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TEDSalon 2009 Compassion

Robert Wright: The evolution of compassion

ロバート・ライト: 思いやりの進化論

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私達がなぜ黄金律(己の欲する所を人に施せ)を称えるのか、なぜ時々それを忘れてしまうのか、なぜいつの日か皆が思いやりを持てるという希望があるのか―ロバート・ライトは進化生物学とゲーム理論を用いて説明します。

- Journalist, philosopher
The best-selling author of "Nonzero," "The Moral Animal" and "The Evolution of God," Robert Wright draws on his wide-ranging knowledge of science, religion, psychology, history and politics to figure out what makes humanity tick -- and what makes us moral. Full bio

I'm私は going to talkトーク about compassion思いやり and the goldenゴールデン ruleルール
今からお話しするのは
思いやりと黄金律についてです
00:13
fromから a secular世俗的な perspective視点 and even fromから a kind種類 of scientific科学的 perspective視点.
一般的な視点だけでなく
科学的な視点からもお話しします
00:17
I'm私は going to try to give you君は a little少し bitビット of a naturalナチュラル history歴史
これらの歴史についても
少し触れたいと思います
00:23
of compassion思いやり and the goldenゴールデン ruleルール.
これらの歴史についても
少し触れたいと思います
00:26
Soだから, I'm私は going to be sometimes時々 usingを使用して kind種類 of clinical臨床的 language言語,
時々 医学の専門用語が
出てきますので
00:28
and soそう it'sそれは notない going to sound as warm暖かい and fuzzyファジー
通常の思いやりの話とは違い
心地よいものではありません
00:33
as yourきみの average平均 compassion思いやり talkトーク.
通常の思いやりの話とは違い
心地よいものではありません
00:35
I want to warn警告する you君は about thatそれ.
要注意です
00:37
Soだから, I do want to sayいう, at the outset最初, thatそれ I think思う compassion's思いやり greatすばらしいです.
始めに言っておきたいのは
思いやりや黄金律は素晴らしく
00:40
The goldenゴールデン ruleルール is greatすばらしいです. I'm私は a big大きい supporterサポーター of bothどちらも.
私も大いに支持しているという事です
00:44
And I think思う it'sそれは greatすばらしいです thatそれ
世界中の宗教指導者が
思いやりと黄金律を―
00:47
the leaders指導者 of the religions宗教 of the world世界
世界中の宗教指導者が
思いやりと黄金律を―
00:49
are affirming肯定する compassion思いやり and the goldenゴールデン ruleルール as fundamental基本的な principles原則
信仰に不可欠な基本原理として
00:52
thatそれ are integral積分 to their彼らの faiths信仰.
認めていることは素晴らしいことです
00:57
At the same同じ time時間, I think思う religions宗教 don'tしない deserve値する allすべて the creditクレジット.
同時に宗教が全てではありません
重要なのは本質だと思うのです
01:00
I think思う nature自然 gave与えた themそれら a helping助ける handハンド hereここに.
同時に宗教が全てではありません
重要なのは本質だと思うのです
01:03
I'm私は going to argue主張する tonight今晩 thatそれ compassion思いやり and the goldenゴールデン ruleルール
思いやりと黄金律は ある意味で
人間の本質に組み込まれています
01:07
are, in a certainある senseセンス, built建てられた into human人間 nature自然.
思いやりと黄金律は ある意味で
人間の本質に組み込まれています
01:12
Butだがしかし I'm私は alsoまた、 going to argue主張する
人間の本質に組み込まれている
という感覚を理解すれば
01:15
thatそれ once一度 you君は understandわかる the senseセンス in whichどの they彼ら are built建てられた into human人間 nature自然,
人間の本質に組み込まれている
という感覚を理解すれば
01:17
you君は realize実現する thatそれ justちょうど affirming肯定する compassion思いやり,
思いやりや黄金律を称えるだけでは
不十分だとわかるはずです
01:21
and affirming肯定する the goldenゴールデン ruleルール, is really本当に notない enough十分な.
思いやりや黄金律を称えるだけでは
不十分だとわかるはずです
01:25
There'sあります。 a lot of work to be done完了 after thatそれ.
やるべきことが
まだたくさんあるのです
01:28
OKわかりました soそう, a quickクイック naturalナチュラル history歴史, first最初 of compassion思いやり.
それではまず
簡単に思いやりの歴史から
01:31
In the beginning始まり, thereそこ was compassion思いやり,
初めに思いやりありきです
01:36
and I mean平均 notない justちょうど whenいつ human人間 beings存在 first最初 showed示した upアップ,
人間が地上に現れるより
以前から存在していました
01:39
butだけど actually実際に even before thatそれ.
人間が地上に現れるより
以前から存在していました
01:42
I think思う it'sそれは probably多分 the case場合 thatそれ, in the human人間 evolutionary進化的 lineage系統,
人間の進化の系統において
おそらくホモ ・ サピエンスよりも前に
01:44
even before thereそこ were homoホモ sapiensサピエンス,
人間の進化の系統において
おそらくホモ ・ サピエンスよりも前に
01:48
feelings感情 like compassion思いやり and love and sympathy同情
思いやり 愛 同情のような感情が
遺伝子の中に入り込んだのです
01:51
had earned獲得した their彼らの way into the gene遺伝子 poolプール,
思いやり 愛 同情のような感情が
遺伝子の中に入り込んだのです
01:53
and biologists生物学者 have a prettyかなり clearクリア ideaアイディア of howどうやって thisこの first最初 happened起こった.
生物学者たちは その起源を
きわめて明確に理解しています
01:57
Itそれ happened起こった throughを通して a principle原理 known既知の as kin親族 selection選択.
血縁淘汰という原理によって
起こったのです
02:00
And the basic基本的な ideaアイディア of kin親族 selection選択 is thatそれ,
血縁淘汰とは―
02:04
ifif an animal動物 feels感じる compassion思いやり for a close閉じる relative相対,
ある動物が近親者に
思いやりを感じた場合
02:10
and thisこの compassion思いやり leadsリード the animal動物 to help助けて the relative相対,
この思いやりがあることで
近親者を助けようとします
02:13
then次に, in the end終わり, the compassion思いやり actually実際に winds upアップ helping助ける the genes遺伝子
その結果 思いやりによって
結局は遺伝子を助けているのです
02:17
underlying根底にある the compassion思いやり itself自体.
その結果 思いやりによって
結局は遺伝子を助けているのです
02:22
Soだから, fromから a biologist's生物学者 pointポイント of view見る, compassion思いやり is actually実際に
だから思いやりというのは
生物学的に言えば
02:25
a gene's遺伝子の way of helping助ける itself自体. OKわかりました.
遺伝子が自分自身を
助ける方法なのです
02:29
I warned警告された you君は thisこの was notない going to be very非常に warm暖かい and fuzzyファジー.
先程言ったように
心地よい話ではないでしょう
02:33
I'll get thereそこ -- I hope希望 to get a little少し fuzzierファジー.
もう少し
やさしく説明できればいいんですが
02:37
Thisこれ doesn'tしない bother気にする me soそう muchたくさん,
私にとっては
そんなに驚きではありません
02:40
thatそれ the underlying根底にある Darwinianダーウィニア人 rationale根拠 of compassion思いやり
ダーウィンの理論によると 思いやりは
遺伝子からみると利己的だというのです
02:42
is kind種類 of self-serving自己奉仕する at the genetic遺伝的な levelレベル.
ダーウィンの理論によると 思いやりは
遺伝子からみると利己的だというのです
02:46
Actually実際に, I think思う the bad悪い newsニュース about kin親族 selection選択
この血縁淘汰において悪い所は
02:48
is justちょうど thatそれ itそれ means手段 thatそれ thisこの kind種類 of compassion思いやり
家族内でしか 思いやりが
発揮されないことです
02:51
is naturally当然 deployed展開された onlyのみ within以内 the family家族.
家族内でしか 思いやりが
発揮されないことです
02:55
That'sそれです the bad悪い newsニュース. The good良い newsニュース is compassion思いやり is naturalナチュラル.
思いやりが本質だということは
良い事ですが
02:58
The bad悪い newsニュース is thatそれ thisこの kin親族 selected選択された compassion思いやり
自然と家族内に限定されてしまうのです
03:01
is naturally当然 confined閉じ込められた to the family家族.
自然と家族内に限定されてしまうのです
03:04
Now, there'sそこに moreもっと good良い newsニュース thatそれ came来た along一緒に later後で in evolution進化,
進化の後半にさしかかり
良い知らせがやって来ます
03:06
a second二番 kind種類 of evolutionary進化的 logic論理.
第二の進化論です
03:10
Biologists生物学者 callコール thatそれ "reciprocal相互 altruism利他主義." OKわかりました.
生物学者はこれを
「互恵行動」と呼んでいます
03:13
And thereそこ, the basic基本的な ideaアイディア is thatそれ
どういうものかというと
03:16
compassion思いやり leadsリード you君は to do good良い thingsもの for people who then次に will returnリターン the favor好意.
思いやりにより人に良いことをすれば
その人は恩を返すというものです
03:19
Againもう一度, I know知っている thisこの is notない as inspiring感動的な a notion概念 of compassion思いやり
これはよく耳にするような
思いやりの概念ではなく
03:27
as you君は mayかもしれない have heard聞いた in the past過去,
これはよく耳にするような
思いやりの概念ではなく
03:32
butだけど fromから a biologist's生物学者 pointポイント of view見る, thisこの reciprocal相互 altruism利他主義 kind種類 of compassion思いやり
生物学的に言えば この互恵行動も
結局は利己的なものだということです
03:34
is ultimately最終的に self-serving自己奉仕する too.
生物学的に言えば この互恵行動も
結局は利己的なものだということです
03:39
It'sそれは、します。 notない thatそれ people think思う thatそれ, whenいつ they彼ら feel感じる the compassion思いやり.
意識して利己的になるのではなく
必然的なものです
03:42
It'sそれは、します。 notない consciously意識的に self-serving自己奉仕する, butだけど to a biologist生物学者, that'sそれは the logic論理.
意識して利己的になるのではなく
必然的なものです
03:44
And soそう, you君は wind upアップ most最も easily簡単に extending拡張する compassion思いやり to friends友達 and allies同盟国.
だから友人や仲間に対しては
簡単に思いやりをかけることができます
03:49
I'm私は sure確かに a lot of you君は, ifif a close閉じる friend友人 has something何か really本当に terribleひどい happen起こる to themそれら,
身近な友人に悪いことが起これば
心が痛むものです
03:55
you君は feel感じる really本当に bad悪い.
身近な友人に悪いことが起これば
心が痛むものです
04:01
Butだがしかし ifif you君は read読む in the newspaper新聞
しかし新聞などで
全然知らない人に悪いことが起きたとしても
04:03
thatそれ something何か really本当に horrible恐ろしい happened起こった to somebody誰か you'veあなたは never決して heard聞いた of,
しかし新聞などで
全然知らない人に悪いことが起きたとしても
04:04
you君は can probably多分 liveライブ with〜と thatそれ.
平然としていられるのではないでしょうか
04:07
That'sそれです justちょうど human人間 nature自然.
これが人間の本質なのです
04:09
Soだから, it'sそれは another別の good良い newsニュース/bad悪い newsニュース storyストーリー.
良いニュースと悪いニュースがまだあります
04:11
It'sそれは、します。 good良い thatそれ compassion思いやり was extended拡張された beyond超えて the family家族
良いニュースは互恵行動によって
思いやりは家族の枠を超えたこと
04:13
by thisこの kind種類 of evolutionary進化的 logic論理.
良いニュースは互恵行動によって
思いやりは家族の枠を超えたこと
04:15
The bad悪い newsニュース is thisこの doesn'tしない bring持参する us universalユニバーサル compassion思いやり by itself自体.
悪いニュースは
思いやりは普遍的ではないということです
04:17
Soだから, there'sそこに stillまだ work to be done完了.
だから問題は山積みです
04:22
Now, there'sそこに one1 otherその他 result結果 of thisこの dynamic動的 calledと呼ばれる reciprocal相互 altruism利他主義,
互恵行動には 良いニュースと思える
もう一つの効果があります
04:24
whichどの I think思う is kind種類 of good良い newsニュース,
互恵行動には 良いニュースと思える
もう一つの効果があります
04:29
whichどの is thatそれ the way thatそれ thisこの is playedプレーした outでる in the human人間 species,
これは人類が失ってきた方法です
04:31
itそれ has given与えられた people an intuitive直感的な appreciation感謝 of the goldenゴールデン ruleルール.
人々は直感的に
黄金律を理解していたのです
04:35
I don'tしない quiteかなり mean平均 thatそれ the goldenゴールデン ruleルール itself自体 is written書かれた in our我々の genes遺伝子,
黄金律そのものが遺伝子に書き込まれている
わけではありませんが
04:39
butだけど you君は can go to a hunterハンター gatherer採集者 society社会
狩猟採集の社会では
04:43
thatそれ has had noいいえ exposure暴露 to anyどれか of the greatすばらしいです religious宗教的 traditions伝統,
主要な宗教や倫理哲学に
一切触れることはありません
04:47
noいいえ exposure暴露 to ethical倫理的な philosophy哲学,
主要な宗教や倫理哲学に
一切触れることはありません
04:50
and you'llあなたは find見つける, ifif you君は spend費やす time時間 with〜と theseこれら people,
好意は自分に返ってくる
悪い行いは罰せられると
04:52
thatそれ, basically基本的に, they彼ら believe信じる thatそれ one1 good良い turn順番 deserves〜に値する another別の,
好意は自分に返ってくる
悪い行いは罰せられると
04:54
and thatそれ bad悪い deeds行為 should be punished処罰された.
彼らは信じています
04:57
And evolutionary進化的 psychologists心理学者 think思う thatそれ theseこれら intuitions直感 have a basis基礎 in the genes遺伝子.
進化心理学者は こうした直感が
遺伝子に根拠があると考えています
04:59
Soだから, they彼ら do understandわかる thatそれ ifif you君は want to be treated治療された well,
彼らは 親切にしてもらいたければ
人に親切にすることを知っています
05:05
you君は treat治療する otherその他 people well.
彼らは 親切にしてもらいたければ
人に親切にすることを知っています
05:09
And it'sそれは good良い to treat治療する otherその他 people well.
他人に親切にすることは良いことです
05:11
That'sそれです close閉じる to beingであること a kind種類 of built-inビルトイン intuition直感.
これはほぼ
本能に組み込まれているのです
05:13
Soだから, that'sそれは good良い newsニュース. Now, ifif you'veあなたは been paying払う attention注意,
これは良いニュースです
注意深く聞いていた人なら
05:17
you'reあなたは probably多分 anticipating予期する thatそれ there'sそこに bad悪い newsニュース hereここに;
おそらく悪いニュースもあることを
予想していたでしょう
05:20
we我々 stillまだ aren'tない to universalユニバーサル love,
我々はまだ普遍的な愛に到達していません
なぜなら黄金律の理解が本質である一方―
05:23
and it'sそれは true真実 becauseなぜなら, althoughただし、 an appreciation感謝 of the goldenゴールデン ruleルール is naturalナチュラル,
我々はまだ普遍的な愛に到達していません
なぜなら黄金律の理解が本質である一方―
05:25
it'sそれは alsoまた、 naturalナチュラル to carve刻む outでる exceptions例外 to the goldenゴールデン ruleルール.
黄金律に例外を設けることも本質だからです
05:30
I mean平均, for example, noneなし of us, probably多分, want to go to prison刑務所,
つまり 例えば刑務所に入りたいと
思う人はいませんが
05:35
butだけど we我々 allすべて think思う thatそれ thereそこ are some一部 people who should go to prison刑務所. Right?
刑務所に入るべき人はいるわけです
05:39
Soだから, we我々 think思う we我々 should treat治療する themそれら differently異なって thanより we我々 would want to be treated治療された.
だから その人達に対しては
自分達がいやだと思う事をするわけです
05:42
Now, we我々 have a rationale根拠 for thatそれ.
論理的な根拠があります
05:46
We私たち sayいう they彼ら did theseこれら bad悪い thingsもの thatそれ make作る itそれ justちょうど thatそれ they彼ら should go to prison刑務所.
彼らは刑務所に入るだけの
悪いことをしたとします
05:48
Noneなし of us really本当に extends拡張する the goldenゴールデン ruleルール in truly真に diffuse拡散する and universalユニバーサル fashionファッション.
誰も黄金律を普遍的に
発揮したいなどと思いません
05:53
We私たち have the capacity容量 to carve刻む outでる exceptions例外,
我々は例外を作り 人を特別なカテゴリに
置く能力を持っているのです
05:57
put people in a special特別 categoryカテゴリー.
我々は例外を作り 人を特別なカテゴリに
置く能力を持っているのです
06:00
And the problem問題 is thatそれ -- althoughただし、 in the case場合 of sending送信 people to prison刑務所,
刑務所に人を送る場合であっても
06:02
you君は have thisこの impartial公平 judiciary司法
公平な司法制度によって
06:06
determining決定する who gets取得 excluded除外された fromから the goldenゴールデン ruleルール --
誰が黄金律の例外となるかを
決めていますが
06:09
thatそれ in everyday毎日 life, the way we我々 allすべて make作る theseこれら decisions決定
問題は日常生活の中で 誰に黄金律を
適用しないかを決める方法は
06:13
about who we're私たちは notない going to extend拡張する the goldenゴールデン ruleルール to,
問題は日常生活の中で 誰に黄金律を
適用しないかを決める方法は
06:17
is we我々 useつかいます a muchたくさん rougherより粗い and readier読者 formula.
かなり荒削りな法則だということです
06:20
Basically基本的に it'sそれは justちょうど like, ifif you'reあなたは myじぶんの enemy, ifif you'reあなたは myじぶんの rivalライバル --
基本的にはこんな感じです
もしあなたが私の敵だとしたら
06:23
ifif you'reあなたは notない myじぶんの friend友人, ifif you'reあなたは notない in myじぶんの family家族 --
友人や家族でもないとしたら
06:27
I'm私は muchたくさん lessもっと少なく inclined傾斜 to apply適用する the goldenゴールデン ruleルール to you君は.
私はあなたに
黄金律を適用する確率はかなり低い
06:29
We私たち allすべて do thatそれ,
世界中の誰でも同じことです
06:34
and you君は see見る itそれ allすべて over the world世界.
世界中の誰でも同じことです
06:36
Youあなたが see見る itそれ in the Middle中間 East:
中東では
06:39
people who, fromから Gazaガザ, are firing発砲 missilesミサイル at Israelイスラエル.
ガザの人がイスラエルに向け
ミサイルを発射しています
06:42
They彼らが wouldn'tしないだろう want to have missilesミサイル fired撃たれた at themそれら, butだけど they彼ら sayいう,
彼らはミサイルなど発射したくないでしょうが
こう言います
06:45
"Well, butだけど the Israelisイスラエル人, orまたは some一部 of themそれら have done完了 thingsもの
「しかし一部のイスラエル人は
06:47
thatそれ put themそれら in a special特別 categoryカテゴリー."
特別なカテゴリに置かれるようなことを
自らしているのだ」
06:49
The Israelisイスラエル人 would notない want to have an economic経済的 blockade封鎖 imposed課された on themそれら,
イスラエル人の方もガザに対し
経済封鎖などしたくないが
06:51
butだけど they彼ら impose課す one1 on Gazaガザ, and they彼ら sayいう,
イスラエル人の方もガザに対し
経済封鎖などしたくないが
06:54
"Well, the Palestiniansパレスチナ人, orまたは some一部 of themそれら, have brought持ってきた thisこの on themselves自分自身."
「パレスチナ人が自分で招いたことだ」
と言います
06:56
Soだから, it'sそれは theseこれら exclusions除外 to the goldenゴールデン ruleルール thatそれ amount to a lot of the world's世界の troubleトラブル.
黄金律の例外が世界中で
多くのトラブルとなっています
06:59
And it'sそれは naturalナチュラル to do thatそれ.
そしてこれが本質なのです
07:07
Soだから, the fact事実 thatそれ the goldenゴールデン ruleルール is in some一部 senseセンス built建てられた in to us
だから黄金律が我々に
組み込まれているとしても
07:10
is notない, by itself自体, going to bring持参する us universalユニバーサル love.
普遍的な愛を持っている
ということにはならないのです
07:13
It'sそれは、します。 notない going to saveセーブ the world世界.
世界が救われるわけではありません
07:19
Now, there'sそこに one1 pieceピース of good良い newsニュース I have thatそれ mayかもしれない saveセーブ the world世界. Okayオーケー.
ここに世界を救うかもしれないニュースがあります
07:21
Are you君は on the edgesエッジ of yourきみの seats hereここに?
あなたは席から乗り出して
話を聴いていますか?
07:26
Goodよし, becauseなぜなら before I telltell you君は about thatそれ good良い newsニュース,
その良いニュースを言う前に
07:29
I'm私は going to have to take a little少し excursion遠足 throughを通して some一部 academicアカデミック terrain地形.
学術的な話に回り道したいと思います
07:31
Soだから, I hope希望 I've私は got yourきみの attention注意 with〜と thisこの promise約束する of good良い newsニュース
世界を救うかもしれない良いニュースの約束をすることで
注意を引いていればいいのですが
07:36
thatそれ mayかもしれない saveセーブ the world世界.
世界を救うかもしれない良いニュースの約束をすることで
注意を引いていればいいのですが
07:39
It'sそれは、します。 thisこの non-zero-sumnessゼロ以外の合計 stuffもの you君は justちょうど heard聞いた a little少し bitビット about.
ご存知の方もいるでしょう
ノンゼロサムについてです
07:42
It'sそれは、します。 justちょうど a quickクイック introduction前書き to gameゲーム theory理論.
ゲーム理論を簡単に説明するだけなので
07:45
Thisこれ won't〜されません hurt傷つける. Okayオーケー.
心配はありません
07:48
It'sそれは、します。 about zero-sumゼロサム and non-zero-sumゼロでない合計 gamesゲーム.
ゼロサムゲームと
ノンゼロサムゲームについて
07:50
Ifもし you君は ask尋ねる what kind種類 of a situation状況
どんな状況で人を仲間にすることができるか
07:52
is conducive助ける to people becoming〜になる friends友達 and allies同盟国,
どんな状況で人を仲間にすることができるか
07:56
the technicalテクニカル answer回答 is a non-zero-sumゼロでない合計 situation状況.
答えはノンゼロサムの状況です
07:59
And ifif you君は ask尋ねる what kind種類 of situation状況
どんな状況で人を敵とみなすようになるか
08:02
is conducive助ける to people defining定義する people as enemies,
どんな状況で人を敵とみなすようになるか
08:04
it'sそれは a zero-sumゼロサム situation状況.
ゼロサムの状況です
08:06
Soだから, what do thoseそれら terms条項 mean平均?
これらの用語の意味は
08:08
Basically基本的に, a zero-sumゼロサム gameゲーム is the kind種類 you'reあなたは used to in sportsスポーツ,
ゼロサムゲームはスポーツでおなじみです
勝者と敗者があるものです
08:10
whereどこで there'sそこに a winner勝者 and a loser敗者.
ゼロサムゲームはスポーツでおなじみです
勝者と敗者があるものです
08:13
Soだから, their彼らの fortunes運命 add追加する upアップ to zeroゼロ.
両者の点を合わせると
プラスマイナスゼロになります
08:15
Soだから, in tennisテニス, everyすべて pointポイント is eitherどちらか good良い for you君は and bad悪い for the otherその他 person,
テニスでは あなたに点が入れば
相手にとっては悪い
08:18
orまたは good良い for themそれら, bad悪い for you君は.
逆に 相手に点が入れば
あなたにとっては悪い
08:23
Eitherいずれか way, yourきみの fortunes運命 add追加する upアップ to zeroゼロ. That'sそれです a zero-sumゼロサム gameゲーム.
どちらにしろ 両者でプラスマイナスゼロ
これがゼロサムゲームです
08:25
Now, ifif you'reあなたは playing遊ぶ doubles二重,
ダブルスをプレーする場合
08:28
then次に the person on yourきみの side of the netネット
ペアの相手は あなたにとって
ノンゼロサムな関係です
08:30
is in a non-zero-sumゼロでない合計 relationship関係 with〜と you君は,
ペアの相手は あなたにとって
ノンゼロサムな関係です
08:32
becauseなぜなら everyすべて pointポイント is eitherどちらか good良い for bothどちらも of you君は -- positiveポジティブ, win-win勝つ --
点が入れば両者にとって良く
ウィンウィンの関係です
08:35
orまたは bad悪い for bothどちらも of you君は, it'sそれは lose-lose失う.
逆に両者にとって悪ければ
ルーズルーズの関係です
08:38
That'sそれです a non-zero-sumゼロでない合計 gameゲーム.
これがノンゼロサムゲームです
08:40
And in realリアル life, thereそこ are lots of non-zero-sumゼロでない合計 gamesゲーム.
現実社会では
多くがノンゼロサムゲームです
08:42
In the realmレルム of economics経済, sayいう, ifif you君は buy購入 something何か:
例えば経済学の分野では
何か買うとき
08:45
thatそれ means手段 you'dあなたは ratherむしろ have the merchandise商品 thanより the moneyお金,
お金よりも商品を持ちたい
ということになります
08:48
butだけど the merchant商人 would ratherむしろ have the moneyお金 thanより the merchandise商品.
しかし売った人にとっては
商品よりもお金を持ちたいということです
08:51
Youあなたが bothどちらも feel感じる you'veあなたは won勝った.
両方が勝ったと感じます
08:54
In a war戦争, two allies同盟国 are playing遊ぶ a non-zero-sumゼロでない合計 gameゲーム.
戦争では同盟国同士は
ノンゼロサムゲームです
08:56
It'sそれは、します。 going to eitherどちらか be win-win勝つ orまたは lose-lose失う for themそれら.
ウィンウィンまたは
ルーズルーズのどちらかになります
08:59
Soだから, thereそこ are lots of non-zero-sumゼロでない合計 gamesゲーム in realリアル life.
だから現実社会では
多くがノンゼロサムゲームなのです
09:02
And you君は could basically基本的に reformulate再調整する what I said前記 earlier先に,
どうやって思いやりや黄金律が
発揮されるのか
09:09
about howどうやって compassion思いやり is deployed展開された and the goldenゴールデン ruleルール is deployed展開された,
どうやって思いやりや黄金律が
発揮されるのか
09:13
by justちょうど saying言って, well, compassion思いやり most最も naturally当然 flows流れ along一緒に non-zero-sumゼロでない合計 channelsチャンネル
思いやりはノンゼロサムの水路を
最も自然に流れます
09:16
whereどこで people perceive知覚する themselves自分自身 as beingであること in a potentially潜在的 win-win勝つ situation状況
ここでは 仲間とウィンウィンの状況に
なるとみなしているわけです
09:22
with〜と some一部 of their彼らの friends友達 orまたは allies同盟国.
ここでは 仲間とウィンウィンの状況に
なるとみなしているわけです
09:25
The deployment配備 of the goldenゴールデン ruleルール
黄金律もノンゼロサムによって
自然に発揮されます
09:28
most最も naturally当然 happens起こる along一緒に theseこれら non-zero-sumゼロでない合計 channelsチャンネル.
黄金律もノンゼロサムによって
自然に発揮されます
09:30
Soだから, kind種類 of websウェブ of non-zero-sumnessゼロ以外の合計
ノンゼロサムのネットワークを介して
09:33
are whereどこで you君は would expect期待する compassion思いやり and the goldenゴールデン ruleルール
思いやりと黄金律が魔法のように働くことを
期待してしまうのです
09:35
to kind種類 of work their彼らの magicマジック.
思いやりと黄金律が魔法のように働くことを
期待してしまうのです
09:39
With zero-sumゼロサム channelsチャンネル you君は would expect期待する something何か elseelse.
ゼロサムの水路では別の何かでしょう
09:41
Okayオーケー. Soだから, now you'reあなたは ready準備完了 for the good良い newsニュース thatそれ I said前記 mightかもしれない saveセーブ the world世界.
さて世界を救うかもしれない
良いニュースの出番です
09:43
And now I can admit認める thatそれ itそれ mightかもしれない notない too,
3分間の専門的な話で注目を集めた今
世界を救ったりしないかもしれませんし
09:47
now thatそれ I've私は held開催 yourきみの attention注意 for three minutes of technicalテクニカル stuffもの.
3分も専門的な話につき合わされて
09:50
Butだがしかし itそれ mayかもしれない. And the good良い newsニュース is thatそれ history歴史
世界も救われないと思うかもしれませんが
良いニュースというのは
09:56
has naturally当然 expanded拡張された theseこれら websウェブ of non-zero-sumnessゼロ以外の合計,
歴史とともにノンゼロサムはネットワーク化し
10:01
theseこれら websウェブ thatそれ can be theseこれら channelsチャンネル for compassion思いやり.
そこから思いやりが広まっていきます
10:05
Youあなたが can go backバック allすべて the way to the stone age年齢:
はるか石器時代に戻り
10:09
technological技術的 evolution進化 -- roads道路, the wheelホイール, writing書き込み,
道路 車輪 本
10:12
a lot of transportation交通 and communicationコミュニケーション technologiesテクノロジー --
多くの運輸 通信技術
などの技術の進化によって
10:20
has justちょうど inexorably無理なく made itそれ soそう thatそれ moreもっと people
無情にも より広範囲の多くの人が
よりノンゼロサムの関係になりました
10:23
can be in moreもっと non-zero-sumゼロでない合計 relationships関係
無情にも より広範囲の多くの人が
よりノンゼロサムの関係になりました
10:26
with〜と moreもっと and moreもっと people at greater大きい and greater大きい distances距離.
無情にも より広範囲の多くの人が
よりノンゼロサムの関係になりました
10:29
That'sそれです the storyストーリー of civilization文明.
これは文明についての話です
10:32
It'sそれは、します。 whyなぜ socialソーシャル organization組織 has grown成長した fromから the hunter-gathererハンター・ギャザー village
なぜ社会が狩猟採集の村から
古代国家 帝国を経て
10:35
to the ancient古代 state状態, the empire帝国, and now hereここに we我々 are in a globalizedグローバル化された world世界.
現在のグローバル化した世界へと
成長したのか
10:40
And the storyストーリー of globalizationグローバリゼーション is largely主に a storyストーリー of non-zero-sumnessゼロ以外の合計.
このグローバル化の話も
主にノンゼロサムの話です
10:43
You'veあなたがしました。 probably多分 heard聞いた the term期間 "interdependence相互依存"
現代社会に適応した「相互依存」という用語を
おそらく聞いたことがあるでしょう
10:47
applied適用された to the modernモダン world世界. Well, that'sそれは justちょうど another別の term期間 for non-zero-sumゼロでない合計.
これもノンゼロサムにおける用語です
10:49
Ifもし yourきみの fortunes運命 are interdependent相互依存 with〜と somebody誰か,
あなたの財産が誰かと相互依存している場合
10:53
then次に you君は liveライブ in a non-zero-sumゼロでない合計 relationship関係 with〜と themそれら.
あなたはその人とノンゼロサムの関係です
10:56
And you君は see見る thisこの allすべて the time時間 in the modernモダン world世界.
現代社会ではよく見られます
10:59
Youあなたが saw itそれ with〜と the recent最近 economic経済的 crashクラッシュ,
最近の経済崩壊では
11:01
whereどこで bad悪い thingsもの happen起こる in the economy経済 --
経済に悪いことが起これば
11:03
bad悪い for everybodyみんな, for muchたくさん of the world世界.
世界中の誰にとっても悪い
11:06
Goodよし thingsもの happen起こる, and it'sそれは good良い for muchたくさん of the world世界.
良いことが起これば
世界中の人にとって良いことです
11:09
And, you君は know知っている, I'm私は happyハッピー to sayいう, I think思う there'sそこに really本当に evidence証拠
そしてこのノンゼロサムは道徳的指針を示すことができる
という証拠があるのです
11:12
thatそれ thisこの non-zero-sumゼロでない合計 kind種類 of connection接続
そしてこのノンゼロサムは道徳的指針を示すことができる
という証拠があるのです
11:15
can expand拡大する the moral道徳 compassコンパス.
そしてこのノンゼロサムは道徳的指針を示すことができる
という証拠があるのです
11:18
I mean平均, ifif you君は look見える at the Americanアメリカ人 attitudes態度
つまりアメリカ人の第二次世界大戦中における
日本人に対する態度を見ると
11:21
toward〜に向かって Japanese日本語 during World世界 War戦争 IIII --
つまりアメリカ人の第二次世界大戦中における
日本人に対する態度を見ると
11:24
look見える at the depictions描写 of Japanese日本語
アメリカのメディアでは日本人が
下等な人間として描かれていました
11:28
in the Americanアメリカ人 mediaメディア as justちょうど about subhuman卑劣な,
アメリカのメディアでは日本人が
下等な人間として描かれていました
11:30
and look見える at the fact事実 thatそれ we我々 dropped落とした atomicアトミック bombs爆弾,
考えもせず我々が原子爆弾を落とした事実を見てみると
11:32
really本当に withoutなし giving与える itそれ muchたくさん of a thought --
考えもせず我々が原子爆弾を落とした事実を見てみると
11:34
and you君は compare比較する thatそれ to the attitude姿勢 now,
そして今の態度と比較して見ると
11:37
I think思う part of thatそれ is due支払う to a kind種類 of economic経済的 interdependence相互依存.
一部は一種の経済の相互依存が原因だと思います
11:39
Any任意 form of interdependence相互依存, orまたは non-zero-sumゼロでない合計 relationship関係
相互依存またはノンゼロサム関係によって
11:42
forces you君は to acknowledge認める the humanity人類 of people.
人々の人間性を認めることができます
11:45
Soだから, I think思う that'sそれは good良い.
それは良いことだと思います
11:48
And the world世界 is full満員 of non-zero-sumゼロでない合計 dynamicsダイナミクス.
そして世界はノンゼロサムの
ダイナミクスで満ちています
11:50
Environmental環境 problems問題, in manyたくさんの ways方法, put us allすべて in the same同じ boatボート.
環境問題ではあらゆる意味で
みんな同じ状況にいます
11:53
And thereそこ are non-zero-sumゼロでない合計 relationships関係 thatそれ maybe多分 people aren'tない aware承知して of.
そして多分人々が気付いていない
ノンゼロサムの関係があります
11:57
For example, probably多分 a lot of Americanアメリカ人 Christiansキリスト教徒
例えば おそらくアメリカの
キリスト教徒の多くは
12:02
don'tしない think思う of themselves自分自身 as beingであること in a non-zero-sumゼロでない合計 relationship関係
他の地域のイスラム教徒と自分達が
ノンゼロサムの関係の中にあるとは考えないでしょう
12:06
with〜と Muslimsイスラム教徒 halfway中途半端 aroundまわり the world世界,
他の地域のイスラム教徒と自分達が
ノンゼロサムの関係の中にあるとは考えないでしょう
12:10
butだけど they彼ら really本当に are, becauseなぜなら ifif theseこれら Muslimsイスラム教徒 become〜になる happierもっと幸せな and happierもっと幸せな
しかし実際にはそうです
もしイスラム教徒が幸せになり
12:12
with〜と their彼らの place場所 in the world世界 and feel感じる thatそれ they彼ら have a place場所 in itそれ,
世界に居場所が見つかれば
12:17
that'sそれは good良い for Americansアメリカ人, becauseなぜなら thereそこ will be fewer少ない terroristsテロリスト
アメリカ人にとっても良いことです
12:20
to threaten脅かす Americanアメリカ人 securityセキュリティ.
米国の安全保障を脅かす
テロリストが減るのですから
12:23
Ifもし they彼ら get lessもっと少なく and lessもっと少なく happyハッピー, thatそれ will be bad悪い for Americansアメリカ人.
不幸になってしまったら
アメリカにとって悪くなります
12:25
Soだから, there'sそこに plentyたくさん of non-zero-sumnessゼロ以外の合計.
なのでこれはノンゼロサムといえます
12:29
And soそう, the question質問 is: Ifもし there'sそこに soそう muchたくさん non-zero-sumnessゼロ以外の合計,
ここで疑問なのは
こんなにノンゼロサムが多いのであれば
12:32
whyなぜ has the world世界 notない yetまだ been suffused苦しんだ in love, peace平和, and understanding理解?
なぜ世界はまだ愛や平和や理解で
いっぱいにならないのでしょう?
12:37
The answer's答え complicated複雑な. It'sそれは、します。 the occasion機会 for a whole全体 otherその他 talkトーク.
それに答えるのは複雑なので
またの機会にしましょう
12:41
Certainly確かに, a coupleカップル of thingsもの are thatそれ,
確かにこういうこともあります
12:44
first最初 of allすべて, thereそこ are a lot of zero-sumゼロサム situations状況 in the world世界.
まず第一に
世界にはゼロサムの状況が多くあります
12:48
And alsoまた、, sometimes時々 people don'tしない recognize認識する
世界のノンゼロサムがあまり
認識されていないともいえます
12:52
the non-zero-sumゼロでない合計 dynamicsダイナミクス in the world世界.
世界のノンゼロサムがあまり
認識されていないともいえます
12:56
In bothどちらも of theseこれら areasエリア,
両方の領域で重要な役割を果たすのが
政治家だと思います
13:01
I think思う politicians政治家 can play遊びます a role役割.
両方の領域で重要な役割を果たすのが
政治家だと思います
13:03
Thisこれ isn'tない onlyのみ about religion宗教.
宗教だけの話ではないのです
13:06
I think思う politicians政治家 can help助けて foster育てる non-zero-sumゼロでない合計 relationships関係,
政治家はノンゼロサムを育む
助けになると思います
13:08
Economic経済 engagementエンゲージメント is generally一般的に betterより良い thanより blockades封鎖 and soそう on,
一般的に封鎖などをするより
経済的関与をした方がいいのです
13:13
in thisこの regard尊敬する.
一般的に封鎖などをするより
経済的関与をした方がいいのです
13:16
And politicians政治家 can be aware承知して, and should be aware承知して thatそれ,
そして政治家に注意してほしいことは
13:18
whenいつ people aroundまわり the world世界 are looking at themそれら,
世界中の人々が政治家や
その国を見るとき
13:21
are looking at their彼らの nation国家
世界中の人々が政治家や
その国を見るとき
13:23
and pickingピッキング upアップ their彼らの cues合図
ある国との関係がゼロサムとノンゼロサム
どちらなのかを見極めるとき
13:25
for whetherかどうか they彼ら are in a zero-sumゼロサム orまたは a non-zero-sumゼロでない合計 relationship関係 with〜と a nation国家 --
ある国との関係がゼロサムとノンゼロサム
どちらなのかを見極めるとき
13:27
like, sayいう, Americaアメリカ, orまたは anyどれか otherその他 nation国家 --
ある国との関係がゼロサムとノンゼロサム
どちらなのかを見極めるとき
13:31
human人間 psychology心理学 is suchそのような thatそれ they彼ら useつかいます cues合図 like:
人間の心理はこんな感じです
13:34
Do we我々 feel感じる we're私たちは beingであること respected敬意を表する?
自分達は尊敬されているだろうか?
13:37
Becauseというのは, you君は know知っている, historically歴史的に, ifif you'reあなたは notない beingであること respected敬意を表する,
歴史的に尊敬されていない場合
13:39
you'reあなたは probably多分 notない going to wind upアップ in a non-zero-sumゼロでない合計,
相互に有益な関係である
ノンゼロサムとは結局ならないでしょう
13:42
mutually互いに profitable収益性の高い relationship関係 with〜と people.
相互に有益な関係である
ノンゼロサムとは結局ならないでしょう
13:45
Soだから, we我々 need必要 to be aware承知して of what kind種類 of signalsシグナル we're私たちは sending送信 outでる.
だからどのようなシグナルを
自分たちが発信しているか気を付ける必要があります
13:48
And some一部 of thisこの, again再び, is in the realmレルム of political政治的 work.
これは政治の分野なのです
13:53
Ifもし there'sそこに one1 thingもの I can encourage奨励します everyoneみんな to do,
政治家や宗教指導者
そして皆さんにお勧めするのは
13:58
politicians政治家, religious宗教的 leaders指導者, and us,
政治家や宗教指導者
そして皆さんにお勧めするのは
14:00
itそれ would be what I callコール "expanding拡大する the moral道徳 imagination想像力" --
道徳的な想像力の拡大です
14:03
thatそれ is to sayいう, yourきみの ability能力 to put yourselfあなた自身 in the shoes
つまり状況が全く異なる人々の
立場になって考える能力です
14:08
of people in very非常に different異なる circumstances状況.
つまり状況が全く異なる人々の
立場になって考える能力です
14:11
Thisこれ is notない the same同じ as compassion思いやり,
これは思いやりとは違い
14:14
butだけど it'sそれは conducive助ける to compassion思いやり. Itそれ opens開く the channelsチャンネル for compassion思いやり.
思いやりを助長するものです
14:16
And I'm私は afraid恐れ we我々 have another別の good良い newsニュース/bad悪い newsニュース storyストーリー,
残念ながら ここでも
良いニュースと悪いニュースがあります
14:22
whichどの is thatそれ the moral道徳 imagination想像力 is part of human人間 nature自然.
道徳的な想像力は
人間の本質の一部だということ
14:25
That'sそれです good良い, butだけど again再び we我々 tend傾向がある to deploy展開する itそれ selectively選択的に.
それは良いニュースですが
これも選択的に発揮される傾向があります
14:28
Once一度 we我々 define定義する somebody誰か as an enemy,
一度誰かを敵として認めれば
14:33
we我々 have troubleトラブル puttingパッティング ourselves自分自身 in their彼らの shoes, justちょうど naturally当然.
相手の立場に立てなくなってしまいます
14:35
Soだから, ifif you君は want to take a particularly特に hardハード case場合 for an Americanアメリカ人:
米国人にとって特に厄介なものを例に挙げると
14:40
somebody誰か in Iranイラン who is burning燃焼 an Americanアメリカ人 flagフラグ, and you君は see見る themそれら on TVテレビ.
米国の国旗を燃やすイラン人を
テレビで見たとします
14:44
Well, the average平均 Americanアメリカ人 is going to resistレジスト
平均的な米国人は
14:48
the moral道徳 exercise運動 of puttingパッティング themselves自分自身 in thatそれ person's head
その人の考えていることを想像したり
14:51
and is going to resistレジスト the ideaアイディア thatそれ they彼ら have muchたくさん in common一般 with〜と thatそれ person.
その人と共通点があると考えようとしません
14:55
And ifif you君は telltell themそれら, "Well, they彼ら think思う Americaアメリカ disrespects侮辱する themそれら
米国はイラン人を軽蔑し
14:58
and even wants to dominate支配的 themそれら, and they彼ら hate嫌い Americaアメリカ.
支配したいとも思っているから
イラン人は米国が嫌いなのだ
15:02
Has thereそこ everこれまで been somebody誰か who disrespected無礼 you君は soそう muchたくさん
あなたが簡単に嫌いになるほど
あなたを軽蔑している人が今までいましたか?
15:05
thatそれ you君は kind種類 of hated嫌いな themそれら briefly簡単に"?
あなたが簡単に嫌いになるほど
あなたを軽蔑している人が今までいましたか?
15:07
Youあなたが know知っている, they'll彼らは resistレジスト thatそれ comparison比較 and that'sそれは naturalナチュラル, that'sそれは human人間.
こういう比較には抵抗があるしょう
当然です これが人間ですから
15:09
And, similarly同様に, the person in Iranイラン:
同様にイラン人は
15:12
whenいつ you君は try to humanize人間化する somebody誰か in Americaアメリカ who said前記 thatそれ Islamイスラム教 is evil悪の,
イスラムは悪だと言った米国人を
擁護すれば
15:14
they'll彼らは have troubleトラブル with〜と thatそれ.
問題になるでしょう
15:18
Soだから, it'sそれは a very非常に difficult難しい thingもの to get people to expand拡大する the moral道徳 imagination想像力
だから道徳的な想像力を人工的に広げるのは
非常に困難です
15:20
to a place場所 itそれ doesn'tしない naturally当然 go.
だから道徳的な想像力を人工的に広げるのは
非常に困難です
15:25
I think思う it'sそれは worth価値 the troubleトラブル becauseなぜなら,
トラブルになる価値はあると思います
15:28
again再び, itそれ justちょうど helps助けて us to understandわかる.
理解するのに役立つからです
15:31
Ifもし you君は want to reduce減らす the number of people who are burning燃焼 flagsフラグ,
旗を燃やしている人の数を減らしたいと思えば
15:33
itそれ helps助けて to understandわかる what makes作る themそれら do itそれ.
その原因を理解するのに役立ちます
15:35
And I think思う it'sそれは good良い moral道徳 exercise運動.
良い道徳的活動だと思います
15:37
I would sayいう hereここに is whereどこで religious宗教的 leaders指導者 come in,
宗教指導者の出番です
15:40
becauseなぜなら religious宗教的 leaders指導者 are good良い at reframingリフレーミング issues問題 for people,
宗教指導者は人々の問題を見直すことが得意です
15:43
at harnessingハーネス the emotional感情の centersセンター of the brain
脳の感情中枢を活用することで
15:50
to get people to alter変更する their彼らの awareness意識 and reframe再構築する the way they彼ら think思う.
人々の意識を変え
考え方を見直させます
15:52
I mean平均, religious宗教的 leaders指導者 are kind種類 of in the inspirationインスピレーション businessビジネス.
宗教指導者はいわば
直感のビジネスのようなもの
15:57
It'sそれは、します。 their彼らの greatすばらしいです calling呼び出し right now,
現在最大の呼び水となっています
16:01
to get people allすべて aroundまわり the world世界 betterより良い at expanding拡大する their彼らの moral道徳 imaginations想像,
世界中の人々が
道徳的な想像力を広げ
16:03
appreciating感謝する thatそれ in soそう manyたくさんの ways方法 they're彼らは in the same同じ boatボート.
多くの意味で 自分たちは運命共同体だと
いうことに感謝することに得意になってもらうのです
16:07
I would justちょうど sum upアップ the way thingsもの look見える, at least少なくとも fromから thisこの secular世俗的な perspective視点,
少なくとも一般的な見方から
見栄え良く総括したいと思います
16:11
as far遠い as compassion思いやり and the goldenゴールデン ruleルール go,
思いやりと黄金律に関していえば
16:17
by saying言って thatそれ it'sそれは good良い newsニュース thatそれ compassion思いやり and the goldenゴールデン ruleルール
良いニュースは 思いやりと黄金律が
ある意味人間の本質に組み込まれていること
16:21
are in some一部 senseセンス built建てられた into human人間 nature自然.
良いニュースは 思いやりと黄金律が
ある意味人間の本質に組み込まれていること
16:27
It'sそれは、します。 unfortunate残念な thatそれ they彼ら tend傾向がある to be selectively選択的に deployed展開された.
残念なのは
選択的に発揮される傾向があることです
16:32
And it'sそれは going to take realリアル work to change変化する thatそれ.
それを変えるのは本当に骨が折れます
16:37
Butだがしかし, nobody誰も everこれまで said前記 thatそれ doing God's神の work was going to be easy簡単. Thanksありがとう.
しかし神の御業は決して簡単ではないのです
16:41
(Applause拍手)
(拍手)
16:46
Translated by Hidehito Sumitomo
Reviewed by Suzumi Nakamura

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About the speaker:

Robert Wright - Journalist, philosopher
The best-selling author of "Nonzero," "The Moral Animal" and "The Evolution of God," Robert Wright draws on his wide-ranging knowledge of science, religion, psychology, history and politics to figure out what makes humanity tick -- and what makes us moral.

Why you should listen

Author Robert Wright thinks the crises the human species now faces are moral in nature, and that our salvation lies in the intelligent pursuit of self-interest. In his book Nonzero, Wright argues that life depends on a non-zero-sum dynamic. While a zero-sum game depends on a winner and loser, all parties in a non-zero-sum game win or lose together, so players will more likely survive if they cooperate. This points to an optimistic future of ultimate cooperation among humans -- if we recognize the game.

Well-respected for his erudition and original thinking (Bill Clinton hailed him as a genius), Wright draws from multiple disciplines -- including science, religion, history and politics -- in his search for big-picture perspectives on today's problems, particularly terrorism, while offering guarded hope for where we might be headed. A Schwartz Senior Fellow at the New America Foundation, Wright also hosts an interview series with celebrated thinkers at Meaningoflifetv.com.

Wright's newest book, The Evolution of God, explores the history of the idea of God in the three Abrahamic religions, Judaism, Islam and Christianity.

More profile about the speaker
Robert Wright | Speaker | TED.com