ABOUT THE SPEAKER
Daniel Kahneman - Behavioral economics founder
Widely regarded as the world's most influential living psychologist, Daniel Kahneman won the Nobel in Economics for his pioneering work in behavioral economics -- exploring the irrational ways we make decisions about risk.

Why you should listen

Daniel Kahneman is an eminence grise for the Freakonomics crowd. In the mid-1970s, with his collaborator Amos Tversky, he was among the first academics to pick apart exactly why we make "wrong" decisions. In their 1979 paper on prospect theory, Kahneman and Tversky examined a simple problem of economic risk. And rather than stating the optimal, rational answer, as an economist of the time might have, they quantified how most real people, consistently, make a less-rational choice. Their work treated economics not as a perfect or self-correcting machine, but as a system prey to quirks of human perception. The field of behavioral economics was born.

Kahneman was awarded the Nobel Memorial prize in 2002 for his work with Tversky, who died before the award was bestowed. In a lovely passage in his Nobel biography, Kahneman looks back on his deep collaboration with Tversky and calls for a new form of academic cooperation, marked not by turf battles but by "adversarial collaboration," a good-faith effort by unlike minds to conduct joint research, critiquing each other in the service of an ideal of truth to which both can contribute.

More profile about the speaker
Daniel Kahneman | Speaker | TED.com
TED2010

Daniel Kahneman: The riddle of experience vs. memory

Daniel Kahneman: Zagonetka iskustva nasuprot pamćenju

Filmed:
6,094,013 views

Na primjerima od putovanja do kolonoskopije, nobelovac i osnivač bihevioralne ekonomije Daniel Kahneman otkriva kako naše "iskustveno jastvo" i naše "pamteće jastvo" percipiraju sreću na različit način. Takav novi uvid ima duboki utjecaj na ekonomiju, politiku - i našu svijest o sebi.
- Behavioral economics founder
Widely regarded as the world's most influential living psychologist, Daniel Kahneman won the Nobel in Economics for his pioneering work in behavioral economics -- exploring the irrational ways we make decisions about risk. Full bio

Double-click the English transcript below to play the video.

00:15
EverybodySvi talksrazgovori about happinesssreća these daysdana.
0
0
3000
Svi govore o sreći ovih dana.
00:18
I had somebodyneko countračunati the numberbroj of booksknjige
1
3000
3000
Dao sam prebrojiti knjige
00:21
with "happinesssreća" in the titletitula publishedObjavljeno in the last fivepet yearsgodina
2
6000
3000
s naslovom "sreća", izdanih u posljednjih pet godina;
00:24
and they gavedali up after about 40, and there were manymnogi more.
3
9000
5000
odustali su nakon četrdesete - bilo ih je mnogo više.
00:29
There is a hugeogroman waveval of interestinteres in happinesssreća,
4
14000
3000
Postoji široki interes za temu "sreća",
00:32
amongmeđu researchersistraživači.
5
17000
2000
među istraživačima.
00:34
There is a lot of happinesssreća coachingtreniranju.
6
19000
2000
Ima mnogo podučavanja sreće.
00:36
EverybodySvi would like to make people happiersretniji.
7
21000
2000
Svi bi zapravo htjeli učiniti ljude sretnijima.
00:38
But in spiteinat of all this floodpoplava of work,
8
23000
4000
No unatoč svom uloženom trudu,
00:42
there are severalnekoliko cognitivespoznajni trapszamke
9
27000
2000
postoji nekoliko kognitivnih zamki
00:44
that sortvrsta of make it almostskoro impossiblenemoguće to think straightravno
10
29000
3000
koje gotovo onemogućuju donošenje jasnog suda
00:47
about happinesssreća.
11
32000
2000
o sreći.
00:49
And my talk todaydanas will be mostlyuglavnom about these cognitivespoznajni trapszamke.
12
34000
3000
Moj govor danas biti će uglavnom o takvim kognitivnim zamkama.
00:52
This appliesvrijedi to laypeoplelaici thinkingmišljenje about theirnjihov ownvlastiti happinesssreća,
13
37000
3000
To je primjenjivo i za laike koji razmišljaju o vlastitoj sreći,
00:55
and it appliesvrijedi to scholarsZnanstvenici thinkingmišljenje about happinesssreća,
14
40000
3000
ali i za učenjake koji razmišljaju o sreći općenito,
00:58
because it turnsokreti out we're just as messedzabrljati up as anybodyiko elsedrugo is.
15
43000
4000
jer se ispostavlja kako smo i mi u tome izgubljeni kao i svi ostali.
01:02
The first of these trapszamke
16
47000
2000
Prva od zamki jest
01:04
is a reluctancenevoljkost to admitpriznati complexitysloženost.
17
49000
3000
nevoljkost za priznanjem kompleksnosti problema.
01:07
It turnsokreti out that the wordriječ "happinesssreća"
18
52000
3000
Ispostavilo se da riječ sreća
01:10
is just not a usefulkoristan wordriječ anymoreviše,
19
55000
3000
jednostavno više nije praktična riječ
01:13
because we applyprimijeniti it to too manymnogi differentdrugačiji things.
20
58000
3000
jer ju koristimo za niz različitih značenja.
01:16
I think there is one particularposebno meaningznačenje to whichkoji we mightmoć restrictograničiti it,
21
61000
3000
Smatram kako postoji jedno određeno značenje na koje bismo ju mogli ograničiti
01:19
but by and largeveliki,
22
64000
2000
ali,
01:21
this is something that we'lldobro have to give up
23
66000
2000
tu je nešto čega bismo se trebali odreći
01:23
and we'lldobro have to adoptposvojiti the more complicatedsložen viewpogled
24
68000
4000
i usvojiti mnogo složeniji pogled
01:27
of what well-beingblagostanje is.
25
72000
2000
oko toga što je blagostanje.
01:29
The seconddrugi trapzamka is a confusionzbunjenost betweenizmeđu experienceiskustvo and memorymemorija;
26
74000
4000
Druga zamka jest zbunjenost između iskustva i pamćenja:
01:33
basicallyu osnovi, it's betweenizmeđu beingbiće happysretan in your life,
27
78000
3000
radi se o tome jeste li u životu sretni
01:36
and beingbiće happysretan about your life
28
81000
2000
i sretni oko svog života
01:38
or happysretan with your life.
29
83000
2000
ili sretni sa svojim životom.
01:40
And those are two very differentdrugačiji conceptspojmovi,
30
85000
2000
To su dva vrlo različita koncepta,
01:42
and they're bothoba lumpedlumped in the notionpojam of happinesssreća.
31
87000
3000
koji su sjedinjeni u pojmu sreće.
01:45
And the thirdtreći is the focusingfokusiranje illusioniluzija,
32
90000
3000
A treća je zamka iluzija koncentracije
01:48
and it's the unfortunatenesretnik factčinjenica that we can't think about any circumstanceokolnost
33
93000
3000
i podrazumjeva nesretnu činjenicu zbog koje ne možemo misliti niti o jednoj okolnosti
01:51
that affectsutječe well-beingblagostanje
34
96000
2000
koja utječe na blagostanje
01:53
withoutbez distortingiskrivljeno its importancevažnost.
35
98000
2000
bez da iskrivimo samu njenu važnost.
01:55
I mean, this is a realstvaran cognitivespoznajni trapzamka.
36
100000
3000
Tvrdim da je to prava kognitivna zamka.
01:58
There's just no way of gettinguzimajući it right.
37
103000
3000
Jednostavno nema načina da ju se zaobiđe.
02:01
Now, I'd like to startpočetak with an exampleprimjer
38
106000
2000
Sada bih želio početi s primjerom
02:03
of somebodyneko who had a question-and-answerpitanje i odgovor sessionsjednica
39
108000
5000
jedne osobe koja je rješavala anketu
02:08
after one of my lecturespredavanja reportedizvijestio a storypriča,
40
113000
4000
nakon jednog mojeg predavanja i ispričala mi slijedeću stvar.
02:12
and that was a storypriča --
41
117000
1000
(nejasno...)
02:13
He said he'don bi been listeningslušanje to a symphonySimfonija,
42
118000
3000
Rekao je da je slušao simfoniju,
02:16
and it was absolutelyapsolutno gloriousslavna musicglazba
43
121000
3000
glazba je bila zaista zanosna,
02:19
and at the very endkraj of the recordingsnimanje,
44
124000
3000
i na samom kraju snimke,
02:22
there was a dreadfulstrašan screechingpiskav soundzvuk.
45
127000
2000
začulo se strašno škripanje.
02:24
And then he addeddodano, really quitedosta emotionallyemotivno,
46
129000
2000
Onda mi je rekao, poprilično emotivno,
02:26
it ruinedupropastila the wholečitav experienceiskustvo.
47
131000
4000
da mu je to zapravo upropastilo cijeli doživljaj.
02:30
But it hadn'tnije.
48
135000
2000
Ali zapravo i nije.
02:32
What it had ruinedupropastila were the memoriessjećanja of the experienceiskustvo.
49
137000
3000
Ono što je upropašteno bilo je samo sjećanje na to iskustvo.
02:35
He had had the experienceiskustvo.
50
140000
2000
Imao je to iskustvo.
02:37
He had had 20 minutesminuta of gloriousslavna musicglazba.
51
142000
2000
Odslušao je 20 minuta zanosne glazbe.
02:39
They countedbroje for nothing
52
144000
2000
Ali kao da i nije
02:41
because he was left with a memorymemorija;
53
146000
3000
jer njemu je ostalo samo sjećanje,
02:44
the memorymemorija was ruinedupropastila,
54
149000
2000
upropašteno sjećanje,
02:46
and the memorymemorija was all that he had gottendobivši to keep.
55
151000
3000
i to je jedino što mu je zapravo ostalo od svega.
02:49
What this is tellingreći us, really,
56
154000
3000
To nam zapravo govori,
02:52
is that we mightmoć be thinkingmišljenje of ourselvessebe and of other people
57
157000
2000
da bismo o samima sebi i ostalim ljudima mogli misliti
02:54
in termsUvjeti of two selvessebe.
58
159000
2000
kao o dvaju jastvima.
02:56
There is an experiencingdoživljava selfsam,
59
161000
3000
Postoji iskustveno jastvo
02:59
who livesživot in the presentpredstaviti
60
164000
2000
koje živi u sadašnjosti
03:01
and knowszna the presentpredstaviti,
61
166000
2000
i poznaje sadašnjost,
03:03
is capablesposoban of re-livingponovno živi the pastprošlost,
62
168000
2000
sposobno je proživljavati prošlost,
03:05
but basicallyu osnovi it has only the presentpredstaviti.
63
170000
3000
ali zapravo ima samo sadašnjost.
03:08
It's the experiencingdoživljava selfsam that the doctorliječnik approachespristupi --
64
173000
3000
Liječnik pristupa iskustvenom jastvu
03:11
you know, when the doctorliječnik askspita,
65
176000
1000
znate, kada liječnik upita,
03:12
"Does it hurtpovrijediti now when I touchdodir you here?"
66
177000
4000
"Boli li kada Vas ovdje dotaknem?"
03:16
And then there is a rememberingsjećanja selfsam,
67
181000
3000
A imamo i pamteće jastvo,
03:19
and the rememberingsjećanja selfsam is the one that keepsčuva scorepostići,
68
184000
4000
i upravo je to ono koje za nas bilježi sve
03:23
and maintainsodržava the storypriča of our life,
69
188000
2000
i održava priču o našem životu,
03:25
and it's the one that the doctorliječnik approachespristupi
70
190000
3000
i to je jastvo kojem liječnik pristupa
03:28
in askingtraži the questionpitanje,
71
193000
2000
s pitanjem,
03:30
"How have you been feelingosjećaj latelynedavno?"
72
195000
3000
"Kako se osjećate u zadnje vrijeme?"
03:33
or "How was your tripputovanje to AlbaniaAlbanija?" or something like that.
73
198000
3000
ili "Kako je bilo vaše putovanje u Albaniju?" ili nešto slično.
03:36
Those are two very differentdrugačiji entitiesentiteti,
74
201000
3000
To su dva različita entiteta,
03:39
the experiencingdoživljava selfsam and the rememberingsjećanja selfsam,
75
204000
3000
iskustveno i pamteće jastvo
03:42
and gettinguzimajući confusedzbunjen betweenizmeđu them is partdio of the messnered
76
207000
4000
i ako se oko njih zabunimo - to je dio frke
03:46
about the notionpojam of happinesssreća.
77
211000
3000
oko pojma sreće.
03:49
Now, the rememberingsjećanja selfsam
78
214000
3000
Pamteće jastvo
03:52
is a storytellerPripovjedač.
79
217000
3000
je pripovijedač.
03:55
And that really startspočinje with a basicosnovni responseodgovor of our memoriessjećanja --
80
220000
4000
Sve to zapravo počinje sa jednostavnim odgovorom našeg pamćenja -
03:59
it startspočinje immediatelyodmah.
81
224000
2000
počinje odmah.
04:01
We don't only tell storiespriče when we setset out to tell storiespriče.
82
226000
3000
Mi ne pričamo priče samo kada to želimo.
04:04
Our memorymemorija tellsgovori us storiespriče,
83
229000
3000
Naše pamćenje nam priča priče,
04:07
that is, what we get to keep from our experiencesiskustva
84
232000
2000
odnosno, ono što nam ostaje od naših iskustava
04:09
is a storypriča.
85
234000
2000
jest zapravo priča.
04:11
And let me beginpočeti with one exampleprimjer.
86
236000
5000
Dozvolite da iznesem jedan primjer.
04:16
This is an oldstar studystudija.
87
241000
2000
Radi se o starom istraživanju.
04:18
Those are actualstvaran patientspacijenti undergoingprolazi kroz a painfulbolan procedurepostupak.
88
243000
3000
Ono su stvarni pacijenti koji su podvrgnuti bolnoj proceduri.
04:21
I won'tnavika go into detaildetalj. It's no longerviše painfulbolan these daysdana,
89
246000
3000
Neću ići u detalje. Danas, to više nije bolno,
04:24
but it was painfulbolan when this studystudija was runtrčanje in the 1990s.
90
249000
4000
ali je bilo u vrijeme kada je istraživanje provedeno 1990-ih.
04:28
They were askedpitao to reportizvješće on theirnjihov painbol everysvaki 60 secondssekundi.
91
253000
3000
Ispitanici su skavih 60 sekundi trebali javljati o boli koju osjećaju.
04:31
Here are two patientspacijenti,
92
256000
3000
Evo priče dvaju pacijenata.
04:34
those are theirnjihov recordingssnimke.
93
259000
2000
Ovo su njihove snimke.
04:36
And you are askedpitao, "Who of them sufferedpatio more?"
94
261000
3000
I kada bi Vas se pitalo, "Tko je od njih više patio?"
04:39
And it's a very easylako questionpitanje.
95
264000
2000
Pitanje je vrlo jednostavno.
04:41
ClearlyJasno, PatientPacijent B sufferedpatio more --
96
266000
2000
Jasno je da je pacijent B patio više.
04:43
his colonoscopykolonoskopija was longerviše,
97
268000
2000
Njegova je kolonoskopija trajala duže,
04:45
and everysvaki minuteminuta of painbol that PatientPacijent A had,
98
270000
3000
i za svaku minutu boli koje je patio pacijent A
04:48
PatientPacijent B had, and more.
99
273000
3000
pacijent B patio je jednu više.
04:51
But now there is anotherjoš questionpitanje:
100
276000
3000
Ali evo sada drugog pitanja:
04:54
"How much did these patientspacijenti think they sufferedpatio?"
101
279000
3000
"Koliko ovi pacijenti misle da su patili?"
04:57
And here is a surpriseiznenađenje.
102
282000
2000
I evo iznenađenja:
04:59
The surpriseiznenađenje is that PatientPacijent A
103
284000
2000
Iznenađenje je slijedeće, pacijent A
05:01
had a much worsegore memorymemorija of the colonoscopykolonoskopija
104
286000
3000
imao je znatno lošije sjećanje na kolonoskopiju
05:04
than PatientPacijent B.
105
289000
2000
u odnosu na pacijenta B.
05:06
The storiespriče of the colonoscopieskolonoskopije were differentdrugačiji,
106
291000
3000
Priče ovih kolonoskopija su različite
05:09
and because a very criticalkritično partdio of the storypriča is how it endskrajevi.
107
294000
6000
i zato što je krtičan dio priče upravo njen završetak -
05:15
And neitherni of these storiespriče is very inspiringinspiriranje or great --
108
300000
3000
a niti jedna priča sama po sebi nije inspirirajuća ili lijepa -
05:18
but one of them is this distinctizrazit ... (LaughterSmijeh)
109
303000
4000
ali jedna od njih je toliko izrazito...(smijeh)
05:22
but one of them is distinctlyizrazito worsegore than the other.
110
307000
3000
ali jedna od njih je izrazito lošija od druge.
05:25
And the one that is worsegore
111
310000
2000
A ova koja je lošija
05:27
is the one where painbol was at its peakvrh at the very endkraj;
112
312000
3000
jest ona gdje je bol bila na svom vrhuncu na samom kraju priče.
05:30
it's a badloše storypriča.
113
315000
2000
Strašna je to priča.
05:32
How do we know that?
114
317000
2000
Kako mi to zapravo znamo?
05:34
Because we askedpitao these people after theirnjihov colonoscopykolonoskopija,
115
319000
3000
Zato što smo ljude nakon kolonoskopije upitali,
05:37
and much laterkasnije, too,
116
322000
1000
i to mnogo kasnije,
05:38
"How badloše was the wholečitav thing, in totalukupno?"
117
323000
2000
"Koliko je bila strašna cijela ta procedura?"
05:40
And it was much worsegore for A than for B, in memorymemorija.
118
325000
4000
i bilo je mnogo teže pacijentu A nego pacijentu B u njihovom pamćenju.
05:44
Now this is a directdirektno conflictsukob
119
329000
2000
Ovo predstavlja direktan sukob
05:46
betweenizmeđu the experiencingdoživljava selfsam and the rememberingsjećanja selfsam.
120
331000
3000
između iskustvenog jastva i pamtećeg jastva.
05:49
From the pointtočka of viewpogled of the experiencingdoživljava selfsam,
121
334000
3000
Iz perspektive iskustvenog jastva,
05:52
clearlyjasno, B had a worsegore time.
122
337000
2000
jasno da je pacijent B lošije prošao.
05:54
Now, what you could do with PatientPacijent A,
123
339000
3000
No, što se sada može sa pacijentom A,
05:57
and we actuallyzapravo ranran clinicalklinički experimentspokusi,
124
342000
3000
mi smo na tome proveli kliničko istraživanje,
06:00
and it has been doneučinio, and it does work --
125
345000
2000
i to uspješno,
06:02
you could actuallyzapravo extendprodužiti the colonoscopykolonoskopija of PatientPacijent A
126
347000
5000
mogli biste odužiti kolonoskopiju pacijentu A
06:07
by just keepingčuvanje the tubecijev in withoutbez jigglingjiggling it too much.
127
352000
3000
samo držeći cijev unutra bez da ju puno pomičete.
06:10
That will causeuzrok the patientpacijent
128
355000
3000
Tako će pacijent
06:13
to sufferpatiti, but just a little
129
358000
3000
patiti, ali samo lagano
06:16
and much lessmanje than before.
130
361000
2000
i puno manje nego ranije.
06:18
And if you do that for a couplepar of minutesminuta,
131
363000
2000
I ako biste to radili nekoliko minuta,
06:20
you have madenapravljen the experiencingdoživljava selfsam
132
365000
2000
naštetili biste iskustvenom jastvu
06:22
of PatientPacijent A worsegore off,
133
367000
2000
pacijenta A,
06:24
and you have the rememberingsjećanja selfsam of PatientPacijent A
134
369000
3000
a pamtećem jastvu pacijenta A
06:27
a lot better off,
135
372000
2000
biste zapravo ugodili,
06:29
because now you have endowedobdarena PatientPacijent A
136
374000
2000
jer ste pacijentu A upravo podarili
06:31
with a better storypriča
137
376000
2000
ljepšu priču
06:33
about his experienceiskustvo.
138
378000
3000
o njegovom iskustvu.
06:36
What definesdefinira a storypriča?
139
381000
3000
Što određuje priču?
06:39
And that is truepravi of the storiespriče
140
384000
2000
I to je slučaj s pričama
06:41
that memorymemorija deliversdonosi for us,
141
386000
2000
koje nam pamćenje dostavlja;
06:43
and it's alsotakođer truepravi of the storiespriče that we make up.
142
388000
3000
i to je također istina za priče koje izmišljamo.
06:46
What definesdefinira a storypriča are changespromjene,
143
391000
4000
Priču određuju promjene,
06:50
significantznačajan momentstrenutke and endingszavršetke.
144
395000
3000
značajni trenuci i završetci.
06:53
EndingsZavršetke are very, very importantvažno
145
398000
2000
Završetci su jako, jako važni
06:55
and, in this casespis, the endingzavršni dominateddominira.
146
400000
4000
i, u ovom slučaju, završetak priče prevladava.
06:59
Now, the experiencingdoživljava selfsam
147
404000
2000
Iskustveno jastvo,
07:01
livesživot its life continuouslyneprekidno.
148
406000
3000
živi svoj život neprekinuto.
07:04
It has momentstrenutke of experienceiskustvo, one after the other.
149
409000
3000
Ono ima iskustvene trenutke, jedan za drugim.
07:07
And you can askpitati: What happensdogađa se to these momentstrenutke?
150
412000
3000
I pitate se: Što se događa tim trenucima?
07:10
And the answerodgovor is really straightforwardiskren:
151
415000
2000
Odgovor je doista izravan.
07:12
They are lostizgubljen foreverzauvijek.
152
417000
2000
Oni su izgubljeni zauvijek.
07:14
I mean, mostnajviše of the momentstrenutke of our life --
153
419000
2000
Naime, većina trenutaka našeg života -
07:16
and I calculatedizračunava se, you know, the psychologicalpsihološki presentpredstaviti
154
421000
3000
tako sam izračunao - znate, za psihološku sadašnjost
07:19
is said to be about threetri secondssekundi long;
155
424000
2000
kaže se da traje tri sekunde.
07:21
that meanssredstva that, you know,
156
426000
2000
A to znači da, kao što znate,
07:23
in a life there are about 600 millionmilijuna of them;
157
428000
2000
u jednom životu, ima otprilike 600 milijuna trenutaka.
07:25
in a monthmjesec, there are about 600,000 --
158
430000
3000
U mjesec dana, ima ih oko 600,000.
07:28
mostnajviše of them don't leavenapustiti a tracetrag.
159
433000
4000
Većina ih ne ostavi niti traga.
07:32
MostVećina of them are completelypotpuno ignoredzanemarena
160
437000
2000
Većinu potpuno ignorira
07:34
by the rememberingsjećanja selfsam.
161
439000
2000
pamteće jastvo.
07:36
And yetjoš, somehownekako you get the senseosjećaj
162
441000
2000
Pa ipak, nekako osjećate
07:38
that they should countračunati,
163
443000
2000
kako bi svi oni trebali biti važni
07:40
that what happensdogađa se duringza vrijeme these momentstrenutke of experienceiskustvo
164
445000
3000
i da ono što se događa u tim trenucima iskustva
07:43
is our life.
165
448000
2000
čini naš život.
07:45
It's the finitekonačan resourceresurs that we're spendingtrošenje
166
450000
2000
To je ograničeno sredstvo koje trošimo
07:47
while we're on this earthZemlja.
167
452000
2000
dok smo tu na zemlji.
07:49
And how to spendprovesti it
168
454000
2000
Način kako ga trošiti
07:51
would seemčiniti se to be relevantrelevantan,
169
456000
2000
trebalo bi biti relevantno
07:53
but that is not the storypriča
170
458000
2000
ali to nije priča
07:55
that the rememberingsjećanja selfsam keepsčuva for us.
171
460000
2000
koju pamteće jastvo čuva za nas.
07:57
So we have the rememberingsjećanja selfsam
172
462000
2000
Imamo pamteće jastvo
07:59
and the experiencingdoživljava selfsam,
173
464000
2000
i iskustveno jastvo,
08:01
and they're really quitedosta distinctizrazit.
174
466000
2000
i oni su poprilično različiti.
08:03
The biggestnajveći differencerazlika betweenizmeđu them
175
468000
2000
Najveća razlika među njima
08:05
is in the handlingrukovanje of time.
176
470000
3000
jest rukovanje vremenom.
08:08
From the pointtočka of viewpogled of the experiencingdoživljava selfsam,
177
473000
3000
Iz perspektive iskustvenog jastva,
08:11
if you have a vacationodmor,
178
476000
2000
ako ste na odmoru,
08:13
and the seconddrugi weektjedan is just as good as the first,
179
478000
3000
i ako je drugi tjedan odmora dobar kao i prvi,
08:16
then the two-weekdva tjedna vacationodmor
180
481000
3000
onda dvotjedni odmor
08:19
is twicedvaput as good as the one-weekjedan tjedan vacationodmor.
181
484000
3000
jest dvaput bolji od tjednog odmora.
08:22
That's not the way it worksdjela at all for the rememberingsjećanja selfsam.
182
487000
3000
To uopće nije način na koji doživljava pamteće jastvo.
08:25
For the rememberingsjećanja selfsam, a two-weekdva tjedna vacationodmor
183
490000
2000
Za pamteće jastvo, dvotjedni odmor
08:27
is barelyjedva better than the one-weekjedan tjedan vacationodmor
184
492000
3000
je jedva bolji od tjednog
08:30
because there are no newnovi memoriessjećanja addeddodano.
185
495000
2000
jer nema novih sjećanja koja se stvaraju.
08:32
You have not changedpromijenjen the storypriča.
186
497000
3000
Niste promijenili priču.
08:35
And in this way,
187
500000
2000
I na taj način,
08:37
time is actuallyzapravo the criticalkritično variableVarijabla
188
502000
3000
vrijeme jest zapravo kritična varijabla
08:40
that distinguishesrazlikuje a rememberingsjećanja selfsam
189
505000
3000
koja razlikuje pamteće jastvo
08:43
from an experiencingdoživljava selfsam;
190
508000
2000
od iskustvenog.
08:45
time has very little impactudar on the storypriča.
191
510000
3000
Vrijeme ima jako malo utjecaja na ovu priču.
08:49
Now, the rememberingsjećanja selfsam does more
192
514000
3000
Pamteće jastvo čini više od pukog
08:52
than rememberzapamtiti and tell storiespriče.
193
517000
2000
pamćenja i pripovjedanja priča.
08:54
It is actuallyzapravo the one that makesmarke decisionsodluke
194
519000
4000
Upravo ono donosi odluke
08:58
because, if you have a patientpacijent who has had, say,
195
523000
2000
jer, ako imate pacijenta koji je imao, recimo
09:00
two colonoscopieskolonoskopije with two differentdrugačiji surgeonskirurzi
196
525000
3000
dvije kolonoskoije kod dva različita kirurga
09:03
and is decidingodlučujući whichkoji of them to chooseizabrati,
197
528000
3000
i mora odabrati jednoga,
09:06
then the one that choosesodabere
198
531000
3000
tada će izabrati onoga
09:09
is the one that has the memorymemorija that is lessmanje badloše,
199
534000
4000
za kojega ima manje loše sjećanje
09:13
and that's the surgeonkirurg that will be chosenodabran.
200
538000
2000
i toga kiruga će odabrati.
09:15
The experiencingdoživljava selfsam
201
540000
2000
Iskustveno jastvo
09:17
has no voiceglas in this choiceizbor.
202
542000
3000
nema pravo glasa pred ovim izborom.
09:20
We actuallyzapravo don't chooseizabrati betweenizmeđu experiencesiskustva,
203
545000
3000
Mi zapravo ne biramo među iskustvima.
09:23
we chooseizabrati betweenizmeđu memoriessjećanja of experiencesiskustva.
204
548000
3000
Mi biramo između sjećanja o iskustvima.
09:26
And even when we think about the futurebudućnost,
205
551000
3000
Pa čak i kada mislimo o budućnosti,
09:29
we don't think of our futurebudućnost normallynormalno as experiencesiskustva.
206
554000
3000
mi obično ne razmišljamo o našoj budućnosti kao o iskustvu.
09:32
We think of our futurebudućnost
207
557000
2000
O vlastitoj budućnosti razmišljamo
09:34
as anticipatedpredviđa memoriessjećanja.
208
559000
3000
kao o očekivanim sjećanjima.
09:37
And basicallyu osnovi you can look at this,
209
562000
2000
Na to možete gledati,
09:39
you know, as a tyrannytiranija of the rememberingsjećanja selfsam,
210
564000
3000
kao na tiraniju pamtećeg jastva,
09:42
and you can think of the rememberingsjećanja selfsam
211
567000
2000
i misliti o pamtećem jastvu kako
09:44
sortvrsta of draggingpovlačenje the experiencingdoživljava selfsam
212
569000
2000
na neki način povlači iskustveno jastvo
09:46
throughkroz experiencesiskustva that
213
571000
2000
kroz iskustva koja
09:48
the experiencingdoživljava selfsam doesn't need.
214
573000
2000
iskustvenom jastvu nisu potrebna.
09:50
I have that senseosjećaj that
215
575000
2000
Imam taj osjećaj da
09:52
when we go on vacationsgodišnji odmor
216
577000
2000
kada idemo na odmor
09:54
this is very frequentlyčesto the casespis;
217
579000
2000
a to je vrlo često slučaj,
09:56
that is, we go on vacationsgodišnji odmor,
218
581000
2000
da idemo na odmor
09:58
to a very largeveliki extentopseg,
219
583000
2000
u velikom dijelu
10:00
in the serviceservis of our rememberingsjećanja selfsam.
220
585000
3000
u službi našeg pamtećeg jastva.
10:03
And this is a bitbit hardteško to justifyopravdati I think.
221
588000
3000
Vjerujem da je ovo teško opravdati.
10:06
I mean, how much do we consumepojesti our memoriessjećanja?
222
591000
3000
Pitam se, koliko zapravo koristimo naša sjećanja?
10:09
That is one of the explanationsobjašnjenja
223
594000
2000
To je jedno od objašnjenja
10:11
that is givendan for the dominancedominacija
224
596000
2000
za dominaciju
10:13
of the rememberingsjećanja selfsam.
225
598000
2000
pamtećeg jastva.
10:15
And when I think about that, I think about a vacationodmor
226
600000
2000
I kada mislim o tome, mislim o odmoru
10:17
we had in AntarcticaAntarktika a fewnekoliko yearsgodina agoprije,
227
602000
3000
kojega sam proveo na Antartici prije nekoliko godina,
10:20
whichkoji was clearlyjasno the bestnajbolje vacationodmor I've ever had,
228
605000
3000
bio je to moj najbolji odmor ikada
10:23
and I think of it relativelyrelativno oftenčesto,
229
608000
2000
i često o njemu mislim,
10:25
relativerođak to how much I think of other vacationsgodišnji odmor.
230
610000
2000
u odnosu koliko mislim o ostalim odmorima.
10:27
And I probablyvjerojatno have consumedkonzumira
231
612000
4000
I vjerojatno sam koristio
10:31
my memoriessjećanja of that three-weektri tjedna tripputovanje, I would say,
232
616000
2000
svoja sjećanja o tom trotjednom putovanju, rekao bih,
10:33
for about 25 minutesminuta in the last fourčetiri yearsgodina.
233
618000
3000
otprilike 25 minuta tijekom posljednje četiri godine.
10:36
Now, if I had ever openedotvori the foldermapa
234
621000
3000
Da sam kojim slučajem otvorio mapu
10:39
with the 600 picturesSlike in it,
235
624000
3000
sa 600 slika u njemu,
10:42
I would have spentpotrošen anotherjoš hoursat.
236
627000
2000
potrošio bih sigurno još jedan sat.
10:44
Now, that is threetri weeksTjedni,
237
629000
2000
Dakle to su tri tjedna,
10:46
and that is at mostnajviše an hoursat and a halfpola.
238
631000
2000
na koja je utrošeno samo sat i pol.
10:48
There seemsčini se to be a discrepancyraskorak.
239
633000
2000
Čini se da postoji određena nedosljednost.
10:50
Now, I maysvibanj be a bitbit extremekrajnost, you know,
240
635000
2000
Možda sam ja malo ekstreman,
10:52
in how little appetiteapetit I have for consumingkonzumiranje memoriessjećanja,
241
637000
3000
u tome koliko malo apetita imam za korištenje sjećanja,
10:55
but even if you do more of this,
242
640000
3000
ali i kada biste ih češće koristili,
10:58
there is a genuinepravi questionpitanje:
243
643000
3000
pojavljuje se opravdano pitanje.
11:01
Why do we put so much weighttežina on memorymemorija
244
646000
4000
Zašto pridajemo toliku važnost sjećanjima
11:05
relativerođak to the weighttežina that we put on experiencesiskustva?
245
650000
3000
u odnosu na važnost koju pridajemo iskustvu?
11:08
So I want you to think
246
653000
2000
Želim da razmislite
11:10
about a thought experimenteksperiment.
247
655000
3000
o sljedećem misaonom eksperimentu.
11:13
ImagineZamislite that for your nextSljedeći vacationodmor,
248
658000
2000
Zamislite da za vaš slijedeći odmor
11:15
you know that at the endkraj of the vacationodmor
249
660000
3000
znate kako će na kraju odmora
11:18
all your picturesSlike will be destroyeduništen,
250
663000
3000
sve vaše slike biti uništene,
11:21
and you'llvi ćete get an amnesicamneziji drugdroga
251
666000
2000
i da ćete dobiti amnezijski narkotik
11:23
so that you won'tnavika rememberzapamtiti anything.
252
668000
2000
pa se nećete ničega sjećati.
11:25
Now, would you chooseizabrati the sameisti vacationodmor? (LaughterSmijeh)
253
670000
4000
Biste li odabrali taj odmor? (smijeh)
11:29
And if you would chooseizabrati a differentdrugačiji vacationodmor,
254
674000
5000
I kada biste izabrali drugačiji odmor,
11:34
there is a conflictsukob betweenizmeđu your two selvessebe,
255
679000
2000
javlja se sukob između vaših dvaju jastva
11:36
and you need to think about how to adjudicatedosuditi that conflictsukob,
256
681000
3000
pa morate promisliti kako presuditi u tom sukobu,
11:39
and it's actuallyzapravo not at all obviousočigledan, because
257
684000
3000
što nije uopće jednostavno,
11:42
if you think in termsUvjeti of time,
258
687000
3000
ako uzimate u obzir vrijeme,
11:45
then you get one answerodgovor,
259
690000
3000
dobijete jedan odgovor.
11:48
and if you think in termsUvjeti of memoriessjećanja,
260
693000
3000
Ako pak uzimate u obzir sjećanja,
11:51
you mightmoć get anotherjoš answerodgovor.
261
696000
2000
mogli biste dobiti drugačiji odgovor.
11:53
Why do we pickodabrati the vacationsgodišnji odmor we do
262
698000
3000
Zašto odabiremo odmore koje odabiremo,
11:56
is a problemproblem that confrontsse suprotstavlja us
263
701000
3000
jest problem koji nas suprotstavlja
11:59
with a choiceizbor betweenizmeđu the two selvessebe.
264
704000
2000
s izborom između naših dvaju jastva.
12:01
Now, the two selvessebe
265
706000
3000
Dakle, ova dva jastva,
12:04
bringdonijeti up two notionspojmovi of happinesssreća.
266
709000
2000
povlače dva tumačenja pojma "sreća".
12:06
There are really two conceptspojmovi of happinesssreća
267
711000
2000
Postoje dva koncepta sreće,
12:08
that we can applyprimijeniti, one perpo selfsam.
268
713000
3000
koja možemo primijeniti na po jedno jastvo.
12:11
So you can askpitati: How happysretan is the experiencingdoživljava selfsam?
269
716000
5000
Kada pitate: Koliko je sretno iskustveno jastvo?
12:16
And then you would askpitati: How happysretan are the momentstrenutke
270
721000
2000
Tada pitate: Koliko su sretni trenuci
12:18
in the experiencingdoživljava self'sSelf je life?
271
723000
3000
života iskustvenog jastva?
12:21
And they're all -- happinesssreća for momentstrenutke
272
726000
2000
Svi su oni redom - sreća u trenucima
12:23
is a fairlypošteno complicatedsložen processpostupak.
273
728000
2000
čineći ovo vrlo zamršenim procesom.
12:25
What are the emotionsemocije that can be measuredizmjerena?
274
730000
3000
Koje su to emocije koje se mogu mjeriti?
12:28
And, by the way, now we are capablesposoban
275
733000
2000
Usput, sada smo u mogućnosti
12:30
of gettinguzimajući a prettyprilično good ideaideja
276
735000
2000
približno točno izmjeriti
12:32
of the happinesssreća of the experiencingdoživljava selfsam over time.
277
737000
4000
sreću iskustvenog jastva kroz vrijeme.
12:38
If you askpitati for the happinesssreća of the rememberingsjećanja selfsam,
278
743000
3000
Ako ispitujete sreću pamtećeg jastva,
12:41
it's a completelypotpuno differentdrugačiji thing.
279
746000
2000
to je sasvim druga stvar.
12:43
This is not about how happilySretno a personosoba livesživot.
280
748000
3000
Tada nije važno koliko sretno osoba živi.
12:46
It is about how satisfiedzadovoljan or pleasedzadovoljan the personosoba is
281
751000
3000
Važno je koliko je osoba zadovoljna
12:49
when that personosoba thinksmisli about her life.
282
754000
4000
kada razmišlja o vlastitom životu.
12:53
Very differentdrugačiji notionpojam.
283
758000
2000
Poprilično različit koncept.
12:55
AnyoneBilo tko who doesn't distinguishrazlikovati those notionspojmovi
284
760000
3000
Tko god ne razlikuje te pojmove,
12:58
is going to messnered up the studystudija of happinesssreća,
285
763000
2000
pogriješiti će u istraživanju o sreći,
13:00
and I belongpripadati to a crowdgužva of studentsstudenti of well-beingblagostanje,
286
765000
3000
a ja pripadam družini studenata blagostanja,
13:03
who'vekoji su been messingzabrljati up the studystudija of happinesssreća for a long time
287
768000
4000
koji su griješili u istraživanju sreće jako dugo
13:07
in preciselyprecizno this way.
288
772000
2000
upravo na taj način.
13:09
The distinctionrazlika betweenizmeđu the
289
774000
2000
Ta razlika između
13:11
happinesssreća of the experiencingdoživljava selfsam
290
776000
2000
sreće iskustvenog jastva
13:13
and the satisfactionzadovoljstvo of the rememberingsjećanja selfsam
291
778000
3000
i zadovoljstva pamtećeg jastva
13:16
has been recognizedpriznat in recentnedavni yearsgodina,
292
781000
2000
prepoznata je posljednjih godina
13:18
and there are now effortsnapori to measuremjera the two separatelyodvojeno.
293
783000
3000
i sada postoje napori za ispitivanje ovih dvoje odvojeno;
13:21
The GallupGallup OrganizationOrganizacija has a worldsvijet pollAnketa
294
786000
3000
Gallup organizacija ima anketu na svjetskoj razini
13:24
where more than halfpola a millionmilijuna people
295
789000
2000
s više od pola milijuna ljudi
13:26
have been askedpitao questionspitanja
296
791000
2000
kojima su postavljena pitanja
13:28
about what they think of theirnjihov life
297
793000
2000
o tome što misle o svom životu
13:30
and about theirnjihov experiencesiskustva,
298
795000
2000
i svojim iskustvima.
13:32
and there have been other effortsnapori alonguz those lineslinije.
299
797000
3000
Bilo je još napora na tom pravcu.
13:35
So in recentnedavni yearsgodina, we have begunpočela to learnnaučiti
300
800000
3000
Posljednjih godina, počeli smo učiti
13:38
about the happinesssreća of the two selvessebe.
301
803000
3000
o sreći dvaju jastva.
13:41
And the mainglavni lessonlekcija I think that we have learnednaučeno
302
806000
3000
Najvažnija lekcija koju smatram da smo naučili,
13:44
is they are really differentdrugačiji.
303
809000
2000
jest da su oni stvarno različiti.
13:46
You can know how satisfiedzadovoljan somebodyneko is with theirnjihov life,
304
811000
5000
Možete znati koliko je netko zadovoljan sa svojim životom,
13:51
and that really doesn't teachučiti you much
305
816000
2000
ali to vam zapravo ne govori mnogo
13:53
about how happilySretno they're livingživot theirnjihov life,
306
818000
3000
o tome koliko sretno netko živi svoj život,
13:56
and vicezamjenik versaversa.
307
821000
2000
i obrnuto.
13:58
Just to give you a senseosjećaj of the correlationkorelacija,
308
823000
2000
Samo da vam pojasnim korelaciju,
14:00
the correlationkorelacija is about .5.
309
825000
2000
ona iznosi oko 0.5.
14:02
What that meanssredstva is if you metsastali somebodyneko,
310
827000
3000
A to znači da ako sretnete nekoga,
14:05
and you were told, "Oh his fatherotac is sixšest feetnoge tallvisok,"
311
830000
4000
i kažu vam, znaš njegov je tata 180 cm visok,
14:09
how much would you know about his heightvisina?
312
834000
2000
koliko vam to govori o njegovoj visini?
14:11
Well, you would know something about his heightvisina,
313
836000
2000
Pa, nešto biste mogli i pretpostaviti o njegovoj visini,
14:13
but there's a lot of uncertaintynesigurnost.
314
838000
2000
ali ostaje prilično velika nesigurnost.
14:15
You have that much uncertaintynesigurnost.
315
840000
2000
Toliko ste nesigurni.
14:17
If I tell you that somebodyneko rankedrangiran theirnjihov life eightosam on a scaleljestvica of tendeset,
316
842000
4000
Ako vam kažem da je netko rangirao svoj život 8 od 10,
14:21
you have a lot of uncertaintynesigurnost
317
846000
2000
biti ćete nesigurni
14:23
about how happysretan they are
318
848000
2000
o tome koliko je sretan
14:25
with theirnjihov experiencingdoživljava selfsam.
319
850000
2000
sa svojim iskustvenim jastvom.
14:27
So the correlationkorelacija is lownizak.
320
852000
2000
Znači korelacija je mala.
14:29
We know something about what controlskontrole
321
854000
3000
Znamo nešto o tome što kontrolira
14:32
satisfactionzadovoljstvo of the happinesssreća selfsam.
322
857000
2000
zadovoljstvo sretnog jastva.
14:34
We know that moneynovac is very importantvažno,
323
859000
2000
Znamo da je novac vrlo važan,
14:36
goalsciljevi are very importantvažno.
324
861000
2000
ciljevi su vrlo važni.
14:38
We know that happinesssreća is mainlyuglavnom
325
863000
4000
Znamo da se sreća uglavnom
14:42
beingbiće satisfiedzadovoljan with people that we like,
326
867000
3000
zadovoljava zajedno s ljudima koje volimo,
14:45
spendingtrošenje time with people that we like.
327
870000
3000
provodeći vrijeme sa ljudima koje volimo.
14:48
There are other pleasuresužici, but this is dominantdominantan.
328
873000
2000
Postoje različiti načini zadovoljavanja, ali ovaj je dominantan.
14:50
So if you want to maximizebi se povećala the happinesssreća of the two selvessebe,
329
875000
3000
Znači, ako biste htjeli maksimizirati sreću obaju jastva,
14:53
you are going to endkraj up
330
878000
2000
na kraju biste
14:55
doing very differentdrugačiji things.
331
880000
2000
radili dvije vrlo različite stvari.
14:57
The bottomdno linecrta of what I've said here
332
882000
2000
Suština onoga što sam rekao ovdje
14:59
is that we really should not think of happinesssreća
333
884000
4000
jest da ne bismo trebali razmišljati o sreći
15:03
as a substitutezamjena for well-beingblagostanje.
334
888000
2000
kao zamjeni za blagostanje.
15:05
It is a completelypotpuno differentdrugačiji notionpojam.
335
890000
3000
To je sasvim drugačiji pojam.
15:08
Now, very quicklybrzo,
336
893000
3000
Ukratko,
15:11
anotherjoš reasonrazlog we cannotNe možete think straightravno about happinesssreća
337
896000
4000
još jedan razlog zbog kojega ne možemo misliti jasno o sreći
15:15
is that we do not attendprisustvovati to the sameisti things
338
900000
7000
jest taj što ne obraćamo pažnju na iste stvari
15:22
when we think about life, and we actuallyzapravo liveživjeti.
339
907000
3000
kada mislimo o životu, i kada zapravo život živimo.
15:25
So, if you askpitati the simplejednostavan questionpitanje of how happysretan people are in CaliforniaCalifornia,
340
910000
5000
I, ako postavite jednostavno pitanje, koliko sretno ljudi žive u Kaliforniji,
15:30
you are not going to get to the correctispravan answerodgovor.
341
915000
3000
nećete dobiti točan odgovor.
15:33
When you askpitati that questionpitanje,
342
918000
2000
Kada pitate to pitanje,
15:35
you think people mustmora be happiersretniji in CaliforniaCalifornia
343
920000
2000
mislite da ljudi moraju biti sretniji u Kaliforniji,
15:37
if, say, you liveživjeti in OhioOhio.
344
922000
2000
ako vi, recimo, živite u Ohiju.
15:39
(LaughterSmijeh)
345
924000
2000
(smijeh)
15:41
And what happensdogađa se is
346
926000
3000
I ono što se događa jest
15:44
when you think about livingživot in CaliforniaCalifornia,
347
929000
4000
da kada mislite o životu u Kaliforniji
15:48
you are thinkingmišljenje of the contrastkontrast
348
933000
2000
mislite zapravo na kontrast
15:50
betweenizmeđu CaliforniaCalifornia and other placesmjesta,
349
935000
3000
između Kalifornije i ostalih mjesta
15:53
and that contrastkontrast, say, is in climateklima.
350
938000
2000
i taj kontrast, recimo, postoji u klimatskim uvjetima.
15:55
Well, it turnsokreti out that climateklima
351
940000
2000
Međutim, ispostavilo se kako klima
15:57
is not very importantvažno to the experiencingdoživljava selfsam
352
942000
3000
i nije toliko bitna iskustvenom jastvu
16:00
and it's not even very importantvažno to the reflectivezamišljen selfsam
353
945000
3000
i nije čak jako bitna mislećem jastvu,
16:03
that decidesodlučuje how happysretan people are.
354
948000
3000
koje odlučuje koliko su ljudi sretni.
16:06
But now, because the reflectivezamišljen selfsam is in chargenaplatiti,
355
951000
4000
Doduše, s obzirom da je misleće jastvo ono koje odlučuje,
16:10
you maysvibanj endkraj up -- some people maysvibanj endkraj up
356
955000
2000
mogli biste se - neki ljudi bi se mogli
16:12
movingkreće to CaliforniaCalifornia.
357
957000
2000
preseliti u Kaliforniju.
16:14
And it's sortvrsta of interestingzanimljiv to tracetrag what is going to happendogoditi se
358
959000
3000
Na neki način je zanimljivo pratiti što će se dogoditi
16:17
to people who movepotez to CaliforniaCalifornia in the hopenada of gettinguzimajući happiersretniji.
359
962000
3000
ljudima koji se presele u Kaliforniju u nadi da će biti sretniji.
16:20
Well, theirnjihov experiencingdoživljava selfsam
360
965000
2000
Naime, njihovo iskustveno jastvo
16:22
is not going to get happiersretniji.
361
967000
2000
neće biti ništa sretnije.
16:24
We know that.
362
969000
2000
I mi to znamo.
16:27
But one thing will happendogoditi se: They will think they are happiersretniji,
363
972000
3000
Ali jedna će se stvar dogoditi. Oni će misliti da su sretniji,
16:30
because, when they think about it,
364
975000
4000
jer, kada o tome misle,
16:34
they'lloni će be remindedpodsjetio of how horribleužasno the weathervrijeme was in OhioOhio,
365
979000
4000
prisjetiti će se kako je ružno vrijeme bilo u Ohiju.
16:38
and they will feel they madenapravljen the right decisionodluka.
366
983000
3000
I osjećati će se da su ispravno postupili.
16:41
It is very difficulttežak
367
986000
2000
Vrlo je teško
16:43
to think straightravno about well-beingblagostanje,
368
988000
2000
misliti jasno o blagostanju
16:45
and I hopenada I have givendan you a senseosjećaj
369
990000
3000
i nadam se da sam vam približio osjećaj
16:48
of how difficulttežak it is.
370
993000
2000
težine tog zadatka.
16:50
Thank you.
371
995000
2000
Hvala vam.
16:52
(ApplausePljesak)
372
997000
3000
(Pljesak)
16:55
ChrisChris AndersonAnderson: Thank you. I've got a questionpitanje for you.
373
1000000
3000
Chris Anderson: Hvala vam. Imam pitanje za vas.
16:59
Thank you so much.
374
1004000
2000
Hvala vam puno.
17:01
Now, when we were on the phonetelefon a fewnekoliko weeksTjedni agoprije,
375
1006000
4000
Kada smo prošli tjedan razgovarali na telefonu,
17:05
you mentionedspominje to me that there was quitedosta an interestingzanimljiv resultproizlaziti
376
1010000
3000
spomenuli ste da je jako zanimljiv rezultat
17:08
camedošao out of that GallupGallup surveypregled.
377
1013000
2000
proizašao iz Gallup ankete.
17:10
Is that something you can sharePodjeli
378
1015000
2000
Je li to nešto što biste mogli podijeliti
17:12
sinceod you do have a fewnekoliko momentstrenutke left now?
379
1017000
2000
s obzirom da imate još vremena?
17:14
DanielDaniel KahnemanKahneman: Sure.
380
1019000
2000
Daniel Kahneman: Naravno.
17:16
I think the mostnajviše interestingzanimljiv resultproizlaziti that we foundpronađeno in the GallupGallup surveypregled
381
1021000
3000
Smatram, kao je najzanimljiviji rezultat koji smo pronašli u Gallup anketi
17:19
is a numberbroj, whichkoji we absolutelyapsolutno did not expectočekivati to find.
382
1024000
3000
broj, za koji se nikako nismo nadali da ćemo otkriti.
17:22
We foundpronađeno that with respectpoštovanje to the happinesssreća
383
1027000
2000
Otkrili smo to u odnosu na sreću
17:24
of the experiencingdoživljava selfsam.
384
1029000
3000
iskustvenog jastva.
17:27
When we lookedgledao at how feelingsosjećaji,
385
1032000
5000
Kada smo pogledali kako osjećaji
17:32
varyvarirati with incomeprihod.
386
1037000
2000
mijenjaju s primanjima.
17:34
And it turnsokreti out that, belowispod an incomeprihod
387
1039000
3000
I ispostavilo se da, ispod određenog primanja
17:37
of 60,000 dollarsdolara a yeargodina, for AmericansAmerikanci --
388
1042000
3000
od 60,000 dolara na godinu, za Amerikance,
17:40
and that's a very largeveliki sampleuzorak of AmericansAmerikanci, like 600,000,
389
1045000
3000
i to je vrlo veliki udio Amerikanaca, oko 600,000 njih,
17:43
so it's a largeveliki representativepredstavnik sampleuzorak --
390
1048000
2000
dakle veliki reprezentativni uzorak,
17:45
belowispod an incomeprihod of 600,000 dollarsdolara a yeargodina...
391
1050000
2000
ispod primanja od 600,000 dolara godišnje...
17:47
CACA: 60,000.
392
1052000
2000
CA: 60,000.
17:49
DKDK: 60,000.
393
1054000
2000
DK:60,000.
17:51
(LaughterSmijeh)
394
1056000
2000
(smijeh)
17:53
60,000 dollarsdolara a yeargodina, people are unhappynesretan,
395
1058000
4000
60,000 dolara na godinu, ljudi su nesretni,
17:57
and they get progressivelypostupno unhappiernesretniji the poorersiromašniji they get.
396
1062000
3000
i postaju progresivno nesretniji što su siromašniji.
18:00
AboveIznad that, we get an absolutelyapsolutno flatravan linecrta.
397
1065000
3000
Iznad toga, imamo apsolutno ravnu liniju.
18:03
I mean I've rarelyrijetko seenvidio lineslinije so flatravan.
398
1068000
3000
Stvarno, jako rijetko viđam tako ravne linije.
18:06
ClearlyJasno, what is happeningdogađa is
399
1071000
2000
Jasno, što se događa jest
18:08
moneynovac does not buykupiti you experientialiskustveno happinesssreća,
400
1073000
3000
da vam novac ne može kupiti iskustvenu sreću,
18:11
but lacknedostatak of moneynovac certainlysigurno buyskupuje you miseryjad,
401
1076000
3000
ali vam pomankanje novca sigurno može kupiti bijedu,
18:14
and we can measuremjera that miseryjad
402
1079000
2000
i mi tu bijedu možemo mjeriti
18:16
very, very clearlyjasno.
403
1081000
2000
vrlo, vrlo jasno.
18:18
In termsUvjeti of the other selfsam, the rememberingsjećanja selfsam,
404
1083000
3000
U okvirima drugog jastva, pamtećeg jastva,
18:21
you get a differentdrugačiji storypriča.
405
1086000
2000
druga je priča.
18:23
The more moneynovac you earnzaraditi, the more satisfiedzadovoljan you are.
406
1088000
3000
Što više novaca zarađujete to ste zadovoljniji.
18:26
That does not holddržati for emotionsemocije.
407
1091000
2000
To se ne "drži vodu" kod emocija.
18:28
CACA: But DannyDanny, the wholečitav AmericanAmerički endeavornastojati is about
408
1093000
3000
CA: Ali Danny, trud cijele Amerike je usmjeren ka
18:31
life, libertysloboda, the pursuitpotjera of happinesssreća.
409
1096000
3000
životu, slobodi, potrazi za srećom.
18:34
If people tookuzeo seriouslyozbiljno that findingnalaz,
410
1099000
4000
Ako bi ljudi ozbiljno shvatili to otkriće,
18:38
I mean, it seemsčini se to turnskretanje upsidegore down
411
1103000
3000
mislim, izgleda malo naopako
18:41
everything we believe about, like for exampleprimjer,
412
1106000
2000
sve što vjerujemo, primjerice,
18:43
taxationoporezivanje policypolitika and so forthdalje.
413
1108000
2000
o poreznoj politici i tako dalje.
18:45
Is there any chanceprilika that politicianspolitičari, that the countryzemlja generallyobično,
414
1110000
3000
Postoji li ikakva mogućnost da bi političari i zemlja općenito,
18:48
would take a findingnalaz like that seriouslyozbiljno
415
1113000
3000
mogli uzeti to istraživanje za ozbiljno
18:51
and runtrčanje publicjavnost policypolitika basedzasnovan on it?
416
1116000
2000
i voditi javnu politiku temeljenu na tome?
18:53
DKDK: You know I think that there is recognitionpriznanje
417
1118000
2000
DK: Znaš, mislim da postoji priznanje
18:55
of the roleuloga of happinesssreća researchistraživanje in publicjavnost policypolitika.
418
1120000
3000
o ulozi istraživanja sreće u javnoj politici.
18:58
The recognitionpriznanje is going to be slowusporiti in the UnitedUjedinjeni StatesDržava,
419
1123000
2000
Priznavanje će doći sporo u Sjedinjenim državama,
19:00
no questionpitanje about that,
420
1125000
2000
bez ikakve sumnje,
19:02
but in the U.K., it is happeningdogađa,
421
1127000
2000
ali u UK, već se događa,
19:04
and in other countrieszemlje it is happeningdogađa.
422
1129000
2000
a i u ostalim zemljama također.
19:06
People are recognizingprepoznavanje that they oughttreba
423
1131000
3000
Ljudi su prepoznali da bi trebali
19:09
to be thinkingmišljenje of happinesssreća
424
1134000
2000
razmišljati o sreći
19:11
when they think of publicjavnost policypolitika.
425
1136000
2000
kada razmišljaju o javnoj politici.
19:13
It's going to take a while,
426
1138000
2000
Potrajati će,
19:15
and people are going to debatedebata
427
1140000
3000
i ljudi će raspravljati
19:18
whetherda li they want to studystudija experienceiskustvo happinesssreća,
428
1143000
2000
žele li proučavati iskustvenu sreću,
19:20
or whetherda li they want to studystudija life evaluationprocjena,
429
1145000
2000
ili žele proučavati ocijenjivanje života,
19:22
so we need to have that debatedebata fairlypošteno soonuskoro.
430
1147000
3000
i stoga je potrebno ubrzo provesti takvu raspravu.
19:25
How to enhancepovećati happinesssreća
431
1150000
2000
Kako povećati sreću,
19:27
goeside very differentdrugačiji waysnačine dependingovisno on how you think,
432
1152000
3000
razlikovati će se o tome kako razmišljate,
19:30
and whetherda li you think of the rememberingsjećanja selfsam
433
1155000
2000
i je li mislite o pamtećem jastvu
19:32
or you think of the experiencingdoživljava selfsam.
434
1157000
2000
ili iskustvenom jastvu.
19:34
This is going to influenceutjecaj policypolitika, I think, in yearsgodina to come.
435
1159000
3000
To će utjecati na politiku, u godinama koje dolaze.
19:37
In the UnitedUjedinjeni StatesDržava, effortsnapori are beingbiće madenapravljen
436
1162000
3000
U Sjedinjenim Američkim Državama, trud je uložen
19:40
to measuremjera the experienceiskustvo happinesssreća of the populationpopulacija.
437
1165000
3000
za mjerenje doživljaja sreće unutar stanovništva.
19:43
This is going to be, I think, withinunutar the nextSljedeći decadedesetljeće or two,
438
1168000
3000
Smatram da će to biti u slijedećem desetljeću ili dva
19:46
partdio of nationalnacionalna statisticsstatistika.
439
1171000
2000
dio nacionalne statistike.
19:48
CACA: Well, it seemsčini se to me that this issueizdanje will -- or at leastnajmanje should be --
440
1173000
4000
CA: Dobro, čini mi se, ovaj će problem biti, ili bi barem trebao,
19:52
the mostnajviše interestingzanimljiv policypolitika discussionrasprava to trackstaza
441
1177000
2000
najzanimljivija politička rasprava za pratiti
19:54
over the nextSljedeći fewnekoliko yearsgodina.
442
1179000
2000
u sljedećih nekoliko godina.
19:56
Thank you so much for inventingizmišljanje behavioralponašanja economicsekonomija.
443
1181000
2000
Hvala vam puno što ste utemeljili bihevioralnu ekonomiju.
19:58
Thank you, DannyDanny KahnemanKahneman.
444
1183000
2000
Hvala Vam, Danny Kahneman.
Translated by Ando Saina
Reviewed by Andrija Bitunjac

▲Back to top

ABOUT THE SPEAKER
Daniel Kahneman - Behavioral economics founder
Widely regarded as the world's most influential living psychologist, Daniel Kahneman won the Nobel in Economics for his pioneering work in behavioral economics -- exploring the irrational ways we make decisions about risk.

Why you should listen

Daniel Kahneman is an eminence grise for the Freakonomics crowd. In the mid-1970s, with his collaborator Amos Tversky, he was among the first academics to pick apart exactly why we make "wrong" decisions. In their 1979 paper on prospect theory, Kahneman and Tversky examined a simple problem of economic risk. And rather than stating the optimal, rational answer, as an economist of the time might have, they quantified how most real people, consistently, make a less-rational choice. Their work treated economics not as a perfect or self-correcting machine, but as a system prey to quirks of human perception. The field of behavioral economics was born.

Kahneman was awarded the Nobel Memorial prize in 2002 for his work with Tversky, who died before the award was bestowed. In a lovely passage in his Nobel biography, Kahneman looks back on his deep collaboration with Tversky and calls for a new form of academic cooperation, marked not by turf battles but by "adversarial collaboration," a good-faith effort by unlike minds to conduct joint research, critiquing each other in the service of an ideal of truth to which both can contribute.

More profile about the speaker
Daniel Kahneman | Speaker | TED.com