ABOUT THE SPEAKER
Jonathan Haidt - Social psychologist
Jonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures.

Why you should listen

By understanding more about our moral psychology and its biases, Jonathan Haidt says we can design better institutions (including companies, universities and democracy itself), and we can learn to be more civil and open-minded toward those who are not on our team.

Haidt is a social psychologist whose research on morality across cultures led to his 2008 TED Talk on the psychological roots of the American culture war, and his 2013 TED Talk on how "common threats can make common ground." In both of those talks he asks, "Can't we all disagree more constructively?" Haidt's 2012 TED Talk explored the intersection of his work on morality with his work on happiness to talk about "hive psychology" -- the ability that humans have to lose themselves in groups pursuing larger projects, almost like bees in a hive. This hivish ability is crucial, he argues, for understanding the origins of morality, politics, and religion. These are ideas that Haidt develops at greater length in his book, The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion.

Haidt joined New York University Stern School of Business in July 2011. He is the Thomas Cooley Professor of Ethical Leadership, based in the Business and Society Program. Before coming to Stern, Professor Haidt taught for 16 years at the University of Virginia in the department of psychology.

Haidt's writings appear frequently in the New York Times and The Wall Street Journal. He was named one of the top global thinkers by Foreign Policy magazine and by Prospect magazine. Haidt received a B.A. in Philosophy from Yale University, and an M.A. and Ph.D. in Psychology from the University of Pennsylvania.

More profile about the speaker
Jonathan Haidt | Speaker | TED.com
TED2008

Jonathan Haidt: The moral roots of liberals and conservatives

Johnathan Haidt fortæller om de moralske rødder for venstreorienterede og konservative

Filmed:
3,635,704 views

Psykologen Jonathan Haidt har studeret de fem moralske grundværdier som udgør grundlaget for vores politiske valg, hvad enten du er til venstre (kaldet liberal i amerikansk sammenhæng), i midten eller til højre. I denne øjenåbner af et foredrag, udpeger han de moralske værdier som liberale og konservative hver især foretrækker.
- Social psychologist
Jonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures. Full bio

Double-click the English transcript below to play the video.

00:19
SupposeAntag, at that two AmericanAmerikansk friendsvenner are travelingrejsende togethersammen in ItalyItalien.
0
1000
3000
Forestil dig at to amerikanske venner på rejse sammen i Italien.
00:22
They go to see Michelangelo'sMichelangelos "DavidDavid,"
1
4000
2000
De går ind og ser Michelangelos "David",
00:24
and when they finallyendelig come faceansigt to faceansigt with the statuestatue,
2
6000
2000
og når de endelig når frem til statuen
00:26
they bothbegge freezefryse deaddød in theirderes tracksspor.
3
8000
2000
står de begge som forstenede.
00:28
The first guy -- we'llgodt call him AdamAdam --
4
10000
2000
Den første fyr -- lad os kalde han Adam --
00:30
is transfixednaglet by the beautyskønhed of the perfectperfektionere humanhuman formform.
5
12000
3000
er lamslået af skønheden i denne perfekte krop.
00:33
The secondanden guy -- we'llgodt call him BillBill --
6
15000
2000
Den anden fyr -- vi kalder ham Bill --
00:35
is transfixednaglet by embarrassmentforlegenhed, at staringstirre at the thing there in the centercentrum.
7
17000
4000
er lamslået af flovhed over at kigge på denne ting i midten.
00:40
So here'sher er my questionspørgsmål for you:
8
22000
2000
Så her er mit spørgsmål til jer:
00:42
whichhvilken one of these two guys was more likelysandsynligt to have votedstemt for GeorgeGeorge BushBush,
9
24000
4000
Hvem af de to fyre har mest sandsynligt stemt på George Bush
00:46
whichhvilken for AlAl GoreGore?
10
28000
2000
og hvem på Al Gore?
00:48
I don't need a showat vise of handshænder
11
30000
1000
Jeg behøver ikke en håndsoprækning
00:49
because we all have the samesamme politicalpolitisk stereotypesstereotyper.
12
31000
3000
fordi vi alle har de samme politiske stereotyper.
00:52
We all know that it's BillBill.
13
34000
2000
Vi ved alle at det er Bill.
00:54
And in this casetilfælde, the stereotypestereotype correspondssvarer to realityvirkelighed.
14
36000
4000
I dette tilfælde svarer stereotypen til virkeligheden.
00:58
It really is a factfaktum that liberalsliberale are much higherhøjere than conservativeskonservative
15
40000
3000
Det er beviseligt at liberale har en højere score end konservative
01:01
on a majorstørre personalitypersonlighed traitTræk calledhedder opennessåbenhed to experienceerfaring.
16
43000
3000
på et personlighedstræk kaldet åbenhed overfor oplevelser.
01:04
People who are highhøj in opennessåbenhed to experienceerfaring
17
46000
2000
Mennesker der har en høj score i åbenhed overfor oplevelser
01:06
just cravetørster noveltynyhed, varietybred vifte, diversitymangfoldighed, newny ideasideer, travelrejse.
18
48000
4000
higer simpelt hen efter nyheder, variation, forskellighed, nye ideer og rejser.
01:10
People lowlav on it like things that are familiarvelkendt, that are safesikker and dependablepålidelig.
19
52000
5000
Mennesker men en lav score foretrækker ting som er kendte, sikre og pålidelige.
01:15
If you know about this traitTræk,
20
57000
2000
Hvis du kender til dette træk,
01:17
you can understandforstå a lot of puzzlesgåder about humanhuman behavioropførsel.
21
59000
2000
kan du forså mange besynderligheder om menneskelig adfærd.
01:19
You can understandforstå why artistskunstnere are so differentforskellige from accountantsrevisorer.
22
61000
3000
Du kan forstå hvorfor kunstnere er så forskellige fra revisorer.
01:22
You can actuallyrent faktisk predictforudsige what kindsformer of booksbøger they like to readlæse,
23
64000
2000
Du kan faktisk forudsige hvilke slags bøger de læser,
01:24
what kindsformer of placessteder they like to travelrejse to,
24
66000
2000
deres foretrukne rejsemål
01:26
and what kindsformer of foodmad they like to eatspise.
25
68000
2000
og deres yndlingsretter.
01:28
OnceÉn gang you understandforstå this traitTræk, you can understandforstå
26
70000
3000
Når du har forstået dette karaktertræk, ved hvorfor
01:31
why anybodynogen would eatspise at Applebee'sApplebees, but not anybodynogen that you know.
27
73000
4000
nogen vil spise på cafeteria, men ikke nogen du kender.
01:35
(LaughterLatter)
28
77000
6000
(Latter)
01:41
This traitTræk alsoogså tellsfortæller us a lot about politicspolitik.
29
83000
2000
Dette karaktertræk fortæller os også meget om politik.
01:43
The mainvigtigste researcherforsker of this traitTræk, RobertRobert McCraeMcCrae sayssiger that,
30
85000
3000
Robert McCrae, som har forsket mest i dette træk siger at:
01:46
"OpenÅben individualsindivider have an affinityaffinitet for liberalliberale, progressiveprogressiv, left-wingvenstreorienteret politicalpolitisk viewsvisninger" --
31
88000
4000
"Åbne individer har en forkærlighed for frisindede, progressive, venstreorienterede synspunkter" --
01:50
they like a societysamfund whichhvilken is openåben and changingskiftende --
32
92000
2000
de foretrækker et åbent og foranderligt samfund --
01:52
"whereashvorimod closedlukket individualsindivider preferforetrække conservativekonservativ, traditionaltraditionel, right-winghøjreorienteret viewsvisninger."
33
94000
5000
"Mens lukkede individer foretrækker konservative, traditionelle, højreorienterede synspunkter."
01:57
This traitTræk alsoogså tellsfortæller us a lot about the kindsformer of groupsgrupper people jointilslutte.
34
99000
4000
Dette træk fortæller os meget om hvilken slags grupper folk vil tilslutte sig.
02:01
So here'sher er the descriptionbeskrivelse of a groupgruppe I foundfundet on the WebWeb.
35
103000
2000
Her kommer en beskrivelse af af en gruppe jeg har fundet på Nettet.
02:03
What kindsformer of people would jointilslutte a globalglobal communityfællesskab
36
105000
2000
Hvilke slags mennesker vil tilslutte sig et globalt samfund
02:05
welcomingbyde velkommen people from everyhver disciplinedisciplin and culturekultur,
37
107000
2000
åbent for folk fra alle fag og kulturer,
02:07
who seeksøge a deeperdybere understandingforståelse of the worldverden,
38
109000
2000
som søger en dybere forståelse af verden
02:09
and who hopehåber to turntur that understandingforståelse into a better futurefremtid for us all?
39
111000
3000
og som håber at denne forståelse kan give os alle en bedre fremtid?
02:12
This is from some guy namedsom hedder TedTed.
40
114000
2000
Dette er fra en fyr kaldet Ted.
02:14
(LaughterLatter)
41
116000
2000
(Latter)
02:16
Well, let's see now, if opennessåbenhed predictsforudsiger who becomesbliver til liberalliberale,
42
118000
4000
Nå, lad os se, hvis åbenhed bestemmer hvem der bliver venstreorienterede
02:20
and opennessåbenhed predictsforudsiger who becomesbliver til a TEDsterTEDster,
43
122000
2000
og åbenhed bestemmer hvem der bliver en TEDster,
02:22
then mightmagt we predictforudsige that mostmest TEDstersTEDsters are liberalliberale?
44
124000
3000
kan vi så forudsige at de fleste TEDsterer er liberale?
02:25
Let's find out.
45
127000
1000
Lad os undersøge det.
02:26
I'm going to askSpørg you to raisehæve your handhånd, whetherom you are liberalliberale, left of centercentrum --
46
128000
4000
Jeg vil bede jer om at række hånden i vejret, hvis I er til venstre for midten
02:30
on socialsocial issuesproblemer, we're talkingtaler about, primarilyprimært --
47
132000
2000
primært på sociale spørgsmål
02:32
or conservativekonservativ, and I'll give a thirdtredje optionmulighed,
48
134000
2000
eller konservative, samt jeg vil give jer en tredje mulighed
02:34
because I know there are a numbernummer of libertariansfrisindede in the audiencepublikum.
49
136000
2000
fordi jeg ved at der er et par libertarianere blandt publikum.
02:36
So, right now, please raisehæve your handhånd --
50
138000
2000
Så, ræk hånden i vejret nu --
02:38
down in the simulcastsamsending roomsværelser, too,
51
140000
1000
også nede i udsendelsesrummet,
02:39
let's let everybodyalle see who'shvem der er here --
52
141000
2000
lad os se alle som er her --
02:41
please raisehæve your handhånd if you would say that you are liberalliberale or left of centercentrum.
53
143000
3000
Ræk hånden i vejret hvis du ligger til venstre for midten.
02:44
Please raisehæve your handhånd highhøj right now. OK.
54
146000
3000
Ræk den højre hånd op nu. OK.
02:48
Please raisehæve your handhånd if you'ddu ville say you're libertarianlibertære.
55
150000
2000
Ræk hånden op nu hvis du siger du er libertarianer.
02:51
OK, about a -- two dozendusin.
56
153000
2000
OK, omkring to dusin.
02:53
And please raisehæve your handhånd if you'ddu ville say you are right of centercentrum or conservativekonservativ.
57
155000
3000
Og tilsidst ræk hånden i vejret hvis ligger til højre for midten eller er konservativ
02:56
One, two, threetre, fourfire, fivefem -- about eightotte or 10.
58
158000
5000
En, to, tre, fire, fem -- omkring otte eller ti.
03:02
OK. This is a bitbit of a problemproblem.
59
164000
3000
OK. Dette er lidt problematisk.
03:05
Because if our goalmål is to understandforstå the worldverden,
60
167000
3000
For hvis vores mål er at forstå verden,
03:08
to seeksøge a deeperdybere understandingforståelse of the worldverden,
61
170000
2000
at søge en dybere forståelse af verden,
03:10
our generalgenerel lackmangel of moralmoralsk diversitymangfoldighed here is going to make it harderhårdere.
62
172000
3000
vil vores manglende forskel i moralske anskuelser her i lokalet gøre det sværere.
03:13
Because when people all sharedel valuesværdier, when people all sharedel moralsmoral,
63
175000
4000
Fordi når alle mennesker deler de samme værdier og moralske anskuelser
03:17
they becomeblive a teamhold, and onceenkelt gang you engageengagere the psychologypsykologi of teamshold,
64
179000
3000
bliver de et hold og når man åbner for holdpsykologi
03:20
it shutslukker down open-mindedåbensindet thinkingtænker.
65
182000
2000
blokere det for fordomsfri tænkning.
03:25
When the liberalliberale teamhold losesmister, as it did in 2004,
66
187000
4000
Da de liberale tabte, som de gjorde i 2004
03:29
and as it almostnæsten did in 2000, we comfortkomfort ourselvesos selv.
67
191000
4000
og som det næsten gjorde i 2000, trøstede vi os selv.
03:33
(LaughterLatter)
68
195000
2000
(Latter)
03:35
We try to explainforklare why halfhalvt of AmericaAmerika votedstemt for the other teamhold.
69
197000
4000
Vi forsøgte at forklare hvorfor halvdelen af USA stemte på det andet hold.
03:39
We think they mustskal be blindedblændet by religionreligion, or by simpleenkel stupiditydumhed.
70
201000
5000
Vi tænkte at de måtte være forblindet af religion eller simpel dumhed.
03:44
(LaughterLatter)
71
206000
3000
(Latter)
03:47
(ApplauseBifald)
72
209000
8000
(Bifald)
03:55
So, if you think that halfhalvt of AmericaAmerika votesstemmer RepublicanRepublikanske
73
217000
6000
Så, hvis du tænker at halvdelen af USA stemte republikansk
04:01
because they are blindedblændet in this way,
74
223000
3000
fordi de på den måde var forblindet,
04:04
then my messagebesked to you is that you're trappedfanget in a moralmoralsk matrixmatrix,
75
226000
3000
så vil mit budskab være at du er fanget i en moralsk matrix,
04:07
in a particularsærlig moralmoralsk matrixmatrix.
76
229000
1000
i en bestemt moralsk matrix.
04:08
And by the matrixmatrix, I mean literallybogstaveligt talt the matrixmatrix, like the moviefilm "The MatrixMatrix."
77
230000
4000
Og med matrix mener jeg bogstaveligt en matrix som i filmen "The Matrix".
04:12
But I'm here todayi dag to give you a choicevalg.
78
234000
2000
Men i dag vil jeg give dig et valg:
04:14
You can eitherenten take the blueblå pillpille and stickPind to your comfortingtrøstende delusionsvrangforestillinger,
79
236000
4000
Du kan enten tage den blå pille og blive i dine beroligende illusioner,
04:18
or you can take the redrød pillpille,
80
240000
2000
eller du kan tage den røde pille
04:20
learnlære some moralmoralsk psychologypsykologi and steptrin outsideuden for the moralmoralsk matrixmatrix.
81
242000
3000
og lære noget om moralpsykologi og bryde ud af den moralske matrix.
04:23
Now, because I know --
82
245000
2000
Nu, fordi jeg ved --
04:25
(ApplauseBifald) --
83
247000
3000
(Bifald)
04:28
OK, I assumeantage that answerssvar my questionspørgsmål.
84
250000
2000
OK, jeg tror det besvarede mit spørgsmål.
04:30
I was going to askSpørg you whichhvilken one you pickedplukket, but no need.
85
252000
2000
Jeg ville spørge om hvilken pille I valgte, men det er ikke nødvendigt.
04:32
You're all highhøj in opennessåbenhed to experienceerfaring, and besidesudover,
86
254000
2000
I er alle meget åbne for nye erfaringer, og derudover
04:34
it looksudseende like it mightmagt even tastesmag good, and you're all epicuresepikuræer.
87
256000
3000
ser det ud som den også smagte jer godt.
04:37
So anywayalligevel, let's go with the redrød pillpille.
88
259000
2000
Nå. Lad os smage på den røde pille.
04:39
Let's studyundersøgelse some moralmoralsk psychologypsykologi and see where it takes us.
89
261000
2000
Lad os studere noget moralpsykologi og se hvor det bringer os hen.
04:41
Let's startStart at the beginningstarten.
90
263000
2000
Lad os tage det fra start.
04:43
What is moralitymoral and where does it come from?
91
265000
2000
Hvad er moral og hvor kommer den fra?
04:45
The worstværst ideaide in all of psychologypsykologi
92
267000
2000
Den værste ide indenfor psykologi
04:47
is the ideaide that the mindsind is a blankblank slateskifer at birthfødsel.
93
269000
3000
er at bevidstheden er som en blank tavle ved fødslen.
04:50
DevelopmentalUdviklingsmæssige psychologypsykologi has shownvist
94
272000
2000
Udviklingspsykologi har vist
04:52
that kidsbørn come into the worldverden alreadyallerede knowingkende so much
95
274000
2000
at når børn kommer til verden ved de allerede meget
04:54
about the physicalfysisk and socialsocial worldsverdener,
96
276000
2000
om den psykologiske og sociale verden,
04:56
and programmedprogrammeret to make it really easylet for them to learnlære certainbestemte things
97
278000
4000
og er forudprogrammerede for nemt at kunne lære visse ting
05:00
and hardhårdt to learnlære othersandre.
98
282000
1000
og svært ved at lære andre.
05:01
The bestbedst definitiondefinition of innatenessinnateness I've ever seenset --
99
283000
2000
Den bedste definition af medfødte egenskaber jeg nogensinde har set --
05:03
this just clarifiespræciserer so manymange things for me --
100
285000
2000
dette afklarede mange ting for mig --
05:05
is from the brainhjerne scientistvidenskabsmand GaryGary MarcusMarcus.
101
287000
2000
er fra hjerneforskeren Gary Marcus.
05:07
He sayssiger, "The initialinitial organizationorganisation of the brainhjerne does not dependafhænge af that much on experienceerfaring.
102
289000
5000
Han sagde: "I udgangspunktet er organiseringen af hjernen ikke særligt afhængig af erfaring.
05:12
NatureNatur providesgiver a first draftudkast, whichhvilken experienceerfaring then revisesreviderer.
103
294000
3000
Naturen kommer med et første udkast, som erfaringen derefter reviderer.
05:15
Built-inIndbygget doesn't mean unmalleableunmalleable;
104
297000
2000
Indbygget betyder ikke uformbar;
05:17
it meansmidler organizedorganiseret in advancerykke of experienceerfaring."
105
299000
3000
de betyder organiseret gennem fremskridt i erfaringer."
05:20
OK, so what's on the first draftudkast of the moralmoralsk mindsind?
106
302000
2000
OK, hvad er så det første udkast til en moralsk bevidsthed?
05:22
To find out, my colleaguekollega, CraigCraig JosephJoseph, and I
107
304000
3000
For at undersøge dette, læste min kollega Craig Joseph
05:25
readlæse throughigennem the literaturelitteratur on anthropologyantropologi,
108
307000
2000
og jeg, os gennem den antropologiske litteratur
05:27
on culturekultur variationvariation in moralitymoral
109
309000
2000
om kulturelle forskelle i moral
05:29
and alsoogså on evolutionaryevolutionær psychologypsykologi, looking for matcheskampe.
110
311000
2000
og litteraturen om evolutionær psykologi, for at finde lighedspunkter.
05:31
What are the sortssorterer of things that people talk about acrosset kors disciplinesdiscipliner?
111
313000
3000
Hvad er det for ting folk taler om på tværs af faggrænser?
05:34
That you find acrosset kors cultureskulturer and even acrosset kors speciesarter?
112
316000
2000
Hvad finder du på tværs af kulturer og endda mellem arter?
05:36
We foundfundet fivefem -- fivefem bestbedst matcheskampe,
113
318000
2000
Vi fandt fem -- fem bedste lighedspunkter,
05:38
whichhvilken we call the fivefem foundationsfundamenter of moralitymoral.
114
320000
2000
som vi kalder moralens fem grundlag.
05:40
The first one is harmskade/careomsorg.
115
322000
2000
Den første er: Skade/omsorg.
05:42
We're all mammalspattedyr here, we all have a lot of neuralneural and hormonalhormonelle programmingprogrammering
116
324000
4000
Vi er alle pattedyr her og vi har meget neural og hormonal programmering
05:46
that makesmærker us really bondbånd with othersandre, careomsorg for othersandre,
117
328000
2000
som knytter os til andre, føler omsorg for andre,
05:48
feel compassionmedfølelse for othersandre, especiallyisær the weaksvag and vulnerablesårbar.
118
330000
3000
har medfølelse for andre, specielt de svage og sårbare.
05:51
It givesgiver us very strongstærk feelingsfølelser about those who causeårsag harmskade.
119
333000
3000
Dette giver os meget stærke følelser om dem som skader andre.
05:54
This moralmoralsk foundationfundament underliesligger til grund for about 70 percentprocent
120
336000
3000
Dette moralske grundlag ligger under 70 procent
05:57
of the moralmoralsk statementsudsagn I've heardhørt here at TEDTED.
121
339000
2000
af de moralske udsagn vi hører her på TED.
05:59
The secondanden foundationfundament is fairnessretfærdighed/reciprocitygensidighed.
122
341000
3000
Det andet grundlag er rimelighed/gensidighed.
06:02
There's actuallyrent faktisk ambiguousflertydig evidencebeviser
123
344000
2000
Der er modsigende resultater
06:04
as to whetherom you find reciprocitygensidighed in other animalsdyr,
124
346000
2000
for om du finder gensidighed hos andre dyr,
06:06
but the evidencebeviser for people could not be clearerklarere.
125
348000
2000
men det er helt tydeligt hos mennesker.
06:08
This NormanNorman RockwellRockwell paintingmaleri is calledhedder "The GoldenGolden RuleRegel,"
126
350000
2000
Dette Norman Rockwell maleri er kaldet: " Den gyldne regel",
06:10
and we heardhørt about this from KarenKaren ArmstrongArmstrong, of courseRute,
127
352000
2000
og vi har hørt om det fra Karen Armstrong, selvfølgeligt,
06:12
as the foundationfundament of so manymange religionsreligioner.
128
354000
3000
som grundlaget for så mange religioner.
06:15
That secondanden foundationfundament underliesligger til grund for the other 30 percentprocent
129
357000
2000
Dette andet grundlag ligger under de andre 30 procent
06:17
of the moralmoralsk statementsudsagn I've heardhørt here at TEDTED.
130
359000
2000
af de moralske udsagn vi hører her på TED.
06:19
The thirdtredje foundationfundament is in-groupFormelrevision/loyaltyloyalitet.
131
361000
2000
Det tredje grundlag er holdfølelse/loyalitet.
06:21
You do find groupsgrupper in the animaldyr kingdomKongerige --
132
363000
2000
Du finder grupper i dyreriget --
06:23
you do find cooperativeCooperative groupsgrupper --
133
365000
2000
du finder samarbejdende grupper --
06:25
but these groupsgrupper are always eitherenten very smalllille or they're all siblingssøskende.
134
367000
3000
men disse grupper er enten meget små eller består af søskende.
06:28
It's only amongblandt humansmennesker that you find very largestor groupsgrupper of people
135
370000
3000
Der er kun blandt mennesker hvor du finder store grupper af individer
06:31
who are ablei stand to cooperatesamarbejde, jointilslutte togethersammen into groupsgrupper,
136
373000
3000
som er istand til at samarbejde, forbundet med hinanden i grupper,
06:34
but in this casetilfælde, groupsgrupper that are unitedforenet to fightkæmpe other groupsgrupper.
137
376000
4000
men i disse tilfælde, grupperne er samlet for at bekæmpe andre grupper.
06:38
This probablysandsynligvis comeskommer from our long historyhistorie of tribaltribal livinglevende, of tribaltribal psychologypsykologi.
138
380000
4000
Dette kommer sandsynligvis fra vores lange historie med at leve i stammer, af stammepsykologi.
06:42
And this tribaltribal psychologypsykologi is so deeplydybt pleasurablebehagelig
139
384000
2000
Og denne stammepsykologi er så behagelig
06:44
that even when we don't have tribesstammer,
140
386000
2000
at når vi ikke har nogen stamme,
06:46
we go aheadforan and make them, because it's funsjovt.
141
388000
3000
går vi igang med at lave dem, fordi det er sjovt.
06:49
(LaughterLatter)
142
391000
3000
(Latter)
06:52
SportsSport is to warkrig as pornographypornografi is to sexkøn.
143
394000
3000
Sport forholder sig til krig, som porno gør til sex.
06:55
We get to exercisedyrke motion some ancientgammel, ancientgammel drivesdrev.
144
397000
3000
Vi udfolder nogle meget meget gamle drifter.
06:58
The fourthfjerde foundationfundament is authoritymyndighed/respectrespekt.
145
400000
3000
Det fjerde grundlag er autoritet/respekt.
07:01
Here you see submissiveunderdanig gesturesfagter from two membersmedlemmer of very closelynøje relatedrelaterede speciesarter.
146
403000
3000
Her ser du medlemmer af to beslægtede arter, udvise underdanighed.
07:04
But authoritymyndighed in humansmennesker is not so closelynøje basedbaseret on powerstrøm and brutalitybrutalitet,
147
406000
4000
Men autoritet blandt mennesker er ikke så nært knyttet til magt og brutalitet,
07:08
as it is in other primatesprimater.
148
410000
2000
som hos andre primater.
07:10
It's basedbaseret on more voluntaryfrivillig deferenceærbødighed,
149
412000
2000
Det er mere baseret på at udvise respekt,
07:12
and even elementselementer of love, at timesgange.
150
414000
2000
og til tider elementer af kærlighed.
07:14
The fifthfemte foundationfundament is purityrenhed/sanctityhellighed.
151
416000
2000
Det femte grundlag er renhed/ukrænkelighed.
07:16
This paintingmaleri is calledhedder "The AllegoryAllegori Of ChastityKyskhed,"
152
418000
3000
Dette maleri er kaldet: " Allegori over kyskheden",
07:19
but purity'srenheds not just about suppressingundertrykke femalekvinde sexualityseksualitet.
153
421000
3000
men renhed handler ikke så meget om at undertrykke kvindelig seksualitet.
07:22
It's about any kindvenlig of ideologyideologi, any kindvenlig of ideaide
154
424000
3000
Det handler om enhver ideologi eller enhver ide
07:25
that tellsfortæller you that you can attain virtuedyd
155
427000
2000
som fortæller at du kan opnå en højere tilstand
07:27
by controllingkontrollerende what you do with your bodylegeme,
156
429000
1000
ved at kontrollere hvad du gør med din krop,
07:28
by controllingkontrollerende what you put into your bodylegeme.
157
430000
2000
ved at kontrollere hvad du putter i munden.
07:30
And while the politicalpolitisk right maykan moralizeskandalesager sexkøn much more,
158
432000
4000
Og mens det politiske højre moraliserer meget sex,
07:34
the politicalpolitisk left is really doing a lot of it with foodmad.
159
436000
2000
så gør det politiske venstre det meget omkring mad.
07:36
FoodMad is becomingblive extremelyekstremt moralizedmoralized nowadaysdag,
160
438000
2000
I vore dage er mad blevet meget moralsk ladet,
07:38
and a lot of it is ideasideer about purityrenhed,
161
440000
2000
med mange ideer om renhed,
07:40
about what you're willingvillig to touchrøre ved, or put into your bodylegeme.
162
442000
3000
om hvad vi vil røre eller putte i vores munde.
07:43
I believe these are the fivefem bestbedst candidateskandidater
163
445000
3000
Jeg tror at dette er de fem bedste kandidater
07:46
for what's writtenskriftlig on the first draftudkast of the moralmoralsk mindsind.
164
448000
2000
for hvad der er det første udkast til en moralske bevidsthed.
07:48
I think this is what we come with, at leastmindst
165
450000
1000
Jeg tror at det er det vi er født med, i hverfald
07:49
a preparednessberedskab to learnlære all of these things.
166
451000
3000
en forberedelse til at lære disse ting.
07:52
But as my sonsøn, MaxMax, growsvokser up in a liberalliberale collegekollegium townby,
167
454000
3000
Men mens min søn Max, vokser op i en liberal universitetsby,
07:56
how is this first draftudkast going to get revisedrevideret?
168
458000
2000
hvordan vil dette første udkast blive revideret?
07:58
And how will it endende up beingvære differentforskellige
169
460000
2000
Og hvordan vil det ende med at blive forskelligt
08:00
from a kidbarn bornFødt 60 milesmiles southsyd of us in LynchburgLynchburg, VirginiaVirginia?
170
462000
3000
fra et barn født 100 Km syd for os i Lynchburg, Virginia?
08:03
To think about culturekultur variationvariation, let's try a differentforskellige metaphormetafor.
171
465000
2000
For at tænke over kulturel variation, lad os prøve med et andet billede.
08:05
If there really are fivefem systemssystemer at work in the mindsind --
172
467000
3000
Hvis der er fem systemer der fungere i vores bevidsthed --
08:08
fivefem sourceskilder of intuitionsintuitioner and emotionsfølelser --
173
470000
2000
fem kilder til intuition og følelser --
08:10
then we can think of the moralmoralsk mindsind
174
472000
2000
så kan vi beskrive den moralske bevidsthed
08:12
as beingvære like one of those audiolyd equalizersequalizere that has fivefem channelskanaler,
175
474000
2000
som om den er ligesom disse mikserpulte, som har fem kanaler
08:14
where you can setsæt it to a differentforskellige settingindstilling on everyhver channelkanal.
176
476000
2000
hvor du kan sætte et forskelligt niveau på hver kanal.
08:16
And my colleagueskollegaer, BrianBrian NosekNosek and JesseJesse GrahamGraham, and I,
177
478000
3000
Mine kollegaer Brian Nosek, Jesse Graham og jeg
08:19
madelavet a questionnairespørgeskema, whichhvilken we put up on the WebWeb at wwwwww.YourMoralsYourMorals.orgorg.
178
481000
5000
lavede et spørgeskema, som vi lagde på Nettet på www.yourmorals.org.
08:24
And so farlangt, 30,000 people have takentaget this questionnairespørgeskema, and you can too.
179
486000
5000
og indtil nu har 30.000 mennesker svaret på skemaet og måske også dig.
08:29
Here are the resultsresultater.
180
491000
1000
Her er resultaterne.
08:30
Here are the resultsresultater from about 23,000 AmericanAmerikansk citizensborgere.
181
492000
3000
Her er resultatet for omkring 23.000 amerikanske statsborgere.
08:33
On the left, I've plottedafbildet the scoresscorer for liberalsliberale;
182
495000
2000
Til venstre er tegnet resultaterne for de liberale;
08:35
on the right, those for conservativeskonservative; in the middlemidten, the moderatesmoderate.
183
497000
2000
og til højre de konservative; og i midten de moderate.
08:37
The blueblå linelinje showsviser sig you people'sfolks responsessvar
184
499000
2000
Den blå linje viser folks gennemsnitlige
08:39
on the averagegennemsnit of all the harmskade questionsspørgsmål.
185
501000
2000
svar på alle spørgsmål om skade.
08:41
So, as you see, people careomsorg about harmskade and careomsorg issuesproblemer.
186
503000
3000
Så som I kan se bekymrer fok sig om skade og omsorg.
08:44
They give highhøj endorsementpåtegning of these sortssorterer of statementsudsagn
187
506000
2000
De giver en høj tilslutning til denne type udsagn
08:46
all acrosset kors the boardbestyrelse, but as you alsoogså see,
188
508000
2000
over hele skemaet, men som I også ser
08:48
liberalsliberale careomsorg about it a little more than conservativeskonservative -- the linelinje slopesskråninger down.
189
510000
3000
bekymrer liberale sig lidt mere om det end konservative -- linjen hælder nedad.
08:51
SameSamme storyhistorie for fairnessretfærdighed.
190
513000
2000
Samme historie for rimelighed.
08:53
But look at the other threetre lineslinjer.
191
515000
2000
men kig på de tre andre linjer.
08:55
For liberalsliberale, the scoresscorer are very lowlav.
192
517000
2000
For de liberale er resultatet meget lavt.
08:57
LiberalsLiberale are basicallyi bund og grund sayingordsprog, "No, this is not moralitymoral.
193
519000
2000
Liberale siger grundlæggende: "Dette ikke har noget med moral at gøre.
08:59
In-groupFormelrevision, authoritymyndighed, purityrenhed -- this stuffting og sager has nothing to do with moralitymoral. I rejectAfvis it."
194
521000
3000
Holdfølelse, autoritetstro og renhed har intet med moral at gøre, det afviser jeg."
09:02
But as people get more conservativekonservativ, the valuesværdier risestige.
195
524000
2000
men som folk bliver mere konservative, stiger disse værdier.
09:04
We can say that liberalsliberale have a kindvenlig of a two-channelto-kanals,
196
526000
3000
Vi kan sige at liberale har en slags tokanals moral,
09:07
or two-foundationto-foundation moralitymoral.
197
529000
1000
eller 2 strenget moral.
09:08
ConservativesKonservative have more of a five-foundationfem-foundation,
198
530000
2000
Konservative har en femstrenget
09:10
or five-channelfem-kanal moralitymoral.
199
532000
2000
eller femkanals moral.
09:12
We find this in everyhver countryLand we look at.
200
534000
1000
Vi har fundet dette i alle de lande vi har kigget på.
09:13
Here'sHer er the datadata for 1,100 CanadiansCanadiere.
201
535000
2000
Her er for 1.100 canadier.
09:15
I'll just flipflip throughigennem a few other slidesdias.
202
537000
2000
Jeg skifter hurtigt gennem et par andre slides.
09:17
The U.K., AustraliaAustralien, NewNye ZealandZealand, WesternWestern EuropeEuropa, EasternØstlige EuropeEuropa,
203
539000
3000
Storbritannien, Australien, New Zealand, Vesteuropa, Østeuropa,
09:20
LatinLatin AmericaAmerika, the MiddleMidten EastØst, EastØst AsiaAsien and SouthSyd AsiaAsien.
204
542000
4000
Latinamerika, Mellemøsten, Østasien og Sydasien.
09:24
NoticeVarsel alsoogså that on all of these graphsgrafer,
205
546000
2000
Bemærk også på alle disse grafer,
09:26
the slopehældning is steeperstejlere on in-groupFormelrevision, authoritymyndighed, purityrenhed.
206
548000
3000
hældningen på holdfølelse, autoritet og renhed er stejlere.
09:29
WhichSom showsviser sig that withininden for any countryLand,
207
551000
2000
hvilket viser at indenfor hvert enkelt land,
09:31
the disagreementuenighed isn't over harmskade and fairnessretfærdighed.
208
553000
3000
er der ikke uenighed over skade og rimelighed.
09:34
EverybodyAlle -- I mean, we debatedebat over what's fairretfærdig --
209
556000
2000
Alle -- vi kan diskutere hvad der er rimeligt --
09:36
but everybodyalle agreeser enig that harmskade and fairnessretfærdighed matterstof.
210
558000
3000
men alle er enige om at skade og rimelighed er vigtigt.
09:39
MoralMoralske argumentsargumenter withininden for cultureskulturer
211
561000
2000
Moralske argumenter indenfor kulturer
09:41
are especiallyisær about issuesproblemer of in-groupFormelrevision, authoritymyndighed, purityrenhed.
212
563000
3000
er specielt på spørgsmål om holdfølelse, autoritet og renhed.
09:44
This effecteffekt is so robustrobust that we find it no matterstof how we askSpørg the questionspørgsmål.
213
566000
3000
Denne effekt er så stabil at vi finder den ligegyldigt hvordan vi stiller spørgsmålet.
09:47
In one recentnylig studyundersøgelse,
214
569000
2000
I et studie fornyeligt,
09:49
we askedspurgt people to supposeformode you're about to get a doghund.
215
571000
2000
bad vi folk om at forestille sig at de skulle til at anskaffe sig en hund.
09:51
You pickedplukket a particularsærlig breedrace,
216
573000
1000
Du vælger en speciel race,
09:52
you learnedlærte some newny informationinformation about the breedrace.
217
574000
2000
du får noget mere at vide om racen.
09:54
SupposeAntag, at you learnlære that this particularsærlig breedrace is independent-mindeduafhængige minded-,
218
576000
3000
Forstil dig at du får at vide at denne race er meget selvstændig
09:57
and relatesangår to its ownerejer as a friendven and an equallige?
219
579000
2000
og den knytter sig til sin ejer som ven og ligeværdig?
09:59
Well, if you are a liberalliberale, you say, "Hey, that's great!"
220
581000
2000
Så hvis du er liberal vil du sige. " Det lyder fantastisk!"
10:01
Because liberalsliberale like to say, "FetchHente, please."
221
583000
2000
Fordi liberale ønsker at sige: "Efter den! - hvis du syntes"
10:03
(LaughterLatter)
222
585000
4000
(Latter)
10:08
But if you're conservativekonservativ, that's not so attractivetiltrækkende.
223
590000
3000
men hvis du er konservativ er dette ikke så tiltrækkende.
10:11
If you're conservativekonservativ, and you learnlære that a dog'shundens extremelyekstremt loyalloyale
224
593000
3000
Hvis du er konservativ og du lærer at hunden er ekstrem loyal
10:14
to its home and familyfamilie, and doesn't warmvarm up quicklyhurtigt to strangersfremmede,
225
596000
2000
til dets hjem og familie og ikke bryder sig om fremmede,
10:16
for conservativeskonservative, well, loyaltyloyalitet is good -- dogshunde oughtburde to be loyalloyale.
226
598000
3000
for konservative, ja, loyalitet er godt -- hunde forventes at være loyale.
10:19
But to a liberalliberale, it soundslyde like this doghund
227
601000
2000
Men for liberale, det lyder som om denne hund
10:21
is runningløb for the RepublicanRepublikanske nominationnominering.
228
603000
2000
løber efter at blive republikansk præsidentkandidat.
10:23
(LaughterLatter)
229
605000
1000
(Latter)
10:24
So, you mightmagt say, OK,
230
606000
2000
Så, måske vil du sige:
10:26
there are these differencesforskelle betweenmellem liberalsliberale and conservativeskonservative,
231
608000
2000
Ok, der er disse forskelle mellem liberale og konservative,
10:28
but what makesmærker those threetre other foundationsfundamenter moralmoralsk?
232
610000
2000
men hvad gør disse tre andre grundlag til moral?
10:30
Aren'tIkke er those just the foundationsfundamenter of xenophobiafremmedhad
233
612000
2000
Er disse ikke bare grundlaget for fremmedhad,
10:32
and authoritarianismautoritære and PuritanismPuritanismen?
234
614000
2000
totalitarisme og puritanisme?
10:34
What makesmærker them moralmoralsk?
235
616000
1000
Hvad gør dem til moral?
10:35
The answersvar, I think, is containedindeholdt in this incredibleutrolig triptychTriptych from HieronymusHieronymus BoschBosch,
236
617000
3000
Svaret, tror jeg, er indeholdt i dette fantastiske triptykon af Hieronimus Bosch,
10:38
"The GardenHaven of EarthlyJordiske DelightsLækkerier."
237
620000
2000
"De jordiske glæders have"
10:40
In the first panelpanel, we see the momentøjeblik of creationskabelse.
238
622000
3000
I det første panel ser man Skabelsen.
10:43
All is orderedbestilt, all is beautifulsmuk, all the people and animalsdyr
239
625000
4000
Alt er ordnet, alt er smukt og alle mennesker og dyr
10:47
are doing what they're supposedformodede to be doing, where they're supposedformodede to be.
240
629000
3000
gør hvad det er forventet de skal gøre.
10:50
But then, givengivet the way of the worldverden, things changelave om.
241
632000
3000
Men så, fordi verden er som den er, ændrer tingene sig.
10:53
We get everyhver personperson doing whateveruanset hvad he wants,
242
635000
2000
Nu gør hver enkelt person hvad han lyster,
10:55
with everyhver apertureåbning of everyhver other personperson and everyhver other animaldyr.
243
637000
3000
med hver eneste åbning på hver eneste andet menneske eller dyr.
10:58
Some of you mightmagt recognizegenkende this as the '60s.
244
640000
2000
Nogen af jer vil genkende 60'erne.
11:00
(LaughterLatter)
245
642000
1000
(Latter)
11:01
But the '60s inevitablyuundgåeligt givesgiver way to the '70s,
246
643000
4000
Men 60'erne vil uundgåeligt afløses af 70'erne
11:05
where the cuttingsstiklinger of the aperturesåbninger hurtgøre ondt a little bitbit more.
247
647000
4000
hvor tømmermændene meldte sig.
11:09
Of courseRute, BoschBosch calledhedder this hellhelvede.
248
651000
2000
Selvfølgeligt, Bosch kaldte dette for helvede.
11:11
So this triptychTriptych, these threetre panelspaneler
249
653000
3000
Så denne triptykon, disse tre paneler
11:14
portrayskildre the timelesstidløs truthsandhed that orderbestille tendstendens to decayhenfald.
250
656000
5000
afbilleder den evige sandhed om at orden falder fra hinanden.
11:19
The truthsandhed of socialsocial entropyentropi.
251
661000
2000
Sandheden om den sociale entropi.
11:21
But lestlest you think this is just some parten del of the ChristianChristian imaginationfantasi
252
663000
3000
I tilfælde af at du tænker af dette blot er en kristen forestilling,
11:24
where ChristiansKristne have this weirdmærkelig problemproblem with pleasurefornøjelse,
253
666000
2000
hvor de kristne har deres underlige problemer med nydelse,
11:26
here'sher er the samesamme storyhistorie, the samesamme progressionprogression,
254
668000
3000
er så her den samme historie, den samme udvikling,
11:29
told in a paperpapir that was publishedoffentliggjort in NatureNatur a few yearsflere år agosiden,
255
671000
3000
fortalt i en artikel i Nature for nogle år siden.
11:32
in whichhvilken ErnstErnst FehrFehr and SimonSimon GachterGachter had people playSpille a commonscommons dilemmadilemma.
256
674000
4000
Hvor Ernst Fehr og Simon Gachter fik folk til at deltage i et spil om fællesskabs dilemma.
11:36
A gamespil in whichhvilken you give people moneypenge,
257
678000
2000
Et spil hvor du giver folk penge,
11:38
and then, on eachhver roundrund of the gamespil,
258
680000
2000
og i hver runde af spillet
11:40
they can put moneypenge into a commonalmindelige potgryde,
259
682000
2000
kan de putte penge i en fælles pulje
11:42
and then the experimenterforsøgslederen doublesdouble what's in there,
260
684000
2000
og hvor forsøgslederen fordobler puljen
11:44
and then it's all divideddelt op amongblandt the playersspillere.
261
686000
2000
som derefter deles mellem spillerne.
11:46
So it's a really nicepæn analoganalog for all sortssorterer of environmentalmiljømæssige issuesproblemer,
262
688000
3000
Så, dette er en god analog alle slags miljømæssige problemer,
11:49
where we're askingspørger people to make a sacrificeofre
263
691000
2000
hvor vi opfordrer folk til at have et afsagn
11:51
and they themselvesdem selv don't really benefitfordel from theirderes ownegen sacrificeofre.
264
693000
2000
som de ikke rigtigt selv vil få noget ud af.
11:53
But you really want everybodyalle elseandet to sacrificeofre,
265
695000
2000
Men du ønsker virkeligt af alle andre skal gøre et afsagn,
11:55
but everybodyalle has a temptationTemptation to a freegratis rideride.
266
697000
2000
men alle har en fristelse til at være gratist.
11:57
And what happenssker is that, at first, people startStart off reasonablymed rimelighed cooperativeCooperative --
267
699000
4000
Hvad der sker er at til en start, er folk rimeligt samarbejdsvillige --
12:01
and this is all playedspillet anonymouslyanonymt.
268
703000
2000
og det er altsammen spillet anonymt.
12:03
On the first roundrund, people give about halfhalvt of the moneypenge that they can.
269
705000
3000
I den første runde giver folk omkring halvdelen af deres penge.
12:06
But they quicklyhurtigt see, "You know what, other people aren'ter ikke doing so much thoughselvom.
270
708000
3000
men hurtigt siger de: " Ved du hvad, de andre giver ikke så meget,
12:09
I don't want to be a suckersucker. I'm not going to cooperatesamarbejde."
271
711000
2000
og jeg gider ikke være et fjols for mine egne penge. Så jeg gider ikke smide penge i"
12:11
And so cooperationsamarbejde quicklyhurtigt decayshenfalder from reasonablymed rimelighed good, down to closetæt to zeronul.
272
713000
4000
Og derefter falder samarbejdet hurtigt fra rimeligt godt til tæt på nul.
12:15
But then -- and here'sher er the tricktrick --
273
717000
2000
men så -- her er fidusen --
12:17
FehrFehr and GachterGachter said, on the seventhsyvende roundrund, they told people,
274
719000
2000
Fehr og Gachter sagde, i den syvende runde, fortalte de folk
12:19
"You know what? NewNye ruleHerske.
275
721000
2000
"Nu ska I høre! Ny regel:
12:21
If you want to give some of your ownegen moneypenge
276
723000
2000
hvis du ønsker at give nogle af dine egne penge
12:23
to punishstraffe people who aren'ter ikke contributingbidrager, you can do that."
277
725000
4000
for at straffe folk der ikke vil bidrage, så kan du gøre det."
12:27
And as soonsnart as people heardhørt about the punishmentstraf issueproblem going on,
278
729000
3000
Og ligeså snart folk hørte om indførelse af straf
12:30
cooperationsamarbejde shootsskud up.
279
732000
2000
steg samarbejdet.
12:32
It shootsskud up and it keepsbliver ved going up.
280
734000
2000
Det steg og blev ved med at stige.
12:34
There's a lot of researchforskning showingviser that to solveløse cooperativeCooperative problemsproblemer, it really helpshjælper.
281
736000
3000
Masser af forskning viser at for at løse samarbejdsproblemer, hjælper det virkeligt.
12:37
It's not enoughnok to just appealappel to people'sfolks good motivesmotiver.
282
739000
2000
Det er ikke nok at appellere til folks gode vilje.
12:39
It really helpshjælper to have some sortsortere of punishmentstraf.
283
741000
2000
Det batter først når der også er en form for straf.
12:41
Even if it's just shameskam or embarrassmentforlegenhed or gossipsladre,
284
743000
2000
Selv hvis blot er skam eller sladder.
12:43
you need some sortsortere of punishmentstraf to bringtage med people,
285
745000
3000
Man har behov for en slags straf hvis man skal få folk
12:46
when they're in largestor groupsgrupper, to cooperatesamarbejde.
286
748000
2000
til at samarbejde hvis de er i en stor gruppe.
12:48
There's even some recentnylig researchforskning suggestingtyder that religionreligion --
287
750000
3000
Der er endda nylig forskning som antyder at religion --
12:51
primingpriming God, makingmaking people think about God --
288
753000
2000
primært gud, det at få folk til at tænke på gud --
12:53
oftentit, in some situationssituationer, leadskundeemner to more cooperativeCooperative, more pro-socialPro sociale behavioropførsel.
289
755000
5000
ofte, i nogle situationer, fører til en mere samarbejdsvillig og prosocial opførsel.
12:59
Some people think that religionreligion is an adaptationtilpasning
290
761000
2000
Nogle mennesker tror at religion er en tilpasning
13:01
evolvedudviklet sig bothbegge by culturalkulturel and biologicalbiologisk evolutionudvikling
291
763000
2000
udviklet både gennem den kulturelle og biologiske evolution
13:03
to make groupsgrupper to cohereCOHERE,
292
765000
2000
til at skabe sammenhæng i grupper
13:05
in parten del for the purposeformål of trustingtillidsfuld eachhver other,
293
767000
2000
delvist for at skabe tillid til hinanden
13:07
and then beingvære more effectiveeffektiv at competingkonkurrerende with other groupsgrupper.
294
769000
2000
og derfor gør dem mere effektive til at konkurrere med andre grupper.
13:09
I think that's probablysandsynligvis right,
295
771000
1000
Jeg tror at det sandsynligvis er rigtigt,
13:10
althoughSelvom this is a controversialkontroversielle issueproblem.
296
772000
2000
selvom det er et kontroversielt spørgsmål.
13:12
But I'm particularlyisær interestedinteresseret in religionreligion,
297
774000
2000
Men jeg er særligt interesseret i religion,
13:14
and the originoprindelse of religionreligion, and in what it does to us and for us.
298
776000
3000
og i religionens oprindelse og hvad den gør med os og for os.
13:17
Because I think that the greateststørst wonderspekulerer in the worldverden is not the GrandGrand CanyonCanyon.
299
779000
4000
Fordi jeg syntes ikke at det største vidunder i verden er Grand Canyon.
13:21
The GrandGrand CanyonCanyon is really simpleenkel.
300
783000
2000
Grand Canyon er i virkeligheden temmelig banal.
13:23
It's just a lot of rockklippe, and then a lot of watervand and windvind, and a lot of time,
301
785000
3000
Det er bare en masse sten, en masse vand og vind og en masse tid
13:26
and you get the GrandGrand CanyonCanyon.
302
788000
2000
og du vil få Grand Canyon.
13:28
It's not that complicatedkompliceret.
303
790000
1000
Det er ikke så avanceret.
13:29
This is what's really complicatedkompliceret,
304
791000
2000
Her er hvd der er virkeligt avanceret
13:31
that there were people livinglevende in placessteder like the GrandGrand CanyonCanyon,
305
793000
2000
det er de folk som har levet steder som Grand Canyon,
13:33
cooperatingsamarbejder with eachhver other, or on the savannahssavanner of AfricaAfrika,
306
795000
2000
i samarbejde med hinanden, eller på Afrikas savanner,
13:35
or on the frozenFrosset shoreskyster of AlaskaAlaska, and then some of these villageslandsbyer
307
797000
3000
eller på Alaskas frosne strandbreder, og hvor nogle af disse landsbyer pludseligt
13:38
grewvoksede into the mightymægtige citiesbyer of BabylonBabylon, and RomeRom, and TenochtitlanTenochtitlán.
308
800000
4000
voksede til mægtige metropoler som Babylon, Rom eller Tenochtitlan.
13:42
How did this happenske?
309
804000
1000
Hvordan kunne det ske?
13:43
This is an absoluteabsolut miraclemirakel, much harderhårdere to explainforklare than the GrandGrand CanyonCanyon.
310
805000
3000
Dette er et mirakel, meget sværere at forklare end Grand Canyon.
13:46
The answersvar, I think, is that they used everyhver toolværktøj in the toolboxværktøjskasse.
311
808000
3000
Svaret er, tror jeg, at de brugte hver eneste værktøj i kassen.
13:49
It tooktog all of our moralmoralsk psychologypsykologi
312
811000
2000
Det tog alt vores moralpsykologi
13:51
to createskab these cooperativeCooperative groupsgrupper.
313
813000
2000
at skabe disse samarbejdende grupper.
13:53
Yes, you do need to be concernedberørte about harmskade,
314
815000
2000
Ja, du skal kunne være bekymret om skade,
13:55
you do need a psychologypsykologi of justiceretfærdighed.
315
817000
1000
du har behov for retfærdighedssans.
13:56
But it really helpshjælper to organizeorganisere a groupgruppe if you can have sub-groupsundergrupper,
316
818000
3000
men det hjælper meget til organiseringen af en gruppe hvis du har undergrupper
13:59
and if those sub-groupsundergrupper have some internalindre structurestruktur,
317
821000
3000
og disse undergrupper har nogle interne strukturer,
14:02
and if you have some ideologyideologi that tellsfortæller people
318
824000
2000
og du har en form for ideologi som fordrer folk
14:04
to suppressundertrykke theirderes carnalitycarnality, to pursueforfølge higherhøjere, noblerædlere endsender.
319
826000
4000
til at undertrykke deres lavere drifter, for at forfølge højere og ædlere mål.
14:08
And now we get to the cruxsagens kerne of the disagreementuenighed
320
830000
2000
Og nu kommer vi til kernen i uenigheden
14:10
betweenmellem liberalsliberale and conservativeskonservative.
321
832000
2000
mellem liberale og konservative.
14:12
Because liberalsliberale rejectAfvis threetre of these foundationsfundamenter.
322
834000
2000
Fordi de liberale afviser tre af disse grundlag.
14:14
They say "No, let's celebratefejre diversitymangfoldighed, not commonalmindelige in-groupFormelrevision membershipmedlemskab."
323
836000
3000
De siger: "Nej, lad os fejre mangfoldigheden, ikke fælles gruppemedlemskab.
14:17
They say, "Let's questionspørgsmål authoritymyndighed."
324
839000
2000
De siger: "Lad os anfægte autoritet"
14:19
And they say, "Keep your lawslove off my bodylegeme."
325
841000
2000
Og de siger: "Hold lovene væk fra min krop"
14:21
LiberalsLiberale have very nobleadelig motivesmotiver for doing this.
326
843000
3000
Liberale har meget ædle motiver for at gøre dette.
14:24
TraditionalTraditionelle authoritymyndighed, traditionaltraditionel moralitymoral can be quitetemmelig repressiveundertrykkende,
327
846000
3000
Traditionel autoritet, traditionel moral kan være meget undertrykkende,
14:27
and restrictiverestriktive to those at the bottombund, to womenKvinder, to people that don't fitpasse in.
328
849000
3000
og restriktiv for dem på bunden, for kvinder og for de utilpassede.
14:30
So liberalsliberale speaktale for the weaksvag and oppressedundertrykte.
329
852000
2000
Så de liberale taler for de svage og de undertrykte.
14:32
They want changelave om and justiceretfærdighed, even at the riskrisiko of chaoskaos.
330
854000
2000
De ønsker forandring og retfærdighed, selv med risiko for kaos.
14:34
This guy'sfyrens shirtskjorte sayssiger, "Stop bitchingbrokker, startStart a revolutionrevolution."
331
856000
3000
Denne fyrs T-shirt siger: "Stop ævlet, start en revolution"
14:37
If you're highhøj in opennessåbenhed to experienceerfaring, revolutionrevolution is good,
332
859000
2000
Hvis du har en høj grad af åbenhed overfor oplevelser, er revolution godt,
14:39
it's changelave om, it's funsjovt.
333
861000
2000
det er forandring og det er sjovt.
14:41
ConservativesKonservative, on the other handhånd, speaktale for institutionsinstitutioner and traditionstraditioner.
334
863000
3000
På den anden taler konservative for institutioner og traditioner.
14:44
They want orderbestille, even at some costkoste to those at the bottombund.
335
866000
4000
De ønsker orden, selv med omkostninger for dem på bunden.
14:48
The great conservativekonservativ insightindsigt is that orderbestille is really hardhårdt to achieveopnå.
336
870000
2000
Den store konservative indsigt er at orden er svær at opnå.
14:50
It's really preciouskostbar, and it's really easylet to losetabe.
337
872000
3000
Det er noget meget værdifuldt som let kan blive tabt.
14:53
So as EdmundEdmund BurkeBurke said, "The restraintsbegrænsninger on menherrer,
338
875000
2000
Som Edmund Burke sagde: "At lægge bånd på mænd,
14:55
as well as theirderes libertiesfrihedsrettigheder, are to be reckonedregnet amongblandt theirderes rightsrettigheder."
339
877000
3000
så vel som deres friheder, må anses som blandt deres rettigheder."
14:58
This was after the chaoskaos of the Frenchfransk RevolutionRevolution.
340
880000
2000
Dette var efter den franske revolutions kaos.
15:00
So onceenkelt gang you see this -- onceenkelt gang you see
341
882000
2000
Når du har set dette -- efter du har set at både
15:02
that liberalsliberale and conservativeskonservative bothbegge have something to contributebidrage,
342
884000
3000
liberale og konservative begge har noget at bidrage med,
15:05
that they formform a balancebalance on changelave om versusimod stabilitystabilitet --
343
887000
3000
at de skaber en balance mellem forandring og stabilitet --
15:08
then I think the way is openåben to steptrin outsideuden for the moralmoralsk matrixmatrix.
344
890000
3000
så tror jeg at vejen er åben for at bryde ud af den moralske matrix.
15:11
This is the great insightindsigt that all the AsianAsiatiske religionsreligioner have attainedopnået.
345
893000
5000
Dette er den store indsigt som alle de asiatisk religioner har opnået.
15:16
Think about yinYin and yangYang.
346
898000
2000
Tænkt på yin og yang.
15:18
YinYin and yangYang aren'ter ikke enemiesfjender. YinYin and yangYang don't hatehad eachhver other.
347
900000
2000
Yin og yang er ikke fjender. Yin og yang hader ikke hinanden.
15:20
YinYin and yangYang are bothbegge necessarynødvendig, like night and day,
348
902000
2000
Yin og yang er begge nødvendige, som nat og dag,
15:22
for the functioningfunktion of the worldverden.
349
904000
2000
for at få verdenen til at fungere.
15:24
You find the samesamme thing in HinduismHinduisme.
350
906000
2000
Du finder det samme i hinduismen.
15:26
There are manymange highhøj godsguder in HinduismHinduisme.
351
908000
2000
Det er mange overordnede guder i hinduisme.
15:28
Two of them are VishnuVishnu, the preserverPreserver, and ShivaShiva, the destroyerdestroyer.
352
910000
3000
To af dem er Vishnu, bevareren, og Shiva ødelæggeren.
15:31
This imagebillede actuallyrent faktisk is bothbegge of those godsguder sharingdeling the samesamme bodylegeme.
353
913000
3000
Dette billede viser faktisk de to guder, som deles om den samme krop.
15:34
You have the markingsmarkeringer of VishnuVishnu on the left,
354
916000
2000
I har attributterne for Vishnu til venstre,
15:36
so we could think of VishnuVishnu as the conservativekonservativ god.
355
918000
3000
så vi kan betragte Vishnu som den konservative gud.
15:39
You have the markingsmarkeringer of ShivaShiva on the right,
356
921000
2000
I har attributterne for Shiva til højre,
15:41
Shiva'sShivas the liberalliberale god. And they work togethersammen.
357
923000
2000
Shiva er den liberale gud. Og de arbejder sammen.
15:43
You find the samesamme thing in BuddhismBuddhisme.
358
925000
2000
Du vil finde de samme ting i budismen.
15:45
These two stanzasstrofer containindeholde, I think, the deepestdybeste insightsindsigter
359
927000
2000
De næste to strofer indeholder, tror jeg, den største indsigt
15:47
that have ever been attainedopnået into moralmoralsk psychologypsykologi.
360
929000
3000
som nogensinde er blevet opnået indenfor moralpsykologi.
15:50
From the ZenZen mastermestre Seng-ts'anSeng-ts'an:
361
932000
2000
Fra zen mesteren Seng-ts'an:
15:52
"If you want the truthsandhed to standstå clearklar before you, never be for or againstmod.
362
934000
4000
"Hvis du ønsker at sandheden skal stå klart for dig, vær aldrig for eller imod.
15:56
The strugglekamp betweenmellem for and againstmod is the mind'ssindets worstværst diseasesygdom."
363
938000
4000
Kampen mellem for og imod er indsigtens værste fjende"
16:00
Now unfortunatelydesværre, it's a diseasesygdom
364
942000
2000
Men desværre, er det en sygdom
16:02
that has been caughtfanget by manymange of the world'sVerdens leadersledere.
365
944000
2000
(citat: Du er enten med os eller imod os i kampen mod
terror") som har smittet mange af verdens ledere.
16:04
But before you feel superioroverlegen to GeorgeGeorge BushBush,
366
946000
3000
men før du begynder at føle dig George Bush overlegen,
16:07
before you throwkaste a stonesten-, askSpørg yourselfdig selv, do you acceptacceptere this?
367
949000
4000
før du kaster den den første sten, spørg dig selv, accepterer du dette?
16:11
Do you acceptacceptere steppingStepping out of the battlekamp of good and evilond?
368
953000
3000
Accepterer du at træde ud af kampen mellem de gode og det onde?
16:14
Can you be not for or againstmod anything?
369
956000
3000
Kan man undgå ikke at være for eller imod noget?
16:18
So, what's the pointpunkt? What should you do?
370
960000
3000
Så, hvad er pointen? Hvad skal du gøre?
16:21
Well, if you take the greateststørst insightsindsigter
371
963000
2000
Ok, hvis du tager indsigten fra
16:23
from ancientgammel AsianAsiatiske philosophiesfilosofier and religionsreligioner,
372
965000
2000
de gamle asiatiske filosofier og religioner,
16:25
and you combineforene them with the latestseneste researchforskning on moralmoralsk psychologypsykologi,
373
967000
2000
og du kombinerer dem med den sidste forskning indenfor moralpsykologi,
16:27
I think you come to these conclusionskonklusioner:
374
969000
2000
tror jeg at du kommer frem til disse konklusioner:
16:29
that our righteousretfærdig mindssind were designeddesignet by evolutionudvikling
375
971000
4000
At vores retskafne grundsyn er udviklet af evolutionen
16:33
to uniteUnite us into teamshold, to dividedele us againstmod other teamshold
376
975000
3000
til at knytte os sammen i hold, at adskille os fra andre hold
16:36
and then to blindblind us to the truthsandhed.
377
978000
2000
og derfor forholde os sandheden.
16:39
So what should you do? Am I tellingfortæller you to not strivestræbe efter?
378
981000
4000
Så hvad skal du gøre? Beder jeg dig om ikke at strides?
16:43
Am I tellingfortæller you to embraceomfavne Seng-ts'anSeng-ts'an and stop,
379
985000
3000
Beder jeg dig om at omfavne Seng-ts'an og stoppe,
16:46
stop with this strugglekamp of for and againstmod?
380
988000
3000
stoppe med denne kæmpen for eller imod?
16:49
No, absolutelyabsolut not. I'm not sayingordsprog that.
381
991000
2000
Nej, bestemt ikke. Det siger jeg ikke.
16:51
This is an amazingfantastiske groupgruppe of people who are doing so much,
382
993000
3000
Dette er en forbløffende gruppe folk som gør så meget,
16:54
usingved brug af so much of theirderes talenttalent, theirderes brillianceglans, theirderes energyenergi, theirderes moneypenge,
383
996000
4000
bruger så meget af deres talent, deres begavelse, deres energi og deres penge
16:58
to make the worldverden a better placeplacere, to fightkæmpe --
384
1000000
2000
for at gøre verden til et bedre sted, til af kæmpe --
17:00
to fightkæmpe wrongsuret, to solveløse problemsproblemer.
385
1002000
3000
til at kæmpe mod uretfærdighed, at løse problemer.
17:04
But as we learnedlærte from SamanthaSamantha PowerMagt, in her storyhistorie
386
1006000
4000
Men som vi lærte fra Samantha Power, i hendes historie
17:08
about SergioSergio VieiraVieira dede MelloMello, you can't just go chargingopladning in,
387
1010000
5000
om Sergio Viera de Mello, kan du ikke bare være formanende
17:13
sayingordsprog, "You're wrongforkert, and I'm right."
388
1015000
2000
og sige: "Du tager fejl, jeg har ret."
17:15
Because, as we just heardhørt, everybodyalle thinkstænker they are right.
389
1017000
4000
Fordi, som vi netop hørte, alle mener de har ret.
17:19
A lot of the problemsproblemer we have to solveløse
390
1021000
2000
Og en lang række af de problemer vil vil løse,
17:21
are problemsproblemer that requirekræve us to changelave om other people.
391
1023000
3000
er problemer som kræver at vi forandre andre mennesker.
17:24
And if you want to changelave om other people, a much better way to do it
392
1026000
3000
Og hvis du ønsker at forandre andre mennesker, en meget bedre måde at gøre det på
17:27
is to first understandforstå who we are -- understandforstå our moralmoralsk psychologypsykologi,
393
1029000
4000
er først af forstå hvem vi er -- for stå vores moralske psykologi,
17:31
understandforstå that we all think we're right -- and then steptrin out,
394
1033000
3000
forstå at vi alle tror vi har ret -- og så træde ud,
17:34
even if it's just for a momentøjeblik, steptrin out -- checkkontrollere in with Seng-ts'anSeng-ts'an.
395
1036000
4000
selv hvis det kun er for et kort øjeblik, træde ud -- gøre som Seng-ts'an.
17:38
StepTrin out of the moralmoralsk matrixmatrix,
396
1040000
2000
træde ud af den moralske matrix,
17:40
just try to see it as a strugglekamp playingspille out,
397
1042000
2000
Prøv at se det som et spil
17:42
in whichhvilken everybodyalle does think they're right,
398
1044000
2000
hvor alle mener de har ret
17:44
and everybodyalle, at leastmindst, has some reasonsgrunde -- even if you disagreevære uenig with them --
399
1046000
2000
og hvor alle har, i det mindste, nogle grunde - -selv hvis du er uenig med dem --
17:46
everybodyalle has some reasonsgrunde for what they're doing.
400
1048000
2000
alle har nogle årsager til, hvad de laver.
17:48
StepTrin out.
401
1050000
1000
Så træd ud.
17:49
And if you do that, that's the essentialvigtig movebevæge sig to cultivatedyrke moralmoralsk humilityydmyghed,
402
1051000
4000
Og hvis du gør det, det er det væsentlige ryk til at dyrke den moralske ydmyghed,
17:53
to get yourselfdig selv out of this self-righteousnessselvretfærdighed,
403
1055000
1000
som kan få dig ud af den selvretfærdighed,
17:54
whichhvilken is the normalnormal humanhuman conditiontilstand.
404
1056000
2000
som er den normale menneskelige tilstand.
17:56
Think about the DalaiDalai LamaLama.
405
1058000
2000
Tænk på Dalai Lama.
17:58
Think about the enormousenorm moralmoralsk authoritymyndighed of the DalaiDalai LamaLama --
406
1060000
3000
Tænk over den enorme moralske myndighed omkring Dalai Lama--
18:01
and it comeskommer from his moralmoralsk humilityydmyghed.
407
1063000
2000
og den kommer fra hans moralske ydmyghed.
18:05
So I think the pointpunkt -- the pointpunkt of my talk,
408
1067000
2000
Jeg tror således pointen -- pointen i min tale,
18:07
and I think the pointpunkt of TEDTED --
409
1069000
3000
og jeg tror, at pointen med TED --
18:10
is that this is a groupgruppe that is passionatelylidenskabeligt engagedbeskæftiget
410
1072000
3000
er at dette er en gruppe, der er lidenskabeligt engageret
18:13
in the pursuitforfølgelse of changingskiftende the worldverden for the better.
411
1075000
2000
i stræben efter at ændre verden til det bedre.
18:15
People here are passionatelylidenskabeligt engagedbeskæftiget
412
1077000
3000
Mennesker her er lidenskabeligt engageret
18:18
in tryingforsøger to make the worldverden a better placeplacere.
413
1080000
2000
i forsøget på at gøre verden til et bedre sted.
18:20
But there is alsoogså a passionatelidenskabelig commitmentforpligtelse to the truthsandhed.
414
1082000
3000
Men der er også en lidenskabelig forpligtelse til sandheden.
18:23
And so I think that the answersvar is to use that passionatelidenskabelig commitmentforpligtelse
415
1085000
4000
Og så jeg tror, at svaret er at bruge dette lidenskabelige engagement
18:27
to the truthsandhed to try to turntur it into a better futurefremtid for us all.
416
1089000
4000
til sandheden, er at forsøge at omdanne den til en bedre fremtid for os alle.
18:31
Thank you.
417
1093000
1000
Mange tak
18:32
(ApplauseBifald)
418
1094000
3000
(Bifald)
Translated by Anders Finn Jørgensen
Reviewed by Jesper Laugesen

▲Back to top

ABOUT THE SPEAKER
Jonathan Haidt - Social psychologist
Jonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures.

Why you should listen

By understanding more about our moral psychology and its biases, Jonathan Haidt says we can design better institutions (including companies, universities and democracy itself), and we can learn to be more civil and open-minded toward those who are not on our team.

Haidt is a social psychologist whose research on morality across cultures led to his 2008 TED Talk on the psychological roots of the American culture war, and his 2013 TED Talk on how "common threats can make common ground." In both of those talks he asks, "Can't we all disagree more constructively?" Haidt's 2012 TED Talk explored the intersection of his work on morality with his work on happiness to talk about "hive psychology" -- the ability that humans have to lose themselves in groups pursuing larger projects, almost like bees in a hive. This hivish ability is crucial, he argues, for understanding the origins of morality, politics, and religion. These are ideas that Haidt develops at greater length in his book, The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion.

Haidt joined New York University Stern School of Business in July 2011. He is the Thomas Cooley Professor of Ethical Leadership, based in the Business and Society Program. Before coming to Stern, Professor Haidt taught for 16 years at the University of Virginia in the department of psychology.

Haidt's writings appear frequently in the New York Times and The Wall Street Journal. He was named one of the top global thinkers by Foreign Policy magazine and by Prospect magazine. Haidt received a B.A. in Philosophy from Yale University, and an M.A. and Ph.D. in Psychology from the University of Pennsylvania.

More profile about the speaker
Jonathan Haidt | Speaker | TED.com