ABOUT THE SPEAKER
David Brooks - Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism.

Why you should listen

David Brooks became an Op-Ed columnist for The New York Times in September 2003. He is currently a commentator on "The PBS Newshour," NPR’s "All Things Considered" and NBC's "Meet the Press."

He is the author of Bobos in Paradise and The Social Animal. In April 2015, he released with his fourth book, The Road to Character, which was a #1 New York Times bestseller.

Brooks also teaches at Yale University, and is a member of the American Academy of Arts & Sciences.

Born on August 11, 1961 in Toronto, Canada, Brooks graduated a bachelor of history from the University of Chicago in 1983. He became a police reporter for the City News Bureau, a wire service owned jointly by the Chicago Tribune and Sun-Times.

He worked at The Washington Times and then The Wall Street Journal for nine years. His last post at the Journal was as Op-ed Editor. Prior to that, he was posted in Brussels, covering Russia, the Middle East, South Africa and European affairs. His first post at the Journal was as editor of the book review section, and he filled in as the Journal's movie critic.

He also served as a senior editor at The Weekly Standard for 9 years, as well as contributing editor for The Atlantic and Newsweek.

More profile about the speaker
David Brooks | Speaker | TED.com
TED2014

David Brooks: Should you live for your résumé ... or your eulogy?

David Brooks: Czy żyć tak, żeby mieć dobry życiorys ... czy raczej mowę pogrzebową?

Filmed:
2,720,594 views

David Brooks twierdzi, że w każdym z nas są dwie osoby: jedna, łaknąc sukcesu , buduje życiorys, a druga pragnie więzi, wspólnoty i miłości – wartości, które stworzą wspaniałą mowę pogrzebową. (Joseph Soloveitchik nazywa te dwie strony natury „Adamem I” i „Adamem II”) Brooks pyta: Czy da się je zrównoważyć?
- Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio

Double-click the English transcript below to play the video.

00:12
So I've been thinkingmyślący about the differenceróżnica betweenpomiędzy
0
885
1522
Zastanawiałem się nad różnicą
00:14
the résumsumaé virtuescnót and
the eulogyPochwała virtuescnót.
1
2407
3134
między zaletami w życiorysie
i w mowie pogrzebowej.
00:17
The résumsumaé virtuescnót are the
oneste you put on your résumsumaé,
2
5541
2902
Zalety w życiorysie
wpisujesz w życiorys,
00:20
whichktóry are the skillsumiejętności
you bringprzynieść to the marketplacerynek.
3
8443
3466
umiejętności wnoszone na rynek pracy.
00:23
The eulogyPochwała virtuescnót are the oneste
4
11909
1738
Zalety w mowie pogrzebowej
00:25
that get mentionedwzmiankowany in the eulogyPochwała,
5
13647
1482
wyliczy mowa pogrzebowa,
00:27
whichktóry are deepergłębiej: who are you,
in your depthgłębokość,
6
15129
2938
głębsze: kim jesteś
w głębi swego jestestwa,
00:30
what is the natureNatura of your relationshipsrelacje,
7
18067
1776
charakter twoich relacji,
00:31
are you boldpogrubienie, lovingkochający, dependableniezawodne, consistencykonsystencja?
8
19843
3564
czy jesteś odważny, kochający,
niezawodny, konsekwentny?
00:35
And mostwiększość of us, includingwłącznie z
me, would say
9
23407
1494
Większość z nas, w tym ja,
00:36
that the eulogyPochwała virtuescnót are the
more importantważny of the virtuescnót.
10
24901
3216
uważa zalety w mowie pogrzebowej
za ważniejsze.
00:40
But at leastnajmniej in my casewalizka,
are they the oneste that
11
28127
2073
Jednak, tak jak w moim przypadku,
00:42
I think about the mostwiększość?
And the answerodpowiedź is no.
12
30200
2802
czy o nich myślę najwięcej?
Odpowiedź brzmi "nie".
00:45
So I've been thinkingmyślący about that problemproblem,
13
33002
2293
Zastanawiałem się nad tą kwestią,
00:47
and a thinkermyśliciel who has
helpedpomógł me think about it
14
35295
1168
a myśliciel, który mi pomógł,
00:48
is a guy namedo imieniu JosephJózef SoloveitchikArr, who was a rabbiRabin
15
36463
1613
to rabin Joseph Soloveitchik,
00:50
who wrotenapisał a bookksiążka callednazywa "The
LonelySamotny Man Of FaithWiara" in 1965.
16
38076
3370
który w 1965 r. napisał książkę
''Samotny człowiek wiary".
00:53
SoloveitchikArr said there are two sidesboki of our naturesnatury,
17
41446
3320
Soloveitchik mówi,
że nasza natura ma dwie strony.
00:56
whichktóry he callednazywa AdamAdam I
and AdamAdam IIII.
18
44766
2390
Nazwał je Adamem I i Adamem II.
00:59
AdamAdam I is the worldlyziemskie, ambitiousambitny,
19
47156
1732
Światowy i ambitny Adam I
01:00
externalzewnętrzny sidebok of our natureNatura.
20
48888
2223
to zewnętrzna strona naszej natury.
01:03
He wants to buildbudować, createStwórz,
createStwórz companiesfirmy,
21
51111
2073
Chce budować, tworzyć, otwierać firmy,
01:05
createStwórz innovationinnowacja.
22
53184
1546
tworzyć innowacje.
01:06
AdamAdam IIII is the humblepokorny
sidebok of our natureNatura.
23
54730
2738
Adam II jest pokorną stroną naszej natury.
01:09
AdamAdam IIII wants not only
to do good but to be good,
24
57468
2817
Adam II nie tylko chce czynić dobro,
ale chce być dobry,
01:12
to liverelacja na żywo in a way internallywewnętrznie
25
60285
1947
żyć jakby do wnętrza.
01:14
that honorswyróżnienia God, creationkreacja and our possibilitiesmożliwości.
26
62232
3803
Szanuje Boga,
wszechświat i nasze możliwości.
01:18
AdamAdam I wants to conquerpodbić the worldświat.
27
66035
1888
Adam I chce zdobyć świat.
01:19
AdamAdam IIII wants to hearsłyszeć
a callingpowołanie and obeybyć posłusznym the worldświat.
28
67923
2764
Adam II chce usłyszeć powołanie
i być posłuszny światu.
01:22
AdamAdam I savorssmakowaly accomplishmentosiągnięcie.
29
70687
2488
Adam I delektuje się osiągnięciami.
01:25
AdamAdam IIII savorssmakowaly innerwewnętrzny
consistencykonsystencja and strengthwytrzymałość.
30
73175
2682
Adam II delektuje się
wewnętrzną siłą i konsekwencją.
01:27
AdamAdam I askspyta how things work.
31
75857
2743
Adam I pyta, jak to działa.
01:30
AdamAdam IIII askspyta why we're here.
32
78600
2318
Adam II pyta, dlaczego tu jesteśmy.
01:32
AdamAdam I'sJa ma mottomotto is "successpowodzenie."
33
80918
2104
Motto Adama I to "sukces".
01:35
AdamAdam II'sII mottomotto is "love, redemptionodkupienie and returnpowrót."
34
83022
4246
Motto Adama II:
"miłość, odkupienie i powrót".
01:39
And SoloveitchikArr arguedargumentował
that these two sidesboki
35
87268
1850
Soloveitchik twierdził, że obie strony
01:41
of our natureNatura are
at warwojna with eachkażdy other.
36
89118
2648
naszej natury walczą ze sobą.
01:43
We liverelacja na żywo in perpetualwieczyste self-confrontationSelf-Konfrontacja
37
91766
2064
Żyjemy w stanie walki wewnętrznej
01:45
betweenpomiędzy the externalzewnętrzny successpowodzenie and the internalwewnętrzny valuewartość.
38
93830
3264
między zewnętrznym sukcesem
a wartościami wewnętrznymi.
01:49
And the trickyzdradliwy thing,
I'd say, about these
39
97094
2484
Trudność relacji tych dwóch stron
01:51
two sidesboki of our natureNatura is they work
40
99578
1692
wynika z tego, że pracują one
01:53
by differentróżne logicslogika.
41
101270
2410
na bazie odmiennej logiki.
01:55
The externalzewnętrzny logiclogika is
an economicgospodarczy logiclogika:
42
103680
2234
Logika zewnętrzna jest logiką ekonomiczną:
01:57
inputwkład leadswskazówki to outputwydajność,
riskryzyko leadswskazówki to rewardnagroda.
43
105914
3466
nakład prowadzi do wyników,
ryzyko prowadzi do nagrody.
02:01
The internalwewnętrzny sidebok of our natureNatura
44
109380
1776
Wewnętrzna strona naszej natury
02:03
is a moralmorał logiclogika and
oftenczęsto an inverseodwrotność logiclogika.
45
111156
3421
to logika moralności
a często twierdzenia przeciwne.
02:06
You have to give to receiveotrzymać.
46
114577
1874
Musisz dawać, żeby otrzymać.
02:08
You have to surrenderZrzeczenie się
to something outsidena zewnątrz yourselfsiebie
47
116451
1716
Musisz się poddać czemuś z zewnątrz,
02:10
to gainzdobyć strengthwytrzymałość withinw ciągu yourselfsiebie.
48
118167
2282
żeby zyskać siłę wewnętrzną
02:12
You have to conquerpodbić the
desirepragnienie to get what you want.
49
120449
2321
i pokonać pragnienie
dostania tego, czego pragniesz.
02:14
In orderzamówienie to fulfillspełnić yourselfsiebie,
you have to forgetzapomnieć yourselfsiebie.
50
122770
2791
Żeby się zrealizować,
musisz zapomnieć o sobie.
02:17
In orderzamówienie to find yourselfsiebie,
you have to losestracić yourselfsiebie.
51
125561
4312
Żeby się odnaleźć, musisz się zgubić.
02:21
We happenzdarzyć to liverelacja na żywo in a societyspołeczeństwo
that favorssprzyja AdamAdam I,
52
129873
2936
W naszym społeczeństwie
faworyzujemy Adama I,
02:24
and oftenczęsto neglectszaniedbuje AdamAdam IIII.
53
132809
2240
często zaniedbując Adama II.
02:27
And the problemproblem is, that turnsskręca
you into a shrewdsprytni animalzwierzę
54
135049
3232
Problem w tym,
że zamienia nas to w sprytne zwierzę,
02:30
who treatstraktuje life as a gamegra,
55
138281
1557
które traktuje życie jak grę.
02:31
and you becomestają się a coldzimno,
calculatingobliczenia creaturekreatura
56
139838
2725
Stajesz się zimnym, wyrachowanym tworem,
02:34
who slipszrazy into a sortsortować of mediocrityprzeciętność
57
142563
2806
który popada w przeciętność.
02:37
where you realizerealizować there's a differenceróżnica
58
145369
1460
Wtedy uświadamiasz sobie różnicę
02:38
betweenpomiędzy your desiredżądaną
selfsamego siebie and your actualrzeczywisty selfsamego siebie.
59
146829
2572
między tym, jaki pragniesz być
a tym, jaki jesteś.
02:41
You're not earningzarobkowy the sortsortować of eulogyPochwała you want,
60
149401
3973
Nie zasługujesz na taką mowę pogrzebową,
jakiej pragniesz,
02:45
you hopenadzieja someonektoś will give to you.
61
153374
1560
jaką chcesz na swoim pogrzebie.
02:46
You don't have the
depthgłębokość of convictionwyroku skazującego.
62
154934
1726
Nie masz głębi przekonań.
02:48
You don't have an emotionalemocjonalny sonorousnesssonorousness.
63
156660
2537
Nie masz emocjonalnej donośności.
02:51
You don't have
commitmentzaangażowanie to taskszadania
64
159197
1769
Nie zaangażujesz się w zadania
02:52
that would take more than a lifetimeżycie to commitpopełnić.
65
160966
3214
wymagające poświęcenia im życia.
02:56
I was remindedprzypomniał of a commonpospolity
responseodpowiedź throughprzez historyhistoria
66
164180
3447
Tak było w całej naszej historii
02:59
of how you buildbudować a solidsolidny AdamAdam IIII,
67
167627
2762
budowania mocnego Adama II,
03:02
how you buildbudować a depthgłębokość of characterpostać.
68
170389
2010
budowania głębi charakteru.
03:04
ThroughPoprzez historyhistoria, people
have goneodszedł back
69
172399
2725
W całej historii ludzie wracają
03:07
into theirich ownwłasny pastsprzeszłości,
70
175124
1886
do własnej przeszłości,
03:09
sometimesczasami to a preciouscenny
time in theirich life,
71
177010
2250
czasem do cennego w życiu czasu
03:11
to theirich childhooddzieciństwo,
72
179260
1459
dzieciństwa.
03:12
and oftenczęsto, the mindumysł
gravitatesskłania się in the pastprzeszłość
73
180719
3966
Umysł często wraca do przeszłości,
03:16
to a momentza chwilę of shamewstyd,
74
184685
1388
do wstydliwego momentu,
03:18
some singrzech committedzobowiązany,
some actdziałać of selfishnessegoizm,
75
186073
2927
popełnionego grzechu, aktu egoizmu,
03:21
an actdziałać of omissionPominięcie, of shallownesspłytkość,
76
189000
2290
czynu zaniedbania, płytkości,
03:23
the singrzech of angergniew, the singrzech of self-pityużalanie się nad sobą,
77
191290
2743
grzechu gniewu,
grzechu użalania się nad sobą,
03:26
tryingpróbować to be a people-pleaserpleaser osób,
a lackbrak of courageodwaga.
78
194033
3585
próby przypodobania się ludziom,
braku odwagi.
03:29
AdamAdam I is builtwybudowany by
buildingbudynek on your strengthsmocne strony.
79
197618
4695
Adam I powstaje
na bazie istniejących mocnych punktów.
03:34
AdamAdam IIII is builtwybudowany by fightingwalczący
your weaknessessłabe strony.
80
202313
4096
Adama II buduje walka ze słabościami.
03:38
You go into yourselfsiebie,
you find the singrzech
81
206409
2858
Wchodzisz w siebie, znajdujesz grzech,
03:41
whichktóry you've committedzobowiązany over
and again throughprzez your life,
82
209267
1672
który popełniłeś wiele razy,
03:42
your signaturepodpis singrzech
83
210939
1801
grzech charakterystyczny,
03:44
out of whichktóry the othersinni emergepojawić się,
84
212740
2691
z którego biorą się inne.
03:47
and you fightwalka that singrzech and you wrestletoczymy with that singrzech,
85
215431
2864
Walczysz z grzechem, mocujesz się z nim,
03:50
and out of that wrestlingzapasy,
that sufferingcierpienie,
86
218295
3136
i z tego mocowania, z tego cierpienia
03:53
then a depthgłębokość of characterpostać is constructedzbudowana.
87
221431
3618
buduje się siła charakteru.
03:57
And we're oftenczęsto not
taughtnauczony to recognizerozpoznać
88
225049
1902
Często nie uczy się nas rozpoznawania
03:58
the singrzech in ourselvesmy sami,
89
226951
1136
grzechu w nas samych.
04:00
in that we're not taughtnauczony in this culturekultura
90
228087
1848
Ta kultura nie uczy nas,
04:01
how to wrestletoczymy with it,
91
229935
1947
jak zmagać się z nim,
04:03
how to confrontkonfrontować it,
and how to combatwalka it.
92
231882
2673
jak stawić mu czoła i zwalczyć go.
04:06
We liverelacja na żywo in a culturekultura
with an AdamAdam I mentalitymentalność
93
234555
3330
Żyjemy w kulturze o mentalności Adama I,
04:09
where we're inarticulatenieartykułowane
about AdamAdam IIII.
94
237885
3169
gdzie o Adamie II nie mówi się.
04:13
FinallyWreszcie, ReinholdReinhold NiebuhrNiebuhr
95
241054
1656
Na koniec Reinhold Niebuhr,
04:14
summedsumowane up the confrontationkonfrontacji, the fullycałkowicie livedPerscyativestwo recyrodycyjcystwo recyrodycyjcystwo recyrodycyj
96
242710
2135
który podsumował ten konflikt,
04:16
AdamAdam I and AdamAdam IIII life, this way:
97
244845
3553
całe życie Adama I i Adama II następująco:
04:20
"Nothing that is worthwartość doing
can be achievedosiągnięty in our lifetimeżycie;
98
248398
3262
"Nie da się zrobić nic wartościowego
w ciągu jednego życia,
04:23
thereforew związku z tym we mustmusi
be savedzapisane by hopenadzieja.
99
251660
2382
dlatego musi zbawić nas nadzieja.
04:26
Nothing whichktóry is trueprawdziwe or
beautifulpiękny or good makesczyni
100
254042
3106
Żadna prawda, piękno czy dobro nie ma
04:29
completekompletny sensesens in any immediatenatychmiastowy contextkontekst of historyhistoria;
101
257148
2956
pełnego sensu w kontekście bezpośrednim;
04:32
thereforew związku z tym we mustmusi be savedzapisane by faithwiara.
102
260104
2678
dlatego musi zbawić nas wiara.
04:34
Nothing we do, howeverjednak virtuouscnotliwy,
can be accomplishedznakomity alonesam;
103
262782
3890
Nic, jakkolwiek szlachetne,
nie da się osiągnąć w pojedynkę,
04:38
thereforew związku z tym we mustmusi
be savedzapisane by love.
104
266672
3046
dlatego musi zbawić nas miłość.
04:41
No virtuouscnotliwy actdziałać is quitecałkiem as virtuouscnotliwy
105
269718
2437
Żaden nasz szlachetny akt nie jest aż taki
04:44
from the standpointpunkt widzenia of our friendprzyjaciel
or foewróg as from our ownwłasny standpointpunkt widzenia.
106
272155
3986
z punktu widzenia
naszych przyjaciół lub wrogów.
04:48
ThereforeW związku z tym we mustmusi be savedzapisane
by that finalfinał formformularz of love,
107
276141
2827
Dlatego musi nas zbawić
najwyższa forma miłości,
04:50
whichktóry is forgivenessprzebaczenie.”
108
278968
1636
jaką jest przebaczenie".
04:52
ThanksDzięki.
109
280604
2076
Dziękuję.
04:54
(ApplauseAplauz)
110
282680
1718
(Brawa)

▲Back to top

ABOUT THE SPEAKER
David Brooks - Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism.

Why you should listen

David Brooks became an Op-Ed columnist for The New York Times in September 2003. He is currently a commentator on "The PBS Newshour," NPR’s "All Things Considered" and NBC's "Meet the Press."

He is the author of Bobos in Paradise and The Social Animal. In April 2015, he released with his fourth book, The Road to Character, which was a #1 New York Times bestseller.

Brooks also teaches at Yale University, and is a member of the American Academy of Arts & Sciences.

Born on August 11, 1961 in Toronto, Canada, Brooks graduated a bachelor of history from the University of Chicago in 1983. He became a police reporter for the City News Bureau, a wire service owned jointly by the Chicago Tribune and Sun-Times.

He worked at The Washington Times and then The Wall Street Journal for nine years. His last post at the Journal was as Op-ed Editor. Prior to that, he was posted in Brussels, covering Russia, the Middle East, South Africa and European affairs. His first post at the Journal was as editor of the book review section, and he filled in as the Journal's movie critic.

He also served as a senior editor at The Weekly Standard for 9 years, as well as contributing editor for The Atlantic and Newsweek.

More profile about the speaker
David Brooks | Speaker | TED.com