ABOUT THE SPEAKER
Devdutt Pattanaik - Mythologist
Devdutt Pattanaik looks at business and modern life through the lens of mythology.

Why you should listen

We all search for meaning in our work and lives. Devdutt Pattanaik suggests we try a tactic of our ancestors -- finding life lessons in myth, ritual and shared stories. When he was Chief Belief Officer at Future Group in Mumbai, he helped managers harness the power of myth to understand their employees, their companies and their customers. He's working to create a Retail Religion, to build deep, lasting ties between customers and brands.

Pattanaik is a self-taught mythologist, and the author (and often illustrator) of several works on aspects of myth, including the primer Myth = Mithya: A Handbook of Hindu Mythology and his most recent book, 7 Secrets from Hindu Calendar Art. He writes a column called "Management Mythos" for Economic Times that juxtaposes myth onto modern leadership challenges. His newest area of inquiry: How is traditional management, as expressed in old Indian cultural narratives, different from modern scientific management techniques?"

More profile about the speaker
Devdutt Pattanaik | Speaker | TED.com
TEDIndia 2009

Devdutt Pattanaik: East vs. West -- the myths that mystify

印度著名学者Devdutt Pattanaik: 让人迷惑的神话--东方与西方的误解之源

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印度著名学者帕塔奈克博士从独特的视角对印度和西方的神话进行了比较,向我们展示出这两种截然不同的对于神灵、生死、人生和天堂的信仰体系如何成为东西方长期以来互相误解的根源。
- Mythologist
Devdutt Pattanaik looks at business and modern life through the lens of mythology. Full bio

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00:17
To understand理解 the business商业 of mythology神话
0
2000
3000
要了解什么是神话
00:20
and what a Chief首席 Belief信仰 Officer is supposed应该 to do,
1
5000
4000
以及我作为(印度未来集团)首席信仰官的工作内容
00:24
you have to hear a story故事
2
9000
2000
我必须要从"象头神"伽内什的故事说起
00:26
of Ganesha象头神,
3
11000
2000
我必须要从"象头神"伽内什的故事说起
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the elephant-headed大象为首 god
4
13000
2000
我必须要从"象头神"伽内什的故事说起
00:30
who is the scribe of storytellers讲故事的人,
5
15000
3000
伽内什是为说书人记录下整本《摩诃婆罗多》的神
00:33
and his brother哥哥,
6
18000
1000
伽内什是为说书人记录下整本《摩诃婆罗多》的神
00:34
the athletic竞技 warlord军阀 of the gods,
7
19000
2000
而他的兄弟,则是勇猛的战神:卡提凯亚
00:36
Kartikeya卡尔提克亚.
8
21000
2000
而他的兄弟,则是勇猛的战神:卡提凯亚
00:38
The two brothers兄弟 one day decided决定 to go on a race种族,
9
23000
3000
有一天,兄弟俩决定比赛,看谁能用最快的速度绕世界三圈
00:41
three times around the world世界.
10
26000
3000
有一天,兄弟俩决定比赛,看谁能用最快的速度绕世界三圈
00:44
Kartikeya卡尔提克亚 leapt跃上 on his peacock孔雀
11
29000
3000
卡提凯亚跳上他的孔雀坐骑
00:47
and flew around the continents大陆
12
32000
3000
飞过连绵的大地,越过高山和海洋
00:50
and the mountains and the oceans海洋.
13
35000
5000
飞过连绵的大地,越过高山和海洋
00:55
He went around once一旦,
14
40000
2000
他绕了一圈,二圈,三圈
00:57
he went around twice两次,
15
42000
2000
他绕了一圈,二圈,三圈
00:59
he went around thrice三次.
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3000
他绕了一圈,二圈,三圈
01:02
But his brother哥哥, Ganesha象头神,
17
47000
3000
而他的兄弟伽内什,却只是绕着他们的父母走了三圈
01:05
simply只是 walked around his parents父母
18
50000
3000
而他的兄弟伽内什,却只是绕着他们的父母走了三圈
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once一旦, twice两次, thrice三次,
19
53000
2000
而他的兄弟伽内什,却只是绕着他们的父母走了三圈
01:10
and said, "I won韩元."
20
55000
3000
然后伽内什宣布:“我赢了” “何以见得?”卡提凯亚质问到
01:13
"How come?" said Kartikeya卡尔提克亚.
21
58000
2000
然后伽内什宣布:“我赢了” “何以见得?”卡提凯亚质问到
01:15
And Ganesha象头神 said,
22
60000
1000
伽内什解释说:“你跨过山川河谷,你绕的是‘你的世界’”
01:16
"You went around 'the“在 world世界.'
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61000
3000
伽内什解释说:“你跨过山川河谷,你绕的是‘你的世界’”
01:19
I went around 'my“我 world世界.'"
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64000
3000
“我绕的是‘我的世界’,我的世界就是生养我的父母,两者孰轻孰重?”
01:22
What matters事项 more?
25
67000
3000
“我绕的是‘我的世界’,我的世界就是生养我的父母,两者孰轻孰重?”
01:25
If you understand理解 the difference区别 between之间 'the“在 world'世界' and 'my“我 world世界,'
26
70000
3000
如果你明白了"外在世界"和"内在世界"的区别,你就明白了理性和神话的区别
01:28
you understand理解 the difference区别 between之间 logos徽标 and mythos神话.
27
73000
4000
如果你明白了"外在世界"和"内在世界"的区别,你就明白了理性和神话的区别
01:32
'The world'世界' is objective目的,
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77000
2000
“外在世界”是客观公正,理性逻辑,普遍适用,实实在在,符合科学的
01:34
logical合乎逻辑, universal普遍, factual事实,
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79000
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“外在世界”是客观公正,理性逻辑,普遍适用,实实在在,符合科学的
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scientific科学.
30
82000
2000
“外在世界”是客观公正,理性逻辑,普遍适用,实实在在,符合科学的
01:39
'My world'世界' is subjective主观.
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84000
3000
“内在世界”是主观的,感性的,个人的,它是你的观念、思想、感觉、梦想
01:42
It's emotional情绪化. It's personal个人.
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3000
“内在世界”是主观的,感性的,个人的,它是你的观念、思想、感觉、梦想
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It's perceptions看法, thoughts思念, feelings情怀, dreams.
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“内在世界”是主观的,感性的,个人的,它是你的观念、思想、感觉、梦想
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It is the belief信仰 system系统 that we carry携带.
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93000
3000
“内在世界”是我们的信仰,是我们的世界观,是属于我们的神话世界
01:51
It's the myth神话 that we live生活 in.
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96000
3000
“内在世界”是我们的信仰,是我们的世界观,是属于我们的神话世界
01:54
'The world'世界' tells告诉 us how the world世界 functions功能,
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99000
3000
“外在世界”告诉我们世界的运作模式:太阳如何升起,我们如何出生
01:57
how the sun太阳 rises上升,
37
102000
3000
“外在世界”告诉我们世界的运作模式:太阳如何升起,我们如何出生
02:00
how we are born天生.
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105000
3000
“外在世界”告诉我们世界的运作模式:太阳如何升起,我们如何出生
02:03
'My world'世界' tells告诉 us why the sun太阳 rises上升,
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108000
3000
“内在世界”则告诉我们太阳“为什么”要升起,我们“为什么”要出生
02:06
why we were born天生.
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111000
4000
“内在世界”则告诉我们太阳“为什么”要升起,我们“为什么”要出生
02:10
Every一切 culture文化 is trying to understand理解 itself本身:
41
115000
4000
世界上的每个文明都试图了解自身,探索自身存在的意义
02:14
"Why do we exist存在?"
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119000
2000
世界上的每个文明都试图了解自身,探索自身存在的意义
02:16
And every一切 culture文化 comes up with its own拥有 understanding理解 of life,
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121000
3000
每个文明都发展出自己对生命的理解---也就是他们自己的“神话世界”
02:19
its own拥有 customized定制 version of mythology神话.
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124000
5000
每个文明都发展出自己对生命的理解---也就是他们自己的“神话世界”
02:24
Culture文化 is a reaction反应 to nature性质,
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129000
3000
文化则在每个文明的世界框架中发展形成
02:27
and this understanding理解 of our ancestors祖先
46
132000
2000
这种对自身祖先的理解,以故事传说、符号象征、宗教仪式的形式,代代相传
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is transmitted发送 generation from generation
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这种对自身祖先的理解,以故事传说、符号象征、宗教仪式的形式,代代相传
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in the form形成 of stories故事, symbols符号 and rituals仪式,
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137000
3000
这种对自身祖先的理解,以故事传说、符号象征、宗教仪式的形式,代代相传
02:35
which哪一个 are always indifferent冷漠 to rationality理性.
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6000
这种种一切和理性逻辑毫不相干
02:41
And so, when you study研究 it, you realize实现
50
146000
2000
如果你去研究它们,你会发现,世界上不同的人,对世界有着不同的理解
02:43
that different不同 people of the world世界
51
148000
2000
如果你去研究它们,你会发现,世界上不同的人,对世界有着不同的理解
02:45
have a different不同 understanding理解 of the world世界.
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150000
3000
如果你去研究它们,你会发现,世界上不同的人,对世界有着不同的理解
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Different不同 people see things differently不同 --
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153000
2000
不同的人看到的事物不同,所持的观点不同
02:50
different不同 viewpoints观点.
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155000
2000
不同的人看到的事物不同,所持的观点不同
02:52
There is my world世界 and there is your world世界,
55
157000
2000
这边是“我的世界”,那边是“你的世界”
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and my world世界 is always better than your world世界,
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3000
“我的世界”总是比“你的世界”更合理,更优越
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because my world世界, you see, is rational合理的
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162000
3000
因为,你瞧,“我的世界”是充满理性的,而“你的世界”则是迷信异论
03:00
and yours你的 is superstition迷信.
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165000
2000
因为,你瞧,“我的世界”是充满理性的,而“你的世界”则是迷信异论
03:02
Yours你的 is faith信仰.
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167000
2000
“你的世界”是你不合逻辑的信仰
03:04
Yours你的 is illogical不通.
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3000
“你的世界”是你不合逻辑的信仰
03:07
This is the root of the clash冲突 of civilizations文明.
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172000
3000
这就是各种文明发生矛盾冲突的根源所在
03:10
It took place地点, once一旦, in 326 B.C.
62
175000
4000
一次这样的冲突曾发生在公元前326年,在一条名叫印度河的河岸边
03:14
on the banks银行 of a river called the Indus梧桐,
63
179000
3000
一次这样的冲突曾发生在公元前326年,在一条名叫印度河的河岸边
03:17
now in Pakistan巴基斯坦.
64
182000
2000
这条河现在巴基斯坦境内
03:19
This river lends借给 itself本身 to India's印度 name名称.
65
184000
3000
“印度”之名就是由这条河而来,印度,印度河
03:22
India印度. Indus梧桐.
66
187000
2000
“印度”之名就是由这条河而来,印度,印度河
03:27
Alexander亚历山大, a young年轻 Macedonian马其顿,
67
192000
3000
一个年轻的马其顿人,后来的亚历山大大帝
03:30
met会见 there what he called a "gymnosophist裸体主义者,"
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195000
4000
在河岸边遇到了一位“密修者”,意指“赤裸的智者”
03:34
which哪一个 means手段 "the naked, wise明智的 man."
69
199000
3000
在河岸边遇到了一位“密修者”,意指“赤裸的智者”
03:37
We don't know who he was.
70
202000
2000
我们不知道他具体是谁,或许是位耆那教僧侣
03:39
Perhaps也许 he was a Jain耆那教 monk,
71
204000
2000
我们不知道他具体是谁,或许是位耆那教僧侣
03:41
like BahubaliBahubali over here,
72
206000
2000
像巴胡巴里一样的耆那教僧侣,图上是戈摩达希瓦尔的巴胡巴里雕像
03:43
the GomateshwaraGomateshwara BahubaliBahubali
73
208000
1000
像巴胡巴里一样的耆那教僧侣,图上是戈摩达希瓦尔的巴胡巴里雕像
03:44
whose谁的 image图片 is not far from Mysore迈索尔.
74
209000
2000
这个雕像就在迈索尔市附近
03:46
Or perhaps也许 he was just a yogi修道者
75
211000
2000
又或许,他只是个瑜珈修士
03:48
who was sitting坐在 on a rock, staring凝视 at the sky天空
76
213000
2000
他盘坐于石头上,静静地仰望天空,仰望日月
03:50
and the sun太阳 and the moon月亮.
77
215000
2000
他盘坐于石头上,静静地仰望天空,仰望日月
03:52
Alexander亚历山大 asked, "What are you doing?"
78
217000
3000
亚历山大问道:“你在做什么?”
03:55
and the gymnosophist裸体主义者 answered回答,
79
220000
2000
密修者答道:“我正在体验‘虚无’”
03:57
"I'm experiencing经历 nothingness虚无."
80
222000
3000
密修者答道:“我正在体验‘虚无’”
04:00
Then the gymnosophist裸体主义者 asked,
81
225000
3000
然后密修者问道:“你呢?”
04:03
"What are you doing?"
82
228000
2000
然后密修者问道:“你呢?”
04:05
and Alexander亚历山大 said, "I am conquering征服 the world世界."
83
230000
3000
亚历山大答道:“我正在征服世界!”
04:08
And they both laughed笑了.
84
233000
3000
他们都笑了,彼此认为对方是个傻子
04:11
Each one thought that the other was a fool傻子.
85
236000
4000
他们都笑了,彼此认为对方是个傻子
04:15
The gymnosophist裸体主义者 said, "Why is he conquering征服 the world世界?
86
240000
4000
密修者在想:他为何要征服世界?根本毫无意义
04:19
It's pointless无意义."
87
244000
3000
密修者在想:他为何要征服世界?根本毫无意义
04:22
And Alexander亚历山大 thought,
88
247000
2000
亚历山大在想:他干嘛要坐在那里无所事事呢?根本就是浪费生命
04:24
"Why is he sitting坐在 around, doing nothing?
89
249000
2000
亚历山大在想:他干嘛要坐在那里无所事事呢?根本就是浪费生命
04:26
What a waste浪费 of a life."
90
251000
2000
亚历山大在想:他干嘛要坐在那里无所事事呢?根本就是浪费生命
04:28
To understand理解 this difference区别 in viewpoints观点,
91
253000
4000
要理解这俩人的不同观点,我们必须先了解他们的“世界”
04:32
we have to understand理解
92
257000
3000
要理解这俩人的不同观点,我们必须先了解他们的“世界”
04:35
the subjective主观 truth真相 of Alexander亚历山大 --
93
260000
3000
亚历山大的“主观世界”,是在他所听到的神话故事影响下形成的
04:38
his myth神话, and the mythology神话 that constructed it.
94
263000
5000
亚历山大的“主观世界”,是在他所听到的神话故事影响下形成的
04:43
Alexander's亚历山大 mother母亲, his parents父母, his teacher老师 Aristotle亚里士多德
95
268000
3000
亚历山大的父母,以及老师亚里士多德,告诉他荷马史诗"伊利亚特"的故事
04:46
told him the story故事 of Homer's荷马 "Iliad伊利亚特."
96
271000
3000
亚历山大的父母,以及老师亚里士多德,告诉他荷马史诗"伊利亚特"的故事
04:49
They told him of a great hero英雄 called Achilles阿喀琉斯,
97
274000
3000
故事里伟大的英雄阿奇里斯,一旦他来指挥坐阵,必定战无不胜
04:52
who, when he participated参加 in battle战斗, victory胜利 was assured保证,
98
277000
3000
故事里伟大的英雄阿奇里斯,一旦他来指挥坐阵,必定战无不胜
04:55
but when he withdrew撤回 from the battle战斗,
99
280000
3000
一旦他离开了战场,则是必输无疑
04:58
defeat打败 was inevitable必然.
100
283000
3000
一旦他离开了战场,则是必输无疑
05:01
"Achilles阿喀琉斯 was a man who could shape形状 history历史,
101
286000
3000
阿奇里斯是缔造历史的人!是命运注定的英雄!
05:04
a man of destiny命运,
102
289000
3000
阿奇里斯是缔造历史的人!是命运注定的英雄!
05:07
and this is what you should be, Alexander亚历山大."
103
292000
3000
“亚历山大,你要成为阿奇里斯那样的英雄!” 这,就是亚历山大听到的神话故事
05:10
That's what he heard听说.
104
295000
2000
“亚历山大,你要成为阿奇里斯那样的英雄!” 这,就是亚历山大听到的神话故事
05:12
"What should you not be?
105
297000
3000
“要避免成为什么样的人呢?” “千万别变成西西弗斯那样的人”
05:15
You should not be Sisyphus西西弗斯,
106
300000
3000
“要避免成为什么样的人呢?” “千万别变成西西弗斯那样的人”
05:18
who rolls劳斯莱斯 a rock up a mountain all day
107
303000
2000
日复一日把巨石推上山,石头却在晚上自行滚下,一天的辛劳化作乌有
05:20
only to find the boulder漂砾 rolled热轧 down at night.
108
305000
5000
日复一日把巨石推上山,石头却在晚上自行滚下,一天的辛劳化作乌有
05:25
Don't live生活 a life which哪一个 is monotonous单调,
109
310000
3000
不要碌碌无为地过完一生,不要做单调乏味,平淡普通,可有可无的人
05:28
mediocre平庸, meaningless无意义的.
110
313000
2000
不要碌碌无为地过完一生,不要做单调乏味,平淡普通,可有可无的人
05:30
Be spectacular壮观! --
111
315000
3000
要活得轰轰烈烈!像那些伟大的希腊神话英雄那样!
05:33
like the Greek希腊语 heroes英雄,
112
318000
2000
要活得轰轰烈烈!像那些伟大的希腊神话英雄那样!
05:35
like Jason贾森, who went across横过 the sea
113
320000
2000
像跨越重洋的英雄伊阿宋那样,带领他的阿尔戈勇士,历经艰险夺取金羊毛
05:37
with the Argonauts淘金 and fetched the Golden金色 Fleece羊毛.
114
322000
4000
像跨越重洋的英雄伊阿宋那样,带领他的阿尔戈勇士,历经艰险夺取金羊毛
05:41
Be spectacular壮观 like Theseus忒修斯,
115
326000
3000
像英勇强壮的忒修斯那样,闯入克里特岛的迷宫,杀死人身牛头的怪物
05:44
who entered进入 the labyrinth迷宫 and killed杀害 the bull-headed公牛当家 Minotaur牛头怪.
116
329000
6000
像英勇强壮的忒修斯那样,闯入克里特岛的迷宫,杀死人身牛头的怪物
05:50
When you play in a race种族, win赢得! --
117
335000
4000
一旦你参与竞争,就要以夺冠为目标!
05:54
because when you win赢得, the exhilaration不亦乐乎 of victory胜利
118
339000
3000
因为胜利果实带给人的兴奋狂喜,是人间唯一可与天上的珍馔佳肴媲美的东西
05:57
is the closest最近的 you will come to the ambrosia神的食物 of the gods."
119
342000
5000
因为胜利果实带给人的兴奋狂喜,是人间唯一可与天上的珍馔佳肴媲美的东西
06:02
Because, you see, the Greeks希腊人 believed相信
120
347000
3000
因为希腊人相信,人生只活一回
06:05
you live生活 only once一旦,
121
350000
2000
因为希腊人相信,人生只活一回
06:07
and when you die, you have to cross交叉 the River Styx冥河.
122
352000
4000
死后,你将穿过环绕地狱的冥河
06:11
And if you have lived生活 an extraordinary非凡 life,
123
356000
3000
如果你的一生精彩非凡,极乐世界的大门就会为你打开
06:14
you will be welcomed欢迎 to Elysium极乐世界,
124
359000
3000
如果你的一生精彩非凡,极乐世界的大门就会为你打开
06:17
or what the French法国 call "Champs-香榭丽舍Élys赖氨酸éesES" --
125
362000
4000
用法国人的话说,你就可以踏上极乐的“香榭丽舍大道”
06:21
(Laughter笑声) --
126
366000
1000
用法国人的话说,你就可以踏上极乐的“香榭丽舍大道”
06:22
the heaven天堂 of the heroes英雄.
127
367000
3000
那是英雄的天堂之地
06:28
But these are not the stories故事 that the gymnosophist裸体主义者 heard听说.
128
373000
4000
但这些却不是那个密修者听到的神话故事
06:32
He heard听说 a very different不同 story故事.
129
377000
3000
他听到的是一个截然不同的故事,故事里有个叫婆罗多的王子
06:35
He heard听说 of a man called Bharat巴拉特,
130
380000
3000
他听到的是一个截然不同的故事,故事里有个叫婆罗多的王子
06:38
after whom India印度 is called BhBHārata按比例.
131
383000
3000
王子继位后改国名为“婆罗多”,所以印度人常自称“婆罗多”王国
06:41
Bharat巴拉特 also conquered征服 the world世界.
132
386000
3000
婆罗多也征服了世界,然后他去攀登世界之巅
06:44
And then he went to the top-most最顶层 peak
133
389000
3000
婆罗多也征服了世界,然后他去攀登世界之巅
06:47
of the greatest最大 mountain of the center中央 of the world世界
134
392000
3000
那座位于宇宙中心的最高峰:须弥山
06:50
called Meru梅鲁.
135
395000
1000
那座位于宇宙中心的最高峰:须弥山
06:51
And he wanted to hoist提升 his flag to say,
136
396000
3000
他要在世界之巅插上他的旗帜,向后人证明:我是第一个征服世界的人!
06:54
"I was here first."
137
399000
3000
他要在世界之巅插上他的旗帜,向后人证明:我是第一个征服世界的人!
06:57
But when he reached到达 the mountain peak,
138
402000
2000
但当他到了山顶时,才发现山顶已经密密麻麻地插满了旗帜
06:59
he found发现 the peak covered覆盖 with countless无数 flags
139
404000
5000
但当他到了山顶时,才发现山顶已经密密麻麻地插满了旗帜
07:04
of world-conquerors世界征服者 before him,
140
409000
3000
那些旗帜属于他之前的世界征服者们,每一面都宣称:“我是第一个”
07:07
each one claiming自称 "'I'一世 was here first'第一' ...
141
412000
4000
那些旗帜属于他之前的世界征服者们,每一面都宣称:“我是第一个”
07:11
that's what I thought until直到 I came来了 here."
142
416000
4000
至少在我攀上顶峰前是这样以为的
07:15
And suddenly突然, in this canvas帆布 of infinity无穷,
143
420000
3000
突然之间,在这无穷无尽的旗帜的海洋中,婆罗多认识到了自身的渺小
07:18
Bharat巴拉特 felt insignificant微不足道.
144
423000
4000
突然之间,在这无穷无尽的旗帜的海洋中,婆罗多认识到了自身的渺小
07:22
This was the mythology神话 of the gymnosophist裸体主义者.
145
427000
4000
这,就是密修者背后的神话
07:26
You see, he had heroes英雄, like Ram内存 -- RaghupatiRaghupati Ram内存
146
431000
5000
密修者神话中的英雄,比如罗摩和罗古帕提·罗摩都是罗摩神的化身
07:31
and Krishna克里希纳, Govinda戈文达 Hari哈日.
147
436000
2000
奎师那和戈文达都是至尊人格首神的化身
07:33
But they were not two characters人物 on two different不同 adventures冒险.
148
438000
4000
他们不是两段人生中的不同人物,他们是同一个神的两段轮回
07:37
They were two lifetimes寿命 of the same相同 hero英雄.
149
442000
4000
他们不是两段人生中的不同人物,他们是同一个神的两段轮回
07:41
When the Ramayana罗摩衍那 ends结束 the Mahabharata摩诃婆罗多 begins开始.
150
446000
4000
当罗摩衍那结束时,摩诃婆罗多就开始了
07:45
When Ram内存 dies, Krishna克里希纳 is born天生.
151
450000
2000
当罗摩死去时,奎师那就诞生了;当奎师那死去后,他终会化为罗摩重生
07:47
When Krishna克里希纳 dies, eventually终于 he will be back as Ram内存.
152
452000
3000
当罗摩死去时,奎师那就诞生了;当奎师那死去后,他终会化为罗摩重生
07:50
You see, the Indians印度人 also had a river
153
455000
3000
印度神话中也有一条河,这条河像希腊神话中的冥河一样分开生死两界
07:53
that separates中隔离 the land土地 of the living活的 from the land土地 of the dead.
154
458000
3000
印度神话中也有一条河,这条河像希腊神话中的冥河一样分开生死两界
07:56
But you don't cross交叉 it once一旦.
155
461000
2000
但你不止穿过它一次,事实上,你无穷无尽地来往于河的两边
07:58
You go to and fro来来往往 endlessly不休.
156
463000
3000
但你不止穿过它一次,事实上,你无穷无尽地来往于河的两边
08:01
It was called the VaitaraniVaitarani.
157
466000
3000
印度的这条河叫做毗陀罗尼,你在毗陀罗尼的两岸来来回回
08:04
You go again and again and again.
158
469000
3000
印度的这条河叫做毗陀罗尼,你在毗陀罗尼的两岸来来回回
08:07
Because, you see,
159
472000
1000
因为呀,在印度没有什么是永恒不变的,连死亡也不例外
08:08
nothing lasts持续 forever永远 in India印度, not even death死亡.
160
473000
3000
因为呀,在印度没有什么是永恒不变的,连死亡也不例外
08:11
And so, you have these grand盛大 rituals仪式
161
476000
3000
这种信仰也影响着那些宏大的宗教仪式
08:14
where great images图片 of mother母亲 goddesses女神 are built内置
162
479000
3000
每年隆重的杜尔迦节庆典上,人们筑起极尽华美的女神像,载歌载舞地膜拜她十天
08:17
and worshiped崇拜 for 10 days ...
163
482000
2000
每年隆重的杜尔迦节庆典上,人们筑起极尽华美的女神像,载歌载舞地膜拜她十天
08:19
And what do you do at the end结束 of 10 days?
164
484000
2000
到了第十天庆典结束时要干什么呢? 人们会把女神像投入河中
08:21
You dunk it in the river.
165
486000
3000
到了第十天庆典结束时要干什么呢? 人们会把女神像投入河中
08:24
Because it has to end结束.
166
489000
2000
因为,死亡和终结是必需的,这样,明年她才能迎来重生
08:26
And next下一个 year, she will come back.
167
491000
3000
因为,死亡和终结是必需的,这样,明年她才能迎来重生
08:29
What goes around always comes around,
168
494000
2000
万事万物都在无穷的轮回之中,这一法则不仅适用于人间,也适用于神界
08:31
and this rule规则 applies适用 not just to man,
169
496000
3000
万事万物都在无穷的轮回之中,这一法则不仅适用于人间,也适用于神界
08:34
but also the gods.
170
499000
2000
万事万物都在无穷的轮回之中,这一法则不仅适用于人间,也适用于神界
08:36
You see, the gods
171
501000
3000
你看,连天上的众神,也要来来回回地往返于轮回之中
08:39
have to come back again and again and again
172
504000
2000
你看,连天上的众神,也要来来回回地往返于轮回之中
08:41
as Ram内存, as Krishna克里希纳.
173
506000
2000
像罗摩和奎师那那样
08:43
Not only do they live生活 infinite无穷 lives生活,
174
508000
3000
不仅他们的生命无穷无尽,而且他们生命重复的次数也无穷无尽
08:46
but the same相同 life is lived生活 infinite无穷 times
175
511000
3000
不仅他们的生命无穷无尽,而且他们生命重复的次数也无穷无尽
08:49
till直到 you get to the point of it all.
176
514000
5000
直到一切的尽头,直到你厌倦了永远重复的土拨鼠日人生
08:54
"Groundhog土拨鼠 Day."
177
519000
2000
直到一切的尽头,直到你厌倦了永远重复的土拨鼠日人生
08:56
(Laughter笑声)
178
521000
3000
(PS:在傻笑的那些家伙都看过《偷天情缘》--不看Chick Flick的译者注)
09:01
Two different不同 mythologies神话.
179
526000
3000
两种截然不同的神话 ,孰对孰错?
09:04
Which哪一个 is right?
180
529000
2000
两种截然不同的神话 ,孰对孰错?
09:06
Two different不同 mythologies神话, two different不同 ways方法 of looking at the world世界.
181
531000
3000
两种神话,两种看待世界的方式 ,前者是线性的,后者是循环的
09:09
One linear线性, one cyclical周期性.
182
534000
2000
两种神话,两种看待世界的方式 ,前者是线性的,后者是循环的
09:11
One believes相信 this is the one and only life.
183
536000
2000
前者相信人生仅此一次,后者相信人生是无穷的轮回
09:13
The other believes相信 this is one of many许多 lives生活.
184
538000
5000
前者相信人生仅此一次,后者相信人生是无穷的轮回
09:18
And so, the denominator分母 of Alexander's亚历山大 life was one.
185
543000
4000
所以,亚历山大人生的分母是“1”,他的价值就是他这一生成就的总和
09:22
So, the value of his life was the sum total
186
547000
3000
所以,亚历山大人生的分母是“1”,他的价值就是他这一生成就的总和
09:25
of his achievements成就.
187
550000
2000
所以,亚历山大人生的分母是“1”,他的价值就是他这一生成就的总和
09:27
The denominator分母 of the gymnosophist's修行者的 life was infinity无穷.
188
552000
4000
密修者人生的分母是“无穷大”
09:31
So, no matter what he did,
189
556000
3000
所以无论他这辈子取得多少成就,除以无穷大的分母后永远趋向于零
09:34
it was always zero.
190
559000
2000
所以无论他这辈子取得多少成就,除以无穷大的分母后永远趋向于零
09:36
And I believe it is this mythological神话 paradigm范例
191
561000
3000
我一直相信,就是这种神学范式,启发了印度数学家们发现数字“零”
09:39
that inspired启发 Indian印度人 mathematicians数学家
192
564000
3000
我一直相信,就是这种神学范式,启发了印度数学家们发现数字“零”
09:42
to discover发现 the number zero.
193
567000
2000
我一直相信,就是这种神学范式,启发了印度数学家们发现数字“零”
09:44
Who knows知道?
194
569000
2000
谁知道呢?
09:46
And that brings带来 us to the mythology神话 of business商业.
195
571000
3000
我们再来看神话信仰对于商业领域的影响
09:49
If Alexander's亚历山大 belief信仰 influenced影响 his behavior行为,
196
574000
3000
如果亚历山大的信仰影响着他的行为,密修者的信仰影响着他的行为
09:52
if the gymnosophist's修行者的 belief信仰 influences影响 his behavior行为,
197
577000
4000
如果亚历山大的信仰影响着他的行为,密修者的信仰影响着他的行为
09:56
then it was bound to influence影响 the business商业 they were in.
198
581000
5000
那么这势必会影响他们的商业文化
10:01
You see, what is business商业
199
586000
2000
所谓商业,无非就是市场行为和组织行为共同作用的结果
10:03
but the result结果 of how the market市场 behaves的行为
200
588000
2000
所谓商业,无非就是市场行为和组织行为共同作用的结果
10:05
and how the organization组织 behaves的行为?
201
590000
3000
所谓商业,无非就是市场行为和组织行为共同作用的结果
10:08
And if you look at cultures文化 around the world世界,
202
593000
3000
如果你想研究一国的文化,只需理解他们的神话 ,你就会了解他们的行为模式和商业文化
10:11
all you have to do is understand理解 the mythology神话
203
596000
2000
如果你想研究一国的文化,只需理解他们的神话 ,你就会了解他们的行为模式和商业文化
10:13
and you will see how they behave表现 and how they do business商业.
204
598000
3000
如果你想研究一国的文化,只需理解他们的神话 ,你就会了解他们的行为模式和商业文化
10:16
Take a look.
205
601000
4000
举个例子,如果你只有唯一的一次生命
10:20
If you live生活 only once一旦, in one-life一个生命 cultures文化 around the world世界,
206
605000
3000
在全球信奉“唯一论”的文化中,你会发现一种对两元逻辑的执迷:
10:23
you will see an obsession困扰 with binary二进制 logic逻辑,
207
608000
2000
在全球信奉“唯一论”的文化中,你会发现一种对两元逻辑的执迷:
10:25
absolute绝对 truth真相, standardization标准化,
208
610000
3000
完全真理,标准化,绝对性,线性设计
10:28
absoluteness绝对, linear线性 patterns模式 in design设计.
209
613000
3000
完全真理,标准化,绝对性,线性设计
10:31
But if you look at cultures文化 which哪一个 have cyclical周期性
210
616000
3000
再看一下那些信奉循环论和无穷轮回的文化,你会发现一种对模糊逻辑的通融
10:34
and based基于 on infinite无穷 lives生活, you will see a comfort安慰 with fuzzy模糊 logic逻辑,
211
619000
5000
再看一下那些信奉循环论和无穷轮回的文化,你会发现一种对模糊逻辑的通融
10:39
with opinion意见,
212
624000
2000
在观点上模棱两可,在关系上似是而非
10:41
with contextual上下文 thinking思维,
213
626000
2000
在观点上模棱两可,在关系上似是而非
10:43
with everything is relative相对的, sort分类 of --
214
628000
3000
万事万物都是相对的,大概的,多数的
10:46
(Laughter笑声)
215
631000
1000
万事万物都是相对的,大概的,多数的
10:47
mostly大多.
216
632000
2000
万事万物都是相对的,大概的,多数的
10:49
(Laughter笑声)
217
634000
1000
万事万物都是相对的,大概的,多数的
10:50
You look at art艺术. Look at the ballerina芭蕾舞演员,
218
635000
3000
你看两种体系下所形成的艺术:芭蕾舞充满了线性纤长之美
10:53
how linear线性 she is in her performance性能.
219
638000
2000
你看两种体系下所形成的艺术:芭蕾舞充满了线性纤长之美
10:55
And then look at the Indian印度人 classical古典 dancer舞蹈家,
220
640000
2000
反观印度传统舞蹈 :北印的卡塔克舞,或是南印的婆罗多舞
10:57
the KuchipudiKuchipudi dancer舞蹈家, the Bharatanatyam婆罗多舞 dancer舞蹈家,
221
642000
2000
反观印度传统舞蹈 :北印的卡塔克舞,或是南印的婆罗多舞
10:59
curvaceous婀娜.
222
644000
2000
多么地曲线玲珑,充满着流线的美
11:01
(Laughter笑声)
223
646000
3000
多么地曲线玲珑,充满着流线的美
11:04
And then look at business商业.
224
649000
2000
再看商业文化,西方式的标准商业模型:愿景、任务、价值、过程
11:06
Standard标准 business商业 model模型:
225
651000
2000
再看商业文化,西方式的标准商业模型:愿景、任务、价值、过程
11:08
vision视力, mission任务, values, processes流程.
226
653000
4000
再看商业文化,西方式的标准商业模型:愿景、任务、价值、过程
11:12
Sounds声音 very much like the journey旅程 through通过
227
657000
2000
听上去就像穿过荒野到达乐土福地的旅程
11:14
the wilderness荒野 to the promised许诺 land土地,
228
659000
2000
听上去就像穿过荒野到达乐土福地的旅程
11:16
with the commandments戒律 held保持 by the leader领导.
229
661000
2000
只要遵从领导者的命令戒律,你就确保能到达天堂
11:18
And if you comply执行, you will go to heaven天堂.
230
663000
5000
只要遵从领导者的命令戒律,你就确保能到达天堂
11:23
But in India印度 there is no "the" promised许诺 land土地.
231
668000
2000
但在印度,并不存在唯一的“乐土福地”,而是有着许许多多“乐土福地”
11:25
There are many许多 promised许诺 lands土地,
232
670000
3000
但在印度,并不存在唯一的“乐土福地”,而是有许许多多的“乐土福地”
11:28
depending根据 on your station in society社会,
233
673000
3000
取决于你的身份地位,取决于你的人生阶段
11:31
depending根据 on your stage阶段 of life.
234
676000
2000
取决于你的身份地位,取决于你的人生阶段
11:33
You see, businesses企业 are not run as institutions机构,
235
678000
4000
印度公司的运作不同于程式化的组织机构
11:37
by the idiosyncrasies特质 of individuals个人.
236
682000
3000
而是与个人的"气质"和"风格"息息相关
11:40
It's always about taste味道.
237
685000
3000
而是与个人的"气质"和"风格"息息相关
11:43
It's always about my taste味道.
238
688000
4000
与“我个人”的风格品位息息相关
11:47
You see, Indian印度人 music音乐, for example,
239
692000
2000
拿印度传统音乐来说,根本没有西方式的乐团总指挥,没有协调融合的概念™
11:49
does not have the concept概念 of harmony和谐.
240
694000
2000
拿印度传统音乐来说,根本没有西方式的乐团总指挥,没有协调融合的概念
11:51
There is no orchestra乐队 conductor导体.
241
696000
4000
拿印度传统音乐来说,根本没有西方式的乐团总指挥,没有协调融合的概念
11:55
There is one performer演员 standing常设 there, and everybody每个人 follows如下.
242
700000
3000
而是一个主角在中间,其他人自发地与之配合
11:58
And you can never replicate复制 that performance性能 twice两次.
243
703000
4000
你没有办法复制同一次演出
12:02
It is not about documentation文件 and contract合同.
244
707000
2000
印度人不在乎文档与合同,他们在乎交流与信念;与其照章办事,不如见机行事
12:04
It's about conversation会话 and faith信仰.
245
709000
4000
印度人不在乎文档与合同,他们在乎交流与信念;与其照章办事,不如见机行事
12:08
It's not about compliance合规. It's about setting设置,
246
713000
4000
印度人不在乎文档与合同,他们在乎交流与信念;与其照章办事,不如见机行事
12:12
getting得到 the job工作 doneDONE, by bending弯曲 or breaking破坏 the rules规则 --
247
717000
4000
只要能把事情达成,稍加通融,违反规则亦无妨
12:16
just look at your Indian印度人 people around here,
248
721000
2000
只要能把事情达成,稍加通融,违反规则亦无妨
12:18
you'll你会 see them smile微笑; they know what it is.
249
723000
2000
不信的话看看你周围的印度朋友,他们都心照不宣地笑了,他们心知肚明呢
12:20
(Laughter笑声)
250
725000
1000
不信的话看看你周围的印度朋友,他们都心照不宣地笑了,他们心知肚明呢
12:21
And then look at people who have doneDONE business商业 in India印度,
251
726000
2000
再看看那些在印度做过生意的外国人,瞧瞧他们咬牙切齿的愤恨样子
12:23
you'll你会 see the exasperation恼怒 on their faces面孔.
252
728000
2000
再看看那些在印度做过生意的外国人,瞧瞧他们咬牙切齿的愤恨样子
12:25
(Laughter笑声)
253
730000
1000
再看看那些在印度做过生意的外国人,瞧瞧他们咬牙切齿的愤恨样子
12:26
(Applause掌声)
254
731000
4000
你看,这就是今天的印度,我们的整个价值观建立在循环轮回的世界观上
12:30
You see, this is what India印度 is today今天. The ground地面 reality现实
255
735000
2000
你看,这就是今天的印度,我们的整个价值观建立在循环轮回的世界观上
12:32
is based基于 on a cyclical周期性 world世界 view视图.
256
737000
2000
你看,这就是今天的印度,我们的整个价值观建立在循环轮回的世界观上
12:34
So, it's rapidly急速 changing改变, highly高度 diverse多种,
257
739000
3000
印度变化迅速,民族多样,纷繁嘈杂,模棱两可,难以捉摸,但人们却相安无事
12:37
chaotic混乱的, ambiguous暧昧, unpredictable不可预料的.
258
742000
3000
印度变化迅速,民族多样,纷繁嘈杂,模棱两可,难以捉摸,但人们却相安无事
12:40
And people are okay with it.
259
745000
3000
印度变化迅速,民族多样,纷繁嘈杂,模棱两可,难以捉摸,但人们却相安无事
12:43
And then globalization全球化 is taking服用 place地点.
260
748000
2000
然后全球化的浪潮袭来,以“唯一论”为基础的现代组织思想涌入印度
12:45
The demands需要 of modern现代 institutional制度 thinking思维 is coming未来 in.
261
750000
4000
然后全球化的浪潮袭来,以“唯一论”为基础的现代组织思想涌入印度
12:49
Which哪一个 is rooted in one-life一个生命 culture文化.
262
754000
4000
然后全球化的浪潮袭来,以“唯一论”为基础的现代组织思想涌入印度
12:53
And a clash冲突 is going to take place地点,
263
758000
2000
冲突即将发生,就像在当年的印度河岸边那样,不可避免
12:55
like on the banks银行 of the Indus梧桐.
264
760000
3000
冲突即将发生,就像在当年的印度河岸边那样,不可避免
12:58
It is bound to happen发生.
265
763000
3000
冲突即将发生,就像在当年的印度河岸边那样,不可避免
13:01
I have personally亲自 experienced有经验的 it. I'm trained熟练 as a medical doctor医生.
266
766000
3000
我本人亲身感受过这种文化冲突。我本来是学医的
13:04
I did not want to study研究 surgery手术. Don't ask me why.
267
769000
3000
但我不想拿手术刀,别问我为什么,我对神话学太着迷了
13:07
I love mythology神话 too much.
268
772000
2000
但我不想拿手术刀,别问我为什么,我对神话学太着迷了
13:09
I wanted to learn学习 mythology神话. But there is nowhere无处 you can study研究.
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774000
2000
我想系统地学习神话学,但没有地方教这个,所以我只能自学
13:11
So, I had to teach it to myself.
270
776000
2000
我想系统地学习神话学,但没有地方教这个,所以我只能自学
13:13
And mythology神话 does not pay工资, well, until直到 now.
271
778000
3000
神话学还有个问题是它没法赚钱,还好现在开始有人请我演讲了
13:16
(Laughter笑声)
272
781000
4000
神话学还有个问题是它没法赚钱,还好现在开始有人请我演讲了
13:20
So, I had to take up a job工作. And I worked工作 in the pharma制药 industry行业.
273
785000
3000
所以当初我为了养家糊口,在医药卫生行业找了份工作
13:23
And I worked工作 in the healthcare卫生保健 industry行业.
274
788000
2000
所以当初我为了养家糊口,在医药卫生行业找了份工作
13:25
And I worked工作 as a marketing营销 guy, and a sales销售 guy,
275
790000
2000
我做过市场,做过销售,做过咨询,做过培训
13:27
and a knowledge知识 guy, and a content内容 guy, and a training训练 guy.
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792000
3000
我做过市场,做过销售,做过咨询,做过培训
13:30
I even was a business商业 consultant顾问, doing strategies策略 and tactics策略.
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795000
3000
甚至做过商业策略方面的顾问
13:33
And I would see the exasperation恼怒
278
798000
2000
因为工作的关系,我常常看到欧美同事对印度的文化习惯恼羞成怒
13:35
between之间 my American美国 and European欧洲的 colleagues同事,
279
800000
3000
因为工作的关系,我常常看到欧美同事对印度的文化习惯恼羞成怒
13:38
when they were dealing交易 with India印度.
280
803000
2000
因为工作的关系,我常常看到欧美同事对印度的文化习惯恼羞成怒
13:40
Example: Please tell us the process处理
281
805000
3000
举个例子,欧美同事问:请告诉我们给医院开账单的流程
13:43
to invoice发票 hospitals医院.
282
808000
3000
举个例子,欧美同事问:请告诉我们给医院开账单的流程
13:46
Step A. Step B. Step C. Mostly大多.
283
811000
4000
印度同事回答:步骤一、步骤二、步骤三,大致是这样的
13:50
(Laughter笑声)
284
815000
2000
印度同事回答:步骤一、步骤二、步骤三,大致是这样的
13:52
How do you parameterize参数 "mostly大多"?
285
817000
2000
你要怎样参数化“大致是这样的”?怎样把它编进标准程序里呢?根本不可能
13:54
How do you put it in a nice不错 little software软件? You can't.
286
819000
4000
你要怎样参数化“大致是这样的”?怎样把它编进标准程序里呢?根本不可能
13:58
I would give my viewpoints观点 to people.
287
823000
2000
我试图告诉人们我的观点,但没人对此感兴趣
14:00
But nobody没有人 was interested有兴趣 in listening to it,
288
825000
2000
我试图告诉人们我的观点,但没人对此感兴趣
14:02
you see, until直到 I met会见 Kishore基肖尔 BiyaniBiyani of the Future未来 group.
289
827000
4000
直到我遇到未来集团的Kishore Biyani,他建起了印度最大的零售商:“大集市”
14:06
You see, he has established既定 the largest最大 retail零售 chain, called Big Bazaar市场.
290
831000
5000
直到我遇到未来集团的Kishore Biyani,他建起了印度最大的零售商:“大集市”
14:11
And there are more than 200 formats格式,
291
836000
2000
他的集团遍布印度50多个城市和乡镇,有超过200个模式
14:13
across横过 50 cities城市 and towns城市 of India印度.
292
838000
2000
他的集团遍布印度50多个城市和乡镇,有超过200个模式
14:15
And he was dealing交易 with diverse多种 and dynamic动态 markets市场.
293
840000
4000
他时刻需要处理多样多变的市场的问题
14:19
And he knew知道 very intuitively直观地,
294
844000
2000
他直觉地知道,那些在日本,中国,欧洲和美国发展成熟的最佳模式,在印度是行不通的
14:21
that best最好 practices做法,
295
846000
2000
他直觉地知道,那些在日本,中国,欧洲和美国发展成熟的最佳模式,在印度是行不通的
14:23
developed发达 in Japan日本 and China中国 and Europe欧洲 and America美国
296
848000
3000
他直觉地知道,那些在日本,中国,欧洲和美国发展成熟的最佳模式,在印度是行不通的
14:26
will not work in India印度.
297
851000
3000
他直觉地知道,那些在日本,中国,欧洲和美国发展成熟的最佳模式,在印度是行不通的
14:29
He knew知道 that institutional制度 thinking思维 doesn't work in India印度. Individual个人 thinking思维 does.
298
854000
4000
他知道组织化的思考不适合印度,个人化的思考才适合
14:33
He had an intuitive直观的 understanding理解 of the mythic神话 structure结构体 of India印度.
299
858000
4000
他对印度的神话结构有着一种直觉的理解
14:37
So, he had asked me to be the Chief首席 Belief信仰 Officer, and said,
300
862000
2000
于是他请我来做“首席信仰官”,任务是“整合统一信仰”
14:39
"All I want to do is align对齐 belief信仰."
301
864000
3000
于是他请我来做“首席信仰官”,任务是“整合统一信仰”
14:42
Sounds声音 so simple简单.
302
867000
2000
这工作听上去简单,但信仰是不可量化,不可测量,不可管理的
14:44
But belief信仰 is not measurable可测量.
303
869000
2000
这工作听上去简单,但信仰是不可量化,不可测量,不可管理的
14:46
You can't measure测量 it. You can't manage管理 it.
304
871000
2000
这工作听上去简单,但信仰是不可量化,不可测量,不可管理的
14:48
So, how do you construct构造 belief信仰?
305
873000
2000
所以,要如何构建信仰呢?要如何增强员工对印度特性的敏感度呢?
14:50
How do you enhance提高 the sensitivity灵敏度 of people to Indian-ness印度岬.
306
875000
4000
所以,要如何构建信仰呢?要如何增强员工对印度特性的敏感度呢?
14:54
Even if you are Indian印度人, it is not very explicit明确的, it is not very obvious明显.
307
879000
4000
即使你是印度人,也不一定完全清楚
14:58
So, I tried试着 to work on the standard标准 model模型 of culture文化,
308
883000
4000
于是,我试图建立文化的标准模型,并进一步发展出故事、象征和仪式
15:02
which哪一个 is, develop发展 stories故事, symbols符号 and rituals仪式.
309
887000
2000
于是,我试图建立文化的标准模型,并进一步发展出故事、象征和仪式
15:04
And I will share分享 one of the rituals仪式 with you.
310
889000
3000
我在这里举一个例子,一个基于印度教功德仪式的例子
15:07
You see it is based基于 on the Hindu印度教 ritual仪式 of Darshan达山.
311
892000
3000
我在这里举一个例子,一个基于印度教功德仪式的例子
15:10
Hindus印度教徒 don't have the concept概念 of commandments戒律.
312
895000
2000
印度教没有戒律的概念,所以人生并没有绝对的是非对错
15:12
So, there is nothing right or wrong错误 in what you do in life.
313
897000
2000
印度教没有戒律的概念,所以人生并没有绝对的是非对错
15:14
So, you're not really sure how you stand in front面前 of God.
314
899000
3000
所以你不知道神灵对你的评价是什么,你去庙宇时,只是想面对神灵,看到神灵显现
15:17
So, when you go to the temple寺庙, all you seek寻求 is an audience听众 with God.
315
902000
3000
所以你不知道神灵对你的评价是什么,你去庙宇时,只是想面对神灵,看到神灵显现
15:20
You want to see God.
316
905000
2000
所以你不知道神灵对你的评价是什么,你去庙宇时,只是想面对神灵,看到神灵显现
15:22
And you want God to see you, and hence于是 the gods have very large eyes眼睛,
317
907000
4000
你想让神看到你,所以神像都有很大的眼睛,很大的一眨不眨的眼睛
15:26
large unblinking眼睛一眨不眨 eyes眼睛,
318
911000
2000
你想让神看到你,所以神像都有很大的眼睛,很大的一眨不眨的眼睛
15:28
sometimes有时 made制作 of silver,
319
913000
3000
这些眼睛有时是银制的,好一动不动地看着你
15:31
so they look at you.
320
916000
2000
这些眼睛有时是银制的,好一动不动地看着你
15:33
Because you don't know whether是否 you're right or wrong错误, and so all you seek寻求
321
918000
2000
由于你不知道自己在神的眼中是对是错,所以你唯一能做的是想办法取得神的认同:
15:35
is divine神圣 empathy同情.
322
920000
4000
由于你不知道自己在神的眼中是对是错,所以你唯一能做的是想办法取得神的认同:
15:39
"Just know where I came来了 from, why I did the JugaadJugaad."
323
924000
3000
“神哪,你要理解我的处境,理解我耍小聪明的原因”
15:42
(Laughter笑声)
324
927000
1000
“神哪,你要理解我的处境,理解我耍小聪明的原因”
15:43
"Why did I do the setting设置,
325
928000
2000
“神哪,理解我经营布置的初衷吧” “理解我为何不在意程序吧,只要理解我就好”
15:45
why I don't care关心 for the processes流程. Just understand理解 me, please."
326
930000
5000
“神哪,理解我经营布置的初衷吧” “理解我为何不在意程序吧,只要理解我就好”
15:50
And based基于 on this, we created创建 a ritual仪式 for leaders领导者.
327
935000
3000
根据这一宗教传统,我们为公司领导者设定了一个仪式:
15:53
After a leader领导 completes完成 his training训练 and is about to take over the store商店,
328
938000
4000
每当一个店长完成培训即将接手商店时
15:57
we blindfold盲目的 him, we surround环绕 him with the stakeholders利益相关者,
329
942000
4000
我们会蒙住他的眼睛,请来他的投资者、顾客、家人、团队和上级
16:01
the customer顾客, his family家庭, his team球队, his boss老板.
330
946000
4000
我们会蒙住他的眼睛,请来他的投资者、顾客、家人、团队和上级
16:05
You read out his KRAKRA, his KPIKPI, you give him the keys按键,
331
950000
3000
我们宣读出他的关键绩效领域和关键绩效指标,然后将钥匙递交给他,当最后去掉蒙眼布时,你总是会看到他已热泪盈眶
16:08
and then you remove去掉 the blindfold盲目的.
332
953000
2000
我们宣读出他的关键绩效领域和关键绩效指标,然后将钥匙递交给他,当最后去掉蒙眼布时,你总是会看到他已热泪盈眶
16:10
And invariably不变地, you see a tear眼泪,
333
955000
3000
我们宣读出他的关键绩效领域和关键绩效指标,然后将钥匙递交给他,当最后去掉蒙眼布时,你总是会看到他已热泪盈眶
16:13
because the penny一分钱 has dropped下降.
334
958000
2000
因为他已经领悟了,他知道成功不等于要成为不近人情的专业人士
16:15
He realizes实现 that to succeed成功,
335
960000
4000
因为他已经领悟了,他知道成功不等于要成为不近人情的专业人士
16:19
he does not have to be a "professional专业的,"
336
964000
3000
因为他已经领悟了,他知道成功不等于要成为不近人情的专业人士
16:22
he does not have to cut out his emotions情绪,
337
967000
3000
因为他已经领悟了,他知道成功不等于要成为不近人情的专业人士
16:25
he has to include包括 all these people
338
970000
3000
要成功,他需要激励他的团队,让他们愉快,让上级放心
16:28
in his world世界 to succeed成功, to make them happy快乐,
339
973000
4000
要成功,他需要激励他的团队,让他们愉快,让上级放心
16:32
to make the boss老板 happy快乐, to make everyone大家 happy快乐.
340
977000
2000
要成功,他需要激励他的团队,让他们愉快,让上级放心
16:34
The customer顾客 is happy快乐, because the customer顾客 is God.
341
979000
3000
要成功,他需要让顾客满意,因为顾客才是上帝
16:37
That sensitivity灵敏度 is what we need. Once一旦 this belief信仰 enters进入,
342
982000
3000
他需要这方面的认知,有了信仰,才有行动,生意才能成功
16:40
behavior行为 will happen发生, business商业 will happen发生.
343
985000
3000
他需要这方面的认知,有了信仰,才有行动,生意才能成功
16:43
And it has.
344
988000
3000
这一做法卓有成效
16:46
So, then we come back to Alexander亚历山大
345
991000
3000
现在让我们回到亚历山大和密修者的故事
16:49
and to the gymnosophist裸体主义者.
346
994000
2000
现在让我们回到亚历山大和密修者的故事
16:51
And everybody每个人 asks me, "Which哪一个 is the better way, this way or that way?"
347
996000
4000
大家都会问:这两种世界观,哪一种比较好?
16:55
And it's a very dangerous危险 question,
348
1000000
2000
这个问题很危险,因为它会导致基要主义和暴力手段
16:57
because it leads引线 you to the path路径 of fundamentalism原教旨主义 and violence暴力.
349
1002000
4000
这个问题很危险,因为它会导致基要主义和暴力手段
17:01
So, I will not answer回答 the question.
350
1006000
2000
所以我不会回答这个问题,而是要给出一个印度式的的答案:
17:03
What I will give you is an Indian印度人 answer回答,
351
1008000
2000
所以我不会回答这个问题,而是要给出一个印度式的的答案:
17:05
the Indian印度人 head-shake头摇.
352
1010000
2000
模棱两可的印度式摇头(在印度,摇头表示同意接受)
17:07
(Laughter笑声)
353
1012000
2000
模棱两可的印度式摇头(在印度,摇头表示同意接受)
17:09
(Applause掌声)
354
1014000
4000
模棱两可的印度式摇头(在印度,摇头表示同意接受)
17:13
Depending根据 on the context上下文,
355
1018000
2000
取决于背景,取决于后果,基于具体情况选择你的行为范式
17:15
depending根据 on the outcome结果,
356
1020000
2000
取决于背景,取决于后果,基于具体情况选择你的行为范式
17:17
choose选择 your paradigm范例.
357
1022000
3000
取决于背景,取决于后果,基于具体情况选择你的行为范式
17:20
You see, because both the paradigms范式 are human人的 constructions建设.
358
1025000
3000
你看,这两种范式都是人类的观点,都是文化的产物,而不是客观的自然现象
17:23
They are cultural文化 creations创作,
359
1028000
3000
你看,这两种范式都是人类的观点,都是文化的产物,而不是客观的自然现象
17:26
not natural自然 phenomena现象.
360
1031000
3000
你看,这两种范式都是人类的观点,都是文化的产物,而不是客观的自然现象
17:29
And so the next下一个 time you meet遇到 someone有人, a stranger陌生人,
361
1034000
3000
所以,下次你要是遇到一个陌生人,请记得,你们两个都生活在各自的主观事实中
17:32
one request请求:
362
1037000
2000
所以,下次你要是遇到一个陌生人,请记得,你们两个都生活在各自的主观事实中
17:34
Understand理解 that you live生活 in the subjective主观 truth真相,
363
1039000
3000
所以,下次你要是遇到一个陌生人,请记得,你们两个都生活在各自的主观事实中
17:37
and so does he.
364
1042000
2000
所以,下次你要是遇到一个陌生人,请记得,你们两个都生活在各自的主观事实中
17:39
Understand理解 it.
365
1044000
2000
试着去理解他的世界,他的观点,当你这样做的时候,奇妙的事情就会发生
17:41
And when you understand理解 it you will discover发现 something spectacular壮观.
366
1046000
5000
试着去理解他的世界,他的观点,当你这样做的时候,奇妙的事情就会发生
17:46
You will discover发现 that within infinite无穷 myths神话
367
1051000
2000
你会发现在无限的神话里,蕴藏着永恒的真理
17:48
lies the eternal永恒 truth真相.
368
1053000
2000
你会发现在无限的神话里,蕴藏着永恒的真理
17:50
Who sees看到 it all?
369
1055000
2000
话说回来,谁能万事皆洞明呢?海洋大神瓦鲁那有一千只眼睛,天空神因陀罗有一百只
17:52
Varuna伐楼拿 has but a thousand eyes眼睛.
370
1057000
2000
话说回来,谁能万事皆洞明呢?海洋大神瓦鲁那有一千只眼睛,天空神因陀罗有一百只
17:54
Indra因陀罗, a hundred.
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1059000
3000
话说回来,谁能万事皆洞明呢?海洋大神瓦鲁那有一千只眼睛,天空神因陀罗有一百只
17:57
You and I, only two.
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1062000
2000
而平凡如你我,只有两只眼睛
17:59
Thank you. Namaste合十礼.
373
1064000
3000
而平凡如你我,只有两只眼睛
18:02
(Applause掌声)
374
1067000
18000
谢谢 (掌声)
Translated by Sophielihui .
Reviewed by Shivani Sun

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ABOUT THE SPEAKER
Devdutt Pattanaik - Mythologist
Devdutt Pattanaik looks at business and modern life through the lens of mythology.

Why you should listen

We all search for meaning in our work and lives. Devdutt Pattanaik suggests we try a tactic of our ancestors -- finding life lessons in myth, ritual and shared stories. When he was Chief Belief Officer at Future Group in Mumbai, he helped managers harness the power of myth to understand their employees, their companies and their customers. He's working to create a Retail Religion, to build deep, lasting ties between customers and brands.

Pattanaik is a self-taught mythologist, and the author (and often illustrator) of several works on aspects of myth, including the primer Myth = Mithya: A Handbook of Hindu Mythology and his most recent book, 7 Secrets from Hindu Calendar Art. He writes a column called "Management Mythos" for Economic Times that juxtaposes myth onto modern leadership challenges. His newest area of inquiry: How is traditional management, as expressed in old Indian cultural narratives, different from modern scientific management techniques?"

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Devdutt Pattanaik | Speaker | TED.com