TED2014
David Brooks: Should you live for your résumé ... or your eulogy?
David Brooks: David Brooks: Özgeçmişiniz için mi, kişiliğiniz için mi yaşamalısınız?
Filmed:
Readability: 4.8
2,720,594 views
David Brooks, düşünmeye iten bu kısa konuşmasında herbirimizin içinde iki farklı benlik olduğundan bahsediyor. Başarı odaklı olan ve özgeçmişini güçlendirmeye çalışan benlik ile, bağlılık, toplumsal ilişki ve sevgi gibi kişiliği derinleştiren özelliklerin arayışında olan benlik. (Joseph Soloveitchik bu benlikleri Adem 1 ve Adem 2 olarak adlandırmıştır.)
Brooks soruyor: İçimizdeki bu iki "ben"i dengelememiz mümkün mü?
David Brooks - Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
So I've been thinking about the difference between
0
885
1522
Bir süredir kişilerin öz geçmişlerinde belirtilen özellikler ve
00:14
the résumé virtues and
the eulogy virtues.
the eulogy virtues.
1
2407
3134
övgüye değer kişilik özellikleri arasındaki fark hakkında düşünüyorum.
00:17
The résumé virtues are the
ones you put on your résumé,
ones you put on your résumé,
2
5541
2902
Öz geçmiş özellikleri, CV'nizde
bahsettiğiniz değerlerdir ve
bahsettiğiniz değerlerdir ve
00:20
which are the skills
you bring to the marketplace.
you bring to the marketplace.
3
8443
3466
bunlar, iş hayatına atılmanızı sağlayan unsurlardır.
00:23
The eulogy virtues are the ones
4
11909
1738
Övgüyle bahsedilen kişilik özellikleriniz ise
00:25
that get mentioned in the eulogy,
5
13647
1482
sizinle ilgili tavsiye mektuplarında yazılmış olanlardır.
00:27
which are deeper: who are you,
in your depth,
in your depth,
6
15129
2938
Bunlar daha derin bir anlam içerir,
00:30
what is the nature of your relationships,
7
18067
1776
aslında kim olduğunuzu, ilişkilerinizin yapısını,
00:31
are you bold, loving, dependable, consistency?
8
19843
3564
cesur, sevecen, güvenilir, uyumlu
olup olmadığınızı anlatır.
olup olmadığınızı anlatır.
00:35
And most of us, including
me, would say
me, would say
9
23407
1494
Kendim de dahil birçoğumuz bu meziyetlerin
00:36
that the eulogy virtues are the
more important of the virtues.
more important of the virtues.
10
24901
3216
daha önemli değerler olduğunu düşünürüz.
00:40
But at least in my case,
are they the ones that
are they the ones that
11
28127
2073
En azından benim en çok üzerinde durduğum ve düşündüklerim bu değerler midir?
00:42
I think about the most?
And the answer is no.
And the answer is no.
12
30200
2802
Cevabım: Hayır.
00:45
So I've been thinking about that problem,
13
33002
2293
Evet, bu sorunla ilgili çok düşündüm ve
00:47
and a thinker who has
helped me think about it
helped me think about it
14
35295
1168
aslında beni bunu düşünmeye iten bir düşünür vardı.
00:48
is a guy named Joseph Soloveitchik, who was a rabbi
15
36463
1613
Joseph Soloveitchik adında bir haham;
00:50
who wrote a book called "The
Lonely Man Of Faith" in 1965.
Lonely Man Of Faith" in 1965.
16
38076
3370
kendisi 1965'te "Yalnız Adam İnanç" adlı bir kitap yazdı.
00:53
Soloveitchik said there are two sides of our natures,
17
41446
3320
İnsan doğasının iki yönü olduğunu söylüyordu,
00:56
which he called Adam I
and Adam II.
and Adam II.
18
44766
2390
bunlara Adem 1 ve Adem 2 adlarını vermişti.
00:59
Adam I is the worldly, ambitious,
19
47156
1732
Adem 1; insan doğasının maddeci ve hırslı olan
01:00
external side of our nature.
20
48888
2223
ve dışarıdan görünen tarafını temsil eder.
01:03
He wants to build, create,
create companies,
create companies,
21
51111
2073
Yapmak ve yaratmak ister;
01:05
create innovation.
22
53184
1546
şirketler kurar, yeni şeyler yaratır.
01:06
Adam II is the humble
side of our nature.
side of our nature.
23
54730
2738
Adem 2 ise insan doğasının daha basit ve sıradan olan kısmıdır.
01:09
Adam II wants not only
to do good but to be good,
to do good but to be good,
24
57468
2817
Sadece iyi şeyler yapmak değil, iyi biri olmak ister,
01:12
to live in a way internally
25
60285
1947
içsel bir yaşam sürer,
01:14
that honors God, creation and our possibilities.
26
62232
3803
Tanrı'ya, yaradılışa ve olasılıklara inanır.
01:18
Adam I wants to conquer the world.
27
66035
1888
Adem 1 Dünya'yı fethetmek ister.
01:19
Adam II wants to hear
a calling and obey the world.
a calling and obey the world.
28
67923
2764
Adem 2 ise bir mesleki ünvan sahibi olup Dünya'nın kurallarına uymak ister.
01:22
Adam I savors accomplishment.
29
70687
2488
Adem 1 elde ettiği başarılardan zevk alırken
01:25
Adam II savors inner
consistency and strength.
consistency and strength.
30
73175
2682
Adem 2 ise içsel uyum ve içsel kudretten keyif alır.
01:27
Adam I asks how things work.
31
75857
2743
Adem 1 işlerin nasıl yürüdüğünü sorar.
01:30
Adam II asks why we're here.
32
78600
2318
Adem 2, "niçin buradayız" sorusuna cevap arar.
01:32
Adam I's motto is "success."
33
80918
2104
Adem 1 "başarı"yı ilke edinmiştir.
01:35
Adam II's motto is "love, redemption and return."
34
83022
4246
Adem 2'nin ilkesi ise "sevgi, günahlardan arınma ve
aldığının karşılığını verme"dir.
aldığının karşılığını verme"dir.
01:39
And Soloveitchik argued
that these two sides
that these two sides
35
87268
1850
Soloveitchik insan doğasının bu
iki yönünün
iki yönünün
01:41
of our nature are
at war with each other.
at war with each other.
36
89118
2648
birbiriyle savaş halinde olduğunu
iddia eder.
iddia eder.
01:43
We live in perpetual self-confrontation
37
91766
2064
Dışsal başarı ile içsel değerler arasında
01:45
between the external success and the internal value.
38
93830
3264
sürekli bir kendiyle çatışma halinde yaşıyoruz.
01:49
And the tricky thing,
I'd say, about these
I'd say, about these
39
97094
2484
Burada önemli olan ince nokta ise
01:51
two sides of our nature is they work
40
99578
1692
doğamızın bu farklı iki yönünün
01:53
by different logics.
41
101270
2410
farklı mantıklarla işliyor olmalarıdır.
01:55
The external logic is
an economic logic:
an economic logic:
42
103680
2234
Dışsal mantık iktisadi bir mantıktır:
01:57
input leads to output,
risk leads to reward.
risk leads to reward.
43
105914
3466
girdi çıktı'ya yol açar; risk mükafatı getirir.
02:01
The internal side of our nature
44
109380
1776
Doğamızın içsel yönü ise
manevi bir mantığa sahiptir
manevi bir mantığa sahiptir
02:03
is a moral logic and
often an inverse logic.
often an inverse logic.
45
111156
3421
ve bu mantık genelde ters işler.
02:06
You have to give to receive.
46
114577
1874
Almak için vermek zorundasınızdır.
02:08
You have to surrender
to something outside yourself
to something outside yourself
47
116451
1716
İçsel bir güç kazanabilmeniz için
02:10
to gain strength within yourself.
48
118167
2282
dışsal bir şeyden feragat etmeniz gerekir.
02:12
You have to conquer the
desire to get what you want.
desire to get what you want.
49
120449
2321
İstediğinizi elde etme hırsını yenmeniz şarttır.
02:14
In order to fulfill yourself,
you have to forget yourself.
you have to forget yourself.
50
122770
2791
"Kendini gerçekleştirmek" için,
kendinizi unutmak zorundasınız.
kendinizi unutmak zorundasınız.
02:17
In order to find yourself,
you have to lose yourself.
you have to lose yourself.
51
125561
4312
Kendinizi bulabilmek için
kendinizi kaybetmelisiniz.
kendinizi kaybetmelisiniz.
02:21
We happen to live in a society
that favors Adam I,
that favors Adam I,
52
129873
2936
Bizler Adem 1'in kabul gördüğü
ve genellikle Adem 2'nin ihmal edildiği
ve genellikle Adem 2'nin ihmal edildiği
02:24
and often neglects Adam II.
53
132809
2240
bir toplumda yaşıyoruz.
02:27
And the problem is, that turns
you into a shrewd animal
you into a shrewd animal
54
135049
3232
Problem şudur:
Bu durum bizleri hayatı bir oyun olarak gören
Bu durum bizleri hayatı bir oyun olarak gören
02:30
who treats life as a game,
55
138281
1557
kurnaz bir hayvana dönüştürür ve
02:31
and you become a cold,
calculating creature
calculating creature
56
139838
2725
soğuk, çıkarcı yaratıklar haline geliriz.
02:34
who slips into a sort of mediocrity
57
142563
2806
Olmasını arzu ettiğimiz "ben" ile gerçekte olduğumuz kişi
02:37
where you realize there's a difference
58
145369
1460
arasında bir fark olduğunu anladığımız noktada
02:38
between your desired
self and your actual self.
self and your actual self.
59
146829
2572
bir şekilde orta yolu bulmaya çalışırız.
02:41
You're not earning the sort of eulogy you want,
60
149401
3973
Arzu ettiğiniz şekilde bir övgüyü hak etmek yerine
02:45
you hope someone will give to you.
61
153374
1560
bir başkasının size bunu bahşetmesini istiyorsunuz.
02:46
You don't have the
depth of conviction.
depth of conviction.
62
154934
1726
İnanç derinliğine sahip değilsiniz.
02:48
You don't have an emotional sonorousness.
63
156660
2537
Duygusal bir zenginliğiniz yok.
02:51
You don't have
commitment to tasks
commitment to tasks
64
159197
1769
Yerine getirilmesi bir ömürden fazla sürebilecek
02:52
that would take more than a lifetime to commit.
65
160966
3214
görevlere olan bağlılığa sahip değilsiniz.
02:56
I was reminded of a common
response through history
response through history
66
164180
3447
Bana yıllardır şu sorulur:
02:59
of how you build a solid Adam II,
67
167627
2762
Sağlam ve eksiksiz bir Adem 2,
derin bir karakter
derin bir karakter
03:02
how you build a depth of character.
68
170389
2010
nasıl yaratılır?
03:04
Through history, people
have gone back
have gone back
69
172399
2725
Tarih boyunca insanlar kendi geçmişlerine
03:07
into their own pasts,
70
175124
1886
geri dönüp baktılar,
03:09
sometimes to a precious
time in their life,
time in their life,
71
177010
2250
kimi zaman hayatlarındaki değerli bir zamana gittiler,
03:11
to their childhood,
72
179260
1459
mesela çocukluklarına...
03:12
and often, the mind
gravitates in the past
gravitates in the past
73
180719
3966
... ve genelde akıl geçmişte belli anlara giderek,
03:16
to a moment of shame,
74
184685
1388
utanç duyulan bir zamana yöneldi;
03:18
some sin committed,
some act of selfishness,
some act of selfishness,
75
186073
2927
işlenen bir günah, bencilce bir davranış,
03:21
an act of omission, of shallowness,
76
189000
2290
ihmalkar ya da sığ bir hareket,
03:23
the sin of anger, the sin of self-pity,
77
191290
2743
öfke suçu, kendine acıma günahı,
03:26
trying to be a people-pleaser,
a lack of courage.
a lack of courage.
78
194033
3585
insanları memnun etme çabası, cesaret yoksunluğu gibi.
03:29
Adam I is built by
building on your strengths.
building on your strengths.
79
197618
4695
Adem 1, güçlü yanlarınızı geliştirerek yaratılır.
03:34
Adam II is built by fighting
your weaknesses.
your weaknesses.
80
202313
4096
Adem 2 ise zayıf yönlerinizle savaşarak inşa edilir.
03:38
You go into yourself,
you find the sin
you find the sin
81
206409
2858
İçinize doğru bir yolculuk yaparak
03:41
which you've committed over
and again through your life,
and again through your life,
82
209267
1672
hayatınız boyunca sürekli yaptığınız hatanın
ne olduğunu bulursunuz.
ne olduğunu bulursunuz.
03:42
your signature sin
83
210939
1801
Bu artık sizin imzanız haline gelmiş ve
03:44
out of which the others emerge,
84
212740
2691
diğer hataları doğuran,
sürekli yaptığınız bir yanlıştır.
sürekli yaptığınız bir yanlıştır.
03:47
and you fight that sin and you wrestle with that sin,
85
215431
2864
Ve siz bu hatanızla mücadele eder,
adeta onunla savaşırsınız.
adeta onunla savaşırsınız.
03:50
and out of that wrestling,
that suffering,
that suffering,
86
218295
3136
Bu mücadelenin ve cefanın sonucunda,
03:53
then a depth of character is constructed.
87
221431
3618
bir karakter derinliği inşa edilmiş olur.
03:57
And we're often not
taught to recognize
taught to recognize
88
225049
1902
Bizlere genelde içimizdeki günahların
03:58
the sin in ourselves,
89
226951
1136
farkına varmamız öğretilmemiştir.
04:00
in that we're not taught in this culture
90
228087
1848
Bu sebeple kültürümüzde
04:01
how to wrestle with it,
91
229935
1947
bu günahlarla savaşmak, onlarla yüzleşip
04:03
how to confront it,
and how to combat it.
and how to combat it.
92
231882
2673
mücadele etmek de bizlere öğretilmemiştir.
04:06
We live in a culture
with an Adam I mentality
with an Adam I mentality
93
234555
3330
Bizler Adem 1 zihniyetine sahip bir kültürde yaşıyoruz
04:09
where we're inarticulate
about Adam II.
about Adam II.
94
237885
3169
ve Adem 2 hakkında konuşma özürlüyüz.
04:13
Finally, Reinhold Niebuhr
95
241054
1656
Son olarak, Adem 1 ve Adem 2 yaşamını
04:14
summed up the confrontation, the fully lived
96
242710
2135
bütünüyle yaşamış olan Reinhold Niebuhr
04:16
Adam I and Adam II life, this way:
97
244845
3553
bu yüzleşmeyi şu şekilde özetlemiştir:
04:20
"Nothing that is worth doing
can be achieved in our lifetime;
can be achieved in our lifetime;
98
248398
3262
"Yapılmaya değer hiçbir şey bizim sağlığımızda başarılamaz;
04:23
therefore we must
be saved by hope.
be saved by hope.
99
251660
2382
bu sebeple bizleri kurtaracak olan şey umuttur.
04:26
Nothing which is true or
beautiful or good makes
beautiful or good makes
100
254042
3106
Doğru, güzel ya da iyi olan hiçbir şey
04:29
complete sense in any immediate context of history;
101
257148
2956
geçmişin herhangi bir dolaysız bağlamında anlam taşımaz;
04:32
therefore we must be saved by faith.
102
260104
2678
bu sebeple bizleri kurtaracak olan şey inançtır.
04:34
Nothing we do, however virtuous,
can be accomplished alone;
can be accomplished alone;
103
262782
3890
Ne kadar erdemli olursa olsun, yaptığımız hiçbir şey
tek başına başarılmış değildir;
tek başına başarılmış değildir;
04:38
therefore we must
be saved by love.
be saved by love.
104
266672
3046
bu sebeple bizi kurtaracak olan şey sevgidir.
04:41
No virtuous act is quite as virtuous
105
269718
2437
Erdemli hiçbir hareket, dostumuzun veya düşmanımızın bakış açısına göre
04:44
from the standpoint of our friend
or foe as from our own standpoint.
or foe as from our own standpoint.
106
272155
3986
kendi bakış açımızdan gördüğümüz kadar erdemli değildir.
04:48
Therefore we must be saved
by that final form of love,
by that final form of love,
107
276141
2827
Bu sebeple bizi kurtaracak olan şey
04:50
which is forgiveness.”
108
278968
1636
sevginin en nihai şekli olan affediciliktir."
04:52
Thanks.
109
280604
2076
Teşekkürler.
04:54
(Applause)
110
282680
1718
(Alkışlar)
ABOUT THE SPEAKER
David Brooks - Op-ed columnistWriter and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism.
Why you should listen
David Brooks became an Op-Ed columnist for The New York Times in September 2003. He is currently a commentator on "The PBS Newshour," NPR’s "All Things Considered" and NBC's "Meet the Press."
He is the author of Bobos in Paradise and The Social Animal. In April 2015, he released with his fourth book, The Road to Character, which was a #1 New York Times bestseller.
Brooks also teaches at Yale University, and is a member of the American Academy of Arts & Sciences.
Born on August 11, 1961 in Toronto, Canada, Brooks graduated a bachelor of history from the University of Chicago in 1983. He became a police reporter for the City News Bureau, a wire service owned jointly by the Chicago Tribune and Sun-Times.
He worked at The Washington Times and then The Wall Street Journal for nine years. His last post at the Journal was as Op-ed Editor. Prior to that, he was posted in Brussels, covering Russia, the Middle East, South Africa and European affairs. His first post at the Journal was as editor of the book review section, and he filled in as the Journal's movie critic.
He also served as a senior editor at The Weekly Standard for 9 years, as well as contributing editor for The Atlantic and Newsweek.
David Brooks | Speaker | TED.com