TEDSalon 2006
Robert Thurman: We can be Buddhas
Bob Thurman zegt dat we boeddha's kunnen zijn
Filmed:
Readability: 3.2
2,047,266 views
In onze gehyperlinkte wereld kunnen we alles weten, altijd. Deze massale verlichting, zo zegt boeddhismespecialist Bob Thurman, is onze eerste stap naar een boeddha-natuur.
Robert Thurman - Buddhist scholar
The first American to be ordained a Tibetan Monk by the Dalai Lama, Robert A.F. Thurman is a scholar, author and tireless proponent of peace. Full bio
The first American to be ordained a Tibetan Monk by the Dalai Lama, Robert A.F. Thurman is a scholar, author and tireless proponent of peace. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:31
Thank you.
0
6000
4000
Dankjewel.
00:35
And I feel like this whole evening has been very amazing to me.
1
10000
4000
Deze avond is verbazingwekkend.
00:39
I feel it's sort of like the Vimalakirti Sutra,
2
14000
4000
Het voelt aan als de Vimalakirti Sutra,
00:43
an ancient work from ancient India
3
18000
3000
een oud werk uit het oude India.
00:46
in which the Buddha appears at the beginning and a whole bunch of people
4
21000
6000
Boeddha verschijnt aan het begin
en wordt bezocht door
en wordt bezocht door
00:52
come to see him from the biggest city in the area, Vaishali,
5
27000
4000
een hoop mensen uit de grootste stad
uit het gebied: Vaishali.
uit het gebied: Vaishali.
00:56
and they bring some sort of jeweled parasols to make an offering to him.
6
31000
4000
Zij brengen met juwelen versierde parasols mee
als offergave.
als offergave.
01:00
All the young people, actually, from the city.
7
35000
3000
Eigenlijk alle jonge mensen van de stad.
01:03
The old fogeys don't come because they're mad at Buddha,
8
38000
5000
De oudjes komen niet,
want ze zijn boos op Boeddha
want ze zijn boos op Boeddha
01:08
because when he came to their city he accepted --
9
43000
2000
omdat hij naar hun stad kwam --
01:10
he always accepts the first invitation that comes to him, from whoever it is,
10
45000
4000
hij neemt altijd de eerste uitnodiging
die hij krijgt aan, van wie die ook is.
die hij krijgt aan, van wie die ook is.
01:14
and the local geisha, a movie-star sort of person,
11
49000
4000
De lokale geisha, een filmster,
01:18
raced the elders of the city in a chariot and invited him first.
12
53000
3000
was de snelste in haar karretje
en nodigde hem als eerste uit.
en nodigde hem als eerste uit.
01:21
So he was hanging out with the movie star, and of course they were grumbling:
13
56000
4000
Hij verbleef dus bij de filmster,
en natuurlijk mopperden ze:
en natuurlijk mopperden ze:
01:25
"He's supposed to be religious and all this.
14
60000
2000
"Hij hoort gelovig te zijn.
01:27
What's he doing over there at Amrapali's house with all his 500 monks,"
15
62000
5000
Wat doet hij bij Amrapali's huis
met zijn 500 monniken."
met zijn 500 monniken."
01:32
and so on. They were all grumbling, and so they boycotted him.
16
67000
4000
Ze mopperden en boycotten hem:
ze gingen niet luisteren.
ze gingen niet luisteren.
01:36
They wouldn't go listen to him.
17
71000
1000
Ze mopperden en boycotten hem:
ze gingen niet luisteren.
ze gingen niet luisteren.
01:37
But the young people all came.
18
72000
2000
De jonge mensen kwamen wel.
01:39
And they brought this kind of a jeweled parasol, and they put it on the ground.
19
74000
4000
Zij brachten de versierde parasols mee
en legden ze op de grond.
en legden ze op de grond.
01:43
And as soon as they had laid all these,
20
78000
2000
Nadat ze al deze
01:45
all their big stack of these jeweled parasols that they used to carry in ancient India,
21
80000
5000
parasols die gedragen werden in het oude India,
hadden neergelegd,
hadden neergelegd,
01:50
he performed a kind of special effect which made it into a giant planetarium,
22
85000
7000
maakte Boeddha van de berg parasols
een enorm planetarium,
een enorm planetarium,
01:57
the wonder of the universe. Everyone looked in that, and they saw in there
23
92000
3000
het wonder van het universum.
Iedereen keek ernaar en
Iedereen keek ernaar en
02:00
the total interconnectedness of all life in all universes.
24
95000
4000
ze zagen de verbondenheid
van al het leven in alle universa.
van al het leven in alle universa.
02:04
And of course, in the Buddhist cosmos there are millions and billions of planets
25
99000
4000
In het boeddhistisch heelal zijn er
miljoenen en miljarden planeten
miljoenen en miljarden planeten
02:08
with human life on it,
26
103000
2000
met menselijk leven erop.
02:10
and enlightened beings can see the life on all the other planets.
27
105000
3000
Verlichte wezens kunnen al het leven
op alle planeten zien.
op alle planeten zien.
02:13
So they don't -- when they look out and they see those lights that you showed
28
108000
3000
Als ze kijken naar de lichtjes
zien ze
zien ze
02:16
in the sky -- they don't just see sort of pieces of matter burning
29
111000
4000
geen brandende materie,
02:20
or rocks or flames or gases exploding.
30
115000
4000
stenen, vlammen of exploderende gassen.
02:24
They actually see landscapes and human beings
31
119000
2000
Zij zien landschappen en menselijke wezens,
02:26
and gods and dragons and serpent beings and goddesses and things like that.
32
121000
6000
goden en draken en slangen en godinnen
en meer.
en meer.
02:32
He made that special effect at the beginning
33
127000
2000
Hij zorgde in het begin voor dit speciale effect
02:34
to get everyone to think about interconnection
34
129000
3000
om te zorgen
dat iedereen zou stilstaan bij verbinding
dat iedereen zou stilstaan bij verbinding
02:37
and interconnectedness and how everything in life was totally interconnected.
35
132000
5000
en verbondenheid,
hoe alles dat leeft met elkaar verbonden is.
hoe alles dat leeft met elkaar verbonden is.
02:42
And then Leilei -- I know his other name -- told us about interconnection,
36
137000
8000
Toen vertelde Leilei -- ik ken zijn andere naam --
ons over verbondenheid,
ons over verbondenheid,
02:50
and how we're all totally interconnected here,
37
145000
3000
en hoe we hier allemaal volledig verbonden zijn,
02:53
and how we've all known each other. And of course in the Buddhist universe,
38
148000
3000
en dat we elkaar al kenden.
In het boeddhistisch universum
In het boeddhistisch universum
02:56
we've already done this already billions of times in many, many lifetimes in the past.
39
151000
5000
hebben we dit al miljarden keren gedaan,
in vele vorige levens.
in vele vorige levens.
03:01
And I didn't give the talk always. You did, and we had to watch you, and so forth.
40
156000
9000
Ik had niet altijd het woord.
Jij had het ook en wij luisterden, enz.
Jij had het ook en wij luisterden, enz.
03:10
And we're all still trying to, I guess we're all trying to become TEDsters,
41
165000
4000
Nog steeds proberen wij allemaal
TEDsters te worden,
TEDsters te worden,
03:14
if that's a modern form of enlightenment.
42
169000
4000
als een moderne vorm van verlichting.
03:18
I guess so. Because in a way, if a TEDster relates to all the interconnectedness
43
173000
4000
Misschien. Je zou kunnen zeggen: als een TEDster zich verbindt met alle interconnectie
03:22
of all the computers and everything, it's the forging of a mass awareness,
44
177000
6000
van alle computers en zo,
krijg je een collectief bewustzijn
krijg je een collectief bewustzijn
03:28
of where everybody can really know everything
45
183000
2000
waarin ieder werkelijk alles kan weten
03:30
that's going on everywhere in the planet.
46
185000
2000
wat er op deze planeet allemaal gebeurt.
03:32
And therefore it will become intolerable --
47
187000
2000
Mededogen is
wanneer het ondraaglijk wordt voor ons,
wanneer het ondraaglijk wordt voor ons,
03:34
what compassion is, is where it will become intolerable for us,
48
189000
4000
Mededogen is
wanneer het ondraaglijk wordt voor ons,
wanneer het ondraaglijk wordt voor ons,
03:38
totally intolerable that we sit here in comfort and in pleasure and enjoying
49
193000
6000
ondraaglijk dat wij hier zitten, comfortabel,
onzelf te vermaken, en genieten van
onzelf te vermaken, en genieten van
03:44
the life of the mind or whatever it is,
50
199000
2000
het leven der geest, wat dit ook is.
03:46
and there are people who are absolutely riddled with disease
51
201000
5000
Er zijn mensen die vergeven zijn van ziekte
03:51
and they cannot have a bite of food and they have no place,
52
206000
3000
die geen hapje eten krijgen
en geen plaats kunnen vinden,
en geen plaats kunnen vinden,
03:54
or they're being brutalized by some terrible person and so forth.
53
209000
3000
of die worden mishandeld
door een booswicht, enzovoort.
door een booswicht, enzovoort.
03:57
It just becomes intolerable.
54
212000
2000
Het wordt gewoon ondraaglijk.
03:59
With all of us knowing everything, we're kind of forced by technology
55
214000
6000
Wij weten allemaal alles
en worden zowat gedwongen door onze technologie
en worden zowat gedwongen door onze technologie
04:05
to become Buddhas or something, to become enlightened.
56
220000
4000
om boeddha's te worden.
Om verlichting te vinden.
Om verlichting te vinden.
04:09
And of course, we all will be deeply disappointed when we do.
57
224000
6000
En we zijn allemaal diep teleurgesteld
als we dit werkelijk vinden.
als we dit werkelijk vinden.
04:15
Because we think that because we are kind of tired of what we do,
58
230000
7000
Want we denken dat omdat we moe zijn
van wat we doen,
van wat we doen,
04:22
a little bit tired, we do suffer.
59
237000
2000
een beetje moe, dat we daarom lijden.
04:24
We do enjoy our misery in a certain way.
60
239000
3000
We genieten van onze ellende,
in zekere zin.
in zekere zin.
04:27
We distract ourselves from our misery by running around somewhere,
61
242000
3000
We leiden onszelf af van onze ellende,
door rond te rennen
door rond te rennen
04:30
but basically we all have this common misery
62
245000
2000
maar we delen allemaal in de ellende
04:32
that we are sort of stuck inside our skins
63
247000
3000
dat we vast zitten in ons eigen vel
04:35
and everyone else is out there.
64
250000
3000
en dat ieder ander daarbuiten is.
04:38
And occasionally we get together with another person stuck in their skin
65
253000
3000
Soms komen we samen met andere mensen
die vast zitten in hun eigen vel
die vast zitten in hun eigen vel
04:41
and the two of us enjoy each other, and each one tries to get out of their own,
66
256000
5000
en we vermaken elkaar,
en elk probeert los te komen van zichzelf,
en elk probeert los te komen van zichzelf,
04:46
and ultimately it fails of course, and then we're back into this thing.
67
261000
4000
wat uiteindelijk mislukt, uiteraard,
en we zijn terug bij af.
en we zijn terug bij af.
04:50
Because our egocentric perception -- from the Buddha's point of view, misperception --
68
265000
6000
Want onze egocentrische perceptie
-- mis-perceptie, vanuit Boeddha's standpunt --
-- mis-perceptie, vanuit Boeddha's standpunt --
04:56
is that all we are is what is inside our skin.
69
271000
4000
is dat alles wat we zijn,
binnen ons eigen vel zit.
binnen ons eigen vel zit.
05:00
And it's inside and outside, self and other,
70
275000
3000
Het is binnen en buiten, zelf en ander,
05:03
and other is all very different.
71
278000
1000
en de ander is heel erg anders.
05:04
And everyone here is unfortunately carrying that habitual perception,
72
279000
3000
Helaas draagt iedereen hier
die aangeleerde kijk mee,
die aangeleerde kijk mee,
05:07
a little bit, right?
73
282000
3000
een beetje.
05:10
You know, someone sitting next to you in a seat -- that's OK because you're in a theater,
74
285000
3000
Iemand zit op de stoel naast je
-- maar dat is oké omdat je in een theater zit.
-- maar dat is oké omdat je in een theater zit.
05:13
but if you were sitting on a park bench and someone came up and sat that close to you,
75
288000
3000
Als je op een bank in het park zou zitten
en iemand kwam zo dichtbij,
en iemand kwam zo dichtbij,
05:16
you'd freak out.
76
291000
2000
daar zou je door het lint gaan.
05:18
What do they want from me? Like, who's that?
77
293000
3000
Wat willen ze van me?
Wie is dat?
Wie is dat?
05:21
And so you wouldn't sit that close to another person
78
296000
3000
Jij zou nooit zo dicht bij een ander zitten
05:24
because of your notion that it's you versus the universe -- that's all Buddha discovered.
79
299000
6000
vanwege je begrip dat het jou versus de kosmos is --
dat is wat de Boeddha heeft ontdekt.
dat is wat de Boeddha heeft ontdekt.
05:30
Because that cosmic basic idea that it is us all alone, each of us,
80
305000
5000
Die kosmische basisgedachte
dat elk van ons alleen staat,
dat elk van ons alleen staat,
05:35
and everyone else is different,
81
310000
3000
en elk ander verschillend is,
05:38
then that puts us in an impossible situation, doesn't it?
82
313000
3000
dat zet ons in een onmogelijke situatie.
05:41
Who is it who's going to get enough attention from the world?
83
316000
3000
Wie zal het zijn
die genoeg aandacht krijgt van de wereld?
die genoeg aandacht krijgt van de wereld?
05:44
Who's going to get enough out of the world?
84
319000
3000
Wie zal het meeste uit de wereld halen?
05:47
Who's not going to be overrun by an infinite number of other beings --
85
322000
3000
Wie zal er niet onder de voet gelopen worden
door eindeloos veel andere wezens --
door eindeloos veel andere wezens --
05:50
if you're different from all the other beings?
86
325000
3000
als je anders was
dan al deze andere wezens?
dan al deze andere wezens?
05:53
So where compassion comes is where you
87
328000
4000
Mededogen komt doordat jij
05:57
surprisingly discover you lose yourself in some way:
88
332000
5000
onverwachts ontdekt
dat je jezelf verliest:
dat je jezelf verliest:
06:02
through art, through meditation, through understanding, through knowledge actually,
89
337000
5000
In de kunst, in meditatie, in begrip, en kennis.
06:07
knowing that you have no such boundary,
90
342000
2000
Je weet dat jij deze grenzen niet kent,
06:09
knowing your interconnectedness with other beings.
91
344000
3000
dat je met alle andere wezens bent verbonden.
06:12
You can experience yourself as the other beings
92
347000
3000
Je kan jezelf ervaren als de andere wezens
06:15
when you see through the delusion of being separated from them.
93
350000
5000
als je door de waan heen kijkt
dat je ervan afgezonderd bent.
dat je ervan afgezonderd bent.
06:20
When you do that, you're forced to feel what they feel.
94
355000
3000
Doe je dat, dat word je gedwongen
om te voelen wat zij voelen.
om te voelen wat zij voelen.
06:23
Luckily, they say -- I still am not sure --
95
358000
4000
Gelukkig, zeggen ze
-- Ik weet het nog niet zeker --
-- Ik weet het nog niet zeker --
06:27
but luckily, they say that when you reach that point because some people have said
96
362000
4000
dat als je dat punt hebt bereikt --
want sommigen
want sommigen
06:31
in the Buddhist literature, they say, "Oh who would really want to be compassionate?
97
366000
3000
in de boeddhistische literatuur zeggen:
"Wie wil er nu mededogend zijn?
"Wie wil er nu mededogend zijn?
06:34
How awful! I'm so miserable on my own. My head is aching.
98
369000
5000
Vreselijk! Ik heb het zelf al zo slecht.
Mijn hoofd doet pijn.
Mijn hoofd doet pijn.
06:39
My bones are aching. I go from birth to death. I'm never satisfied.
99
374000
3000
Mijn botten doen pijn. Ik ga van wieg tot graf.
Ik ben nooit tevreden
Ik ben nooit tevreden
06:42
I never have enough, even if I'm a billionaire, I don't have enough.
100
377000
3000
Ik heb nooit genoeg.
Ik ben miljardair en heb nog niet genoeg.
Ik ben miljardair en heb nog niet genoeg.
06:45
I need a hundred billion." So I'm like that.
101
380000
3000
Ik heb honderd miljard nodig,
zo ben ik nou eenmaal.
zo ben ik nou eenmaal.
06:48
Imagine if I had to feel even a hundred other people's suffering.
102
383000
6000
Stel je voor dat ik het lijden
van honderden mensen moest voelen.
van honderden mensen moest voelen.
06:54
It would be terrible.
103
389000
2000
Dat zou vreselijk zijn.
06:56
But apparently, this is a strange paradox of life.
104
391000
3000
Maar dat is blijkbaar
een rare paradox van het leven.
een rare paradox van het leven.
06:59
When you're no longer locked in yourself,
105
394000
4000
Als je niet meer in jezelf vastzit,
07:03
and as the wisdom or the intelligence or the scientific knowledge
106
398000
3000
en als wijsheid, intelligentie,
wetenschappelijke kennis
wetenschappelijke kennis
07:06
of the nature of the world, that enables you to let your mind spread out,
107
401000
8000
of de wereldnatuur,
je toelaten je geest open te zetten
je toelaten je geest open te zetten
07:14
and empathize, and enhance the basic human ability of empathizing,
108
409000
4000
en meedogend te zijn, en de natuurlijke menselijke vaardigheid van meevoelen te versterken
07:18
and realizing that you are the other being,
109
413000
3000
en te beseffen dat jij het andere wezen bent,
07:21
somehow by that opening, you can see the deeper nature of life. And you can,
110
416000
6000
dan kan je, door open te staan,
de diepere aard van het leven zien.
de diepere aard van het leven zien.
07:27
you get away from this terrible iron circle of I, me, me, mine,
111
422000
8000
Je komt weg van de verschrikkelijke stalen cyclus
van ikke, mij, mij, mijn,
van ikke, mij, mij, mijn,
07:35
like the Beatles used to sing.
112
430000
2000
zoals de Beatles dat zongen.
07:37
You know, we really learned everything in the '60s.
113
432000
2000
We hebben eigenlijk alles al geleerd in jaren 60.
07:39
Too bad nobody ever woke up to it,
114
434000
4000
Jammer dat het niemand heeft wakker geschud.
07:43
and they've been trying to suppress it since then.
115
438000
2000
Sindsdien proberen ze het te onderdrukken.
07:45
I, me, me, mine. It's like a perfect song, that song. A perfect teaching.
116
440000
5000
Ik, mij, mij, mijn.
Het perfecte liedje, een perfecte les.
Het perfecte liedje, een perfecte les.
07:50
But when we're relieved from that,
117
445000
3000
Maar als we daarvan bevrijd zijn,
07:53
we somehow then become interested in all the other beings.
118
448000
2000
raken we ineens geïnteresseerd
in alle andere wezens.
in alle andere wezens.
07:55
And we feel ourselves differently. It's totally strange.
119
450000
4000
En we voelen onszelf anders. Heel vreemd.
07:59
It's totally strange.
120
454000
2000
Heel vreemd.
08:01
The Dalai Lama always likes to say --
121
456000
3000
De Dalai Lama zegt altijd --
08:04
he says that when you give birth in your mind to the idea of compassion,
122
459000
5000
wanneer je in je geest gestalte geeft
aan het idee van mededogen,
aan het idee van mededogen,
08:09
it's because you realize that you yourself and your pains and pleasures
123
464000
4000
komt dat doordat je realiseert
dat jijzelf en je pijntjes en pleziertjes
dat jijzelf en je pijntjes en pleziertjes
08:13
are finally too small a theater for your intelligence.
124
468000
4000
een veel te klein podium zijn
voor jouw intelligentie.
voor jouw intelligentie.
08:17
It's really too boring whether you feel like this or like that, or what, you know --
125
472000
5000
Het is slaapwerwekkend
of je je nu zus of zo voelt.
of je je nu zus of zo voelt.
08:22
and the more you focus on how you feel, by the way, the worse it gets.
126
477000
6000
Hoe meer je focust op hoe je je voelt,
hoe slechter het wordt.
hoe slechter het wordt.
08:28
Like, even when you're having a good time,
127
483000
2000
Als je de tijd van je leven hebt,
08:30
when is the good time over?
128
485000
2000
wanneer is die dan voorbij?
08:32
The good time is over when you think, how good is it?
129
487000
4000
De goede tijd is voorbij
als je denkt: hoe goed gaat het?
als je denkt: hoe goed gaat het?
08:36
And then it's never good enough.
130
491000
3000
Het is nooit goed genoeg.
08:39
I love that Leilei said that the way of helping those who are suffering badly
131
494000
5000
Ik houd ervan dat Leilei zegt
dat je mensen die lijdt, helpt,
dat je mensen die lijdt, helpt,
08:44
on the physical plane or on other planes is having a good time,
132
499000
5000
op fysiek vlak of op een ander vlak,
door het goed te hebben,
door het goed te hebben,
08:49
doing it by having a good time.
133
504000
2000
doordat je een goede tijd hebt.
08:51
I think the Dalai Lama should have heard that. I wish he'd been there to hear that.
134
506000
3000
Dat had de Dalai Lama moeten horen!
08:54
He once told me -- he looked kind of sad;
135
509000
2000
Hij vertelde me eens -- hij keek verdrietig.
08:56
he worries very much about the haves and have-nots.
136
511000
2000
Hij maakt zich zorgen over de armen en de rijken.
08:58
He looked a little sad, because he said, well, a hundred years ago,
137
513000
4000
Hij keek een beetje verdrietig en zei:
"Honderd jaar geleden
"Honderd jaar geleden
09:02
they went and took everything away from the haves.
138
517000
3000
namen ze alles af van de rijken."
09:05
You know, the big communist revolutions, Russia and China and so forth.
139
520000
3000
De communistische revolutie
in Rusland en China en zo.
in Rusland en China en zo.
09:08
They took it all away by violence,
140
523000
2000
Ze namen alles af met geweld
09:10
saying they were going to give it to everyone, and then they were even worse.
141
525000
4000
en zeiden dat ze alles gingen verdelen onder iedereen. Het werd nog slechter.
09:14
They didn't help at all.
142
529000
2000
Het hielp helemaal niet.
09:16
So what could possibly change this terrible gap that has opened up in the world today?
143
531000
6000
Wat zou dit grote gat kunnen dichten
in de wereld van vandaag?
in de wereld van vandaag?
09:22
And so then he looks at me.
144
537000
2000
Hij kijkt naar mij.
09:24
So I said, "Well, you know, you're all in this yourself. You teach: it's generosity,"
145
539000
5000
Ik zei: "Je doet het zelf.
Je predikt generositeit."
Je predikt generositeit."
09:29
was all I could think of. What is virtue?
146
544000
3000
Dat was alles wat ik kon bedenken.
Wat is deugd?
Wat is deugd?
09:32
But of course, what you said, I think the key to saving the world, the key to compassion
147
547000
6000
De sleutel om de wereld te redden.
De sleutel tot mededogen
De sleutel tot mededogen
09:38
is that it is more fun.
148
553000
4000
is dat het plezieriger is.
09:42
It should be done by fun. Generosity is more fun. That's the key.
149
557000
5000
Je zou het door plezier moeten doen.
Generositeit is plezieriger.
Generositeit is plezieriger.
09:47
Everybody has the wrong idea. They think Buddha was so boring,
150
562000
4000
Iedereen ziet het fout.
Ze denken dat Boeddha zo saai is.
Ze denken dat Boeddha zo saai is.
09:51
and they're so surprised when they meet Dalai Lama and he's fairly jolly.
151
566000
4000
Ze zijn verbaasd als ze de Dalai Lama ontmoeten
en zien dat hij grappig is.
en zien dat hij grappig is.
09:55
Even though his people are being genocided --
152
570000
2000
Zelfs als zijn volk wordt uitgemoord --
09:57
and believe me, he feels every blow on every old nun's head,
153
572000
5000
geloof me, hij voelt elke klap
op het hoofd van elke oude non,
op het hoofd van elke oude non,
10:02
in every Chinese prison. He feels it.
154
577000
3000
in elke Chinese gevangenis.
10:05
He feels the way they are harvesting yaks nowadays.
155
580000
3000
Hij voelt hoe ze tegenwoordig
yaks vangen.
yaks vangen.
10:08
I won't even say what they do. But he feels it.
156
583000
4000
Ik zeg je niet wat ze doen.
Maar hij voelt het.
Maar hij voelt het.
10:12
And yet he's very jolly. He's extremely jolly.
157
587000
4000
En toch is hij grappig.
Hij is heel grappig.
Hij is heel grappig.
10:16
Because when you open up like that,
158
591000
3000
Want als je zo openstaat,
10:19
then you can't just -- what good does it do to add being miserable with others' misery?
159
594000
6000
is dat niet alleen -- wat heb je aan mee-lijden
met het lijden van anderen?
met het lijden van anderen?
10:25
You have to find some vision where you see how hopeful it is,
160
600000
3000
Je moet een visie vinden
waardoor je ziet hoe hoopvol het is,
waardoor je ziet hoe hoopvol het is,
10:28
how it can be changed.
161
603000
2000
hoe het kan veranderen.
10:30
Look at that beautiful thing Chiho showed us. She scared us with the lava man.
162
605000
4000
Kijk naar dat mooie ding dat Chiho ons toonde.
Ze maakte ons bang
Ze maakte ons bang
10:34
She scared us with the lava man is coming,
163
609000
3000
met de lavaman die komt,
10:37
then the tsunami is coming,
164
612000
2000
en dan komt de tsunami,
10:39
but then finally there were flowers and trees, and it was very beautiful.
165
614000
6000
maar toen waren er bloemen en bomen,
en dat was heel mooi.
en dat was heel mooi.
10:45
It's really lovely.
166
620000
2000
Het is echt heel mooi.
10:47
So, compassion means to feel the feelings of others,
167
622000
6000
Mededogen betekent
dat je het gevoel van anderen voelt.
dat je het gevoel van anderen voelt.
10:53
and the human being actually is compassion.
168
628000
3000
De mens is mededogen.
10:56
The human being is almost out of time.
169
631000
4000
De tijd van de mens is bijna op.
11:00
The human being is compassion because what is our brain for?
170
635000
4000
De mens is mededogen,
want waar dient ons brein voor?
want waar dient ons brein voor?
11:04
Now, Jim's brain is memorizing the almanac.
171
639000
6000
Jims brein dient om de almanak van buiten te leren.
11:10
But he could memorize all the needs of all the beings that he is, he will, he did.
172
645000
5000
Maar hij zou de noden kunnen leren
van alle wezens die hij is. Dat zal hij. Dat deed hij.
van alle wezens die hij is. Dat zal hij. Dat deed hij.
11:15
He could memorize all kinds of fantastic things to help many beings.
173
650000
5000
Hij zou allerlei goeds kunnen onthouden
om vele mensen te helpen.
om vele mensen te helpen.
11:20
And he would have tremendous fun doing that.
174
655000
3000
Daar zou hij veel plezier mee hebben.
11:23
So the first person who gets happy,
175
658000
2000
De eerste mens die gelukkig wordt,
11:25
when you stop focusing on the self-centered situation of, how happy am I,
176
660000
5000
is wie stopt met je te richten op de egocentrische situatie
van 'hoe gelukkig ben ik',
van 'hoe gelukkig ben ik',
11:30
where you're always dissatisfied --
177
665000
2000
waar het altijd tegenvalt --
11:32
as Mick Jagger told us. You never get any satisfaction that way.
178
667000
5000
Mick Jagger zei het al.
Zo komt er nooit bevrediging.
Zo komt er nooit bevrediging.
11:37
So then you decide, "Well, I'm sick of myself.
179
672000
2000
Dus beslis je:
"Ik baal van mijzelf.
"Ik baal van mijzelf.
11:39
I'm going to think of how other people can be happy.
180
674000
3000
Ik ga uitzoeken
hoe anderen gelukkig kunnen zijn.
hoe anderen gelukkig kunnen zijn.
11:42
I'm going to get up in the morning and think,
181
677000
1000
Ik ga 's ochtends opstaan en bedenken:
11:43
what can I do for even one other person, even a dog, my dog, my cat,
182
678000
4000
wat kan ik doen voor zelfs maar één andere mens,
een hond, een kat,
een hond, een kat,
11:47
my pet, my butterfly?"
183
682000
3000
mijn huisdier, mijn vlinder?"
11:50
And the first person who gets happy when you do that,
184
685000
2000
De eerste persoon die daar gelukkiger van wordt --
11:52
you don't do anything for anybody else, but you get happier, you yourself,
185
687000
5000
je doet niets voor iemand anders,
maar je wordt zelf gelukkiger
maar je wordt zelf gelukkiger
11:57
because your whole perception broadens
186
692000
3000
omdat je perceptie breder wordt
12:00
and you suddenly see the whole world and all of the people in it.
187
695000
4000
en je plots de hele wereld ziet
en iedereen die erin zit.
en iedereen die erin zit.
12:04
And you realize that this -- being with these people --
188
699000
2000
En je beseft dat dat
-- samen zijn met die mensen --
-- samen zijn met die mensen --
12:06
is the flower garden that Chiho showed us.
189
701000
2000
de bloementuin is die Chiho ons toonde.
12:08
It is Nirvana.
190
703000
2000
Het is Nirwana.
12:10
And my time is up. And I know the TED commandments.
191
705000
2000
Mijn tijd zit erop.
Ik ken de TED-geboden.
Ik ken de TED-geboden.
12:12
Thank you.
192
707000
2000
Dankjewel.
ABOUT THE SPEAKER
Robert Thurman - Buddhist scholarThe first American to be ordained a Tibetan Monk by the Dalai Lama, Robert A.F. Thurman is a scholar, author and tireless proponent of peace.
Why you should listen
Tenzin Robert Thurman became a Tibetan monk at age 24. He's a professor of Indo-Tibetan Buddhist studies at Columbia University, and co-founder of Tibet House US, a nonprofit dedicated to the preservation and promotion of Tibetan civilization.
Thurman's focus is on the balance between inner insight and cultural harmony. In interpreting the teachings of Buddha, he argues that happiness can be reliable and satisfying in an enduring way without depriving others.
He has translated many Buddhist Sutras, or teachings, and written many books, recently taking on the topic of Anger for the recent Oxford series on the seven deadly sins. He maintains a podcast on Buddhist topics. And yes, he is Uma's dad.
Robert Thurman | Speaker | TED.com