ABOUT THE SPEAKER
Sam Harris - Neuroscientist, philosopher
Sam Harris's work focuses on how our growing understanding of ourselves and the world is changing our sense of how we should live.

Why you should listen

Sam Harris is the author of five New York Times bestsellers. His books include The End of FaithLetter to a Christian Nation, The Moral Landscape, Free Will, Lying, Waking Up and Islam and the Future of Tolerance (with Maajid Nawaz). The End of Faith won the 2005 PEN Award for Nonfiction. Harris's writing and public lectures cover a wide range of topics -- neuroscience, moral philosophy, religion, spirituality, violence, human reasoning -- but generally focus on how a growing understanding of ourselves and the world is changing our sense of how we should live.

Harris's work has been published in more than 20 languages and has been discussed in the New York Times, Time, Scientific American, Nature, Newsweek, Rolling Stone and many other journals. He has written for the New York Times, the Los Angeles Times, The Economist, The Times (London), the Boston Globe, The Atlantic, The Annals of Neurology and elsewhere. Harris also regularly hosts a popular podcast.

Harris received a degree in philosophy from Stanford University and a Ph.D. in neuroscience from UCLA.

More profile about the speaker
Sam Harris | Speaker | TED.com
TED2010

Sam Harris: Science can answer moral questions

سام هاريس: العلم يستطيع الإجابة على الأسئلة الأخلاقية

Filmed:
6,257,604 views

الأسئلة عن الخير و الشر ، الصواب و الخطأ عادة ما تعتبر غير قابلة للإجابة عن طريق العلم. لكن سام هاريس يعتقد ان العلم يمكنه -- و يجب-- أن يكون سلطة في القضايا الأخلاقية ، تشكيل القيم الإنسانية و تحديد ما يشكل الحياة الكريمة.
- Neuroscientist, philosopher
Sam Harris's work focuses on how our growing understanding of ourselves and the world is changing our sense of how we should live. Full bio

Double-click the English transcript below to play the video.

00:15
I'm going to speakتحدث todayاليوم about the relationshipصلة
0
0
3000
ساتحدث اليوم عن العلاقة
00:18
betweenما بين scienceعلم and humanبشري valuesالقيم.
1
3000
4000
بين العلم و القيم الإنسانية.
00:22
Now, it's generallyعموما understoodفهم that
2
7000
2000
إن من المتعارف عليه أن
00:24
questionsالأسئلة of moralityأخلاقية --
3
9000
2000
الأسئلة الأخلاقية
00:26
questionsالأسئلة of good and evilشر and right and wrongخطأ --
4
11000
2000
الأسئلة عن الخير والشر .. الصواب والخطأ
00:28
are questionsالأسئلة about whichالتي scienceعلم officiallyبشكل رسمي has no opinionرأي.
5
13000
3000
هي أسئلة لا يملك العلم فيما يخصها أي شأن
00:31
It's thought that scienceعلم can help us
6
16000
3000
ومعروف أن العلم يمكن أن يساعدنا
00:34
get what we valueالقيمة,
7
19000
2000
في فهم الأشياء التي يجب ان نقدرها
00:36
but it can never tell us what we oughtيجب to valueالقيمة.
8
21000
3000
ولكنه لن يستطيع يوما أن يخبرنا بالشيء الذي يتوجب علينا تقديره
00:39
And, consequentlyبناء على ذلك, mostعظم people -- I think mostعظم people
9
24000
2000
وبصورة دائمة .. وأعتقد ان معظم الناس
00:41
probablyالمحتمل here -- think that scienceعلم will never answerإجابة
10
26000
3000
هنا أيضاً على الارجح .. يعتقدون ان العلم لن يجاوب يوما
00:44
the mostعظم importantمهم questionsالأسئلة in humanبشري life:
11
29000
3000
على الاسئلة الاكثر اهمية في حياة الانسان
00:47
questionsالأسئلة like, "What is worthيستحق livingالمعيشة for?"
12
32000
2000
الاسئلة مثل " مالذي يستحق العيش لأجله ؟ "
00:49
"What is worthيستحق dyingوفاة for?"
13
34000
2000
"مالذي يستحق الموت لأجله ؟ "
00:51
"What constitutesيشكل a good life?"
14
36000
2000
" مالذي يحدده الحياة المناسبة "
00:53
So, I'm going to argueتجادل
15
38000
2000
لذا سوف احاجج في هذا الامر على
00:55
that this is an illusionوهم -- that the separationانفصال betweenما بين
16
40000
2000
إعتباره وهم ! .. أي ان التفريق بين
00:57
scienceعلم and humanبشري valuesالقيم is an illusionوهم --
17
42000
2000
العلم وقيم الانسان ... ما هو الا وهم
00:59
and actuallyفعلا quiteالى حد كبير a dangerousخطير one
18
44000
3000
وهو وهم خطير في الحقيقة
01:02
at this pointنقطة in humanبشري historyالتاريخ.
19
47000
2000
في هذه المرحلة من تاريخ الانسان
01:04
Now, it's oftenغالبا said that scienceعلم
20
49000
2000
ويقال عادة .. ان العلم
01:06
cannotلا تستطيع give us a foundationالمؤسسة for moralityأخلاقية and humanبشري valuesالقيم,
21
51000
3000
لا يستطيع ان يعطينا الاساس السليم للاخلاق وللقيم الانسانية
01:09
because scienceعلم dealsصفقات with factsحقائق,
22
54000
3000
لان العلم يتعامل مع الحقائق
01:12
and factsحقائق and valuesالقيم seemبدا to belongتنتمي to differentمختلف spheresالمجالات.
23
57000
4000
وعلى ما يبدو الحقائق والقيم ينتمي كل مفهوم منها الى كوكب خاص به .
01:16
It's oftenغالبا thought that there's no descriptionوصف
24
61000
3000
ومن المعتقد ايضاً .. انه لا يوجد وصف
01:19
of the way the worldالعالمية is
25
64000
2000
لاي طريقة في العالم ..
01:21
that can tell us how the worldالعالمية oughtيجب to be.
26
66000
4000
تخبرنا عن كيفية وجوب كون هذا العالم الذي نعيش به
01:25
But I think this is quiteالى حد كبير clearlyبوضوح untrueغير صحيح.
27
70000
2000
ولكني أعتقد ان هذا غير صحيح البتة
01:27
Valuesالقيم are a certainالمؤكد kindطيب القلب of factحقيقة.
28
72000
4000
لأن القيم ما هي الا مجرد نوع من الحقائق
01:31
They are factsحقائق about the well-beingرفاهية of consciousواع creaturesكائنات.
29
76000
4000
فهي حقائق عن وجود الكائنات الواعية
01:35
Why is it that we don't have ethicalأخلاقي obligationsالتزامات towardباتجاه rocksالصخور?
30
80000
4000
فلماذا لا نملك أي إلتزامات أخلاقية تجاه الاحجار ؟
01:39
Why don't we feel compassionتعاطف for rocksالصخور?
31
84000
3000
لماذا لا نشعر بالتعاطف مع الاحجار ؟
01:42
It's because we don't think rocksالصخور can sufferعانى. And if we're more
32
87000
2000
لاننا نظن ان الاحجار لن تعاني .. واذا كنا
01:44
concernedالمعنية about our fellowزميل primatesقرود
33
89000
2000
مهتمين أكثر بالقرود مما نحن
01:46
than we are about insectsالحشرات, as indeedفي الواقع we are,
34
91000
3000
نهتم بالحشرات فهذا بالتأكيد
01:49
it's because we think they're exposedمكشوف to a greaterأكبر rangeنطاق
35
94000
2000
سببه أننا نظن انهم - القرود - معرضون لمجال اكبر من
01:51
of potentialمحتمل happinessسعادة and sufferingمعاناة.
36
96000
3000
السعادة والمعاناة المحتملة
01:54
Now, the crucialمهم thing to noticeتنويه here
37
99000
3000
والان الشيء المهم التي يجب التنوه له هنا
01:57
is that this is a factualواقعي claimيطالب:
38
102000
2000
ان ما سبق ليس سوى حقيقة واقعية
01:59
This is something that we could be right or wrongخطأ about. And if we
39
104000
2000
وهي شيء يمكن ان نكون مصيبين في شأنه أو مخطئين .. واذا كنا
02:01
have misconstruedيساء فهمها the relationshipصلة betweenما بين biologicalبيولوجي complexityتعقيد
40
106000
3000
قد اساءنا فهم العلاقة بين البيولوجية المعقدة
02:04
and the possibilitiesالاحتمالات of experienceتجربة
41
109000
3000
وبين الامكانيات المتاحة للتجارب
02:07
well then we could be wrongخطأ about the innerداخلي livesالأرواح of insectsالحشرات.
42
112000
3000
فإننا على الارجح مخطئين عن فهمنا الخاص عن حياة الحشرات العاطفية ..
02:10
And there's no notionخيالى,
43
115000
4000
ولا يوجد اي مفهوم
02:14
no versionالإصدار of humanبشري moralityأخلاقية
44
119000
2000
او اي اصدار عن اخلاقيات الانسان
02:16
and humanبشري valuesالقيم that I've ever come acrossعبر
45
121000
3000
وقيمه قد قرأت او اطلعت عليه
02:19
that is not at some pointنقطة reducibleساحق
46
124000
2000
لا يحمل في طياته
02:21
to a concernالاهتمام about consciousواع experienceتجربة
47
126000
3000
الاهتمام بالتجارب الواعية
02:24
and its possibleممكن changesالتغييرات.
48
129000
2000
والتغيرات الممكنة تبعا لها
02:26
Even if you get your valuesالقيم from religionدين,
49
131000
3000
حتى لو كانت قيمك تلك مأخوذة من قبل الاديان
02:29
even if you think that good and evilشر ultimatelyفي النهاية
50
134000
2000
حتى لو كنت تؤمن بالخير والشر المطلق
02:31
relateترتبط to conditionsالظروف after deathالموت --
51
136000
2000
او بالحياة ما بعد الموت
02:33
eitherإما to an eternityخلود of happinessسعادة with God
52
138000
3000
سواء بالجنة مع الله
02:36
or an eternityخلود of sufferingمعاناة in hellالجحيم --
53
141000
2000
او بالخلود والمعاناة في الجحيم
02:38
you are still concernedالمعنية about consciousnessوعي and its changesالتغييرات.
54
143000
4000
فسوف تبقى مهتم بالوعي وبالامور التي يغيرها
02:42
And to say that suchهذه changesالتغييرات can persistثابر after deathالموت
55
147000
3000
والقول ان هذه التغيرات سوف تستمر الى ما بعد الموت
02:45
is itselfبحد ذاتها a factualواقعي claimيطالب,
56
150000
2000
فهذا بحد ذاته ادعاء
02:47
whichالتي, of courseدورة, mayقد or mayقد not be trueصحيح.
57
152000
3000
يمكن ان يكون صحيحا و يمكن ان يكون خاطئاً
02:50
Now, to speakتحدث about the conditionsالظروف of well-beingرفاهية
58
155000
3000
والان وبالحديث عن ظروف المعيشة
02:53
in this life, for humanبشري beingsالكائنات,
59
158000
2000
في هذه الحياة .. حياة البشر
02:55
we know that there is a continuumالأستمرارية of suchهذه factsحقائق.
60
160000
3000
نحن نعلم ان هنالك حقائق مستمرة
02:58
We know that it's possibleممكن to liveحي in a failedفشل stateحالة,
61
163000
3000
حيث نعلم انه يمكن العيش في دولة فاشلة
03:01
where everything that can go wrongخطأ does go wrongخطأ --
62
166000
2000
حيث كل شيء يسير بالصورة الخاطئة مرارا وتكرارا
03:03
where mothersالأمهات cannotلا تستطيع feedتغذية theirهم childrenالأطفال,
63
168000
3000
حيث لا يمكن للنساء إطعام اطفالهن
03:06
where strangersالغرباء cannotلا تستطيع find the basisأساس for peacefulامن collaborationتعاون,
64
171000
4000
ولا يمكن للعامة ايجاد قاعدة تواصل مسالمة للتعاون فيما بينهم
03:10
where people are murderedقتل indiscriminatelyدون تمييز.
65
175000
3000
وحيث يُقتل الناس بصورة عشوائية ودائمة
03:13
And we know that it's possibleممكن to moveنقل alongعلى طول this continuumالأستمرارية
66
178000
3000
ونحن نعلم انه يمكننا الاستمرار في العيش بهذه الاستمرارية
03:16
towardsتجاه something quiteالى حد كبير a bitقليلا more idyllicملحن على نحو رعوي,
67
181000
2000
لاننا نأمل بأننا سنصل لاحقاً لشيء أكثر مثالية
03:18
to a placeمكان where a conferenceمؤتمر like this is even conceivableممكن تصوره.
68
183000
5000
لمكان حيث يمكن لمؤتمر مثل هذا أن يُعقد
03:23
And we know -- we know --
69
188000
3000
وكما نعلم - ونحن نعلم
03:26
that there are right and wrongخطأ answersالأجوبة
70
191000
2000
ان هنالك اجوبة صحيحة واجوبة خاطئة
03:28
to how to moveنقل in this spaceالفراغ.
71
193000
2000
لكيفية التحرك في هذا العالم
03:30
Would addingمضيفا choleraكوليرا to the waterماء be a good ideaفكرة?
72
195000
6000
فهل اضافة جرثومة الكوليرا الى الماء امرٌ مناسب ؟
03:36
Probablyالمحتمل not.
73
201000
2000
ربما لا ..
03:38
Would it be a good ideaفكرة for everyoneكل واحد to believe in the evilشر eyeعين,
74
203000
3000
وهل من المناسب ان يؤمن الناس بالعين الحسود ..
03:41
so that when badسيئة things happenedحدث to them
75
206000
2000
والتي تجعلهم حين إصابتهم بالمساوىء والمصائب
03:43
they immediatelyفورا blameلوم theirهم neighborsالجيران? Probablyالمحتمل not.
76
208000
4000
يلومون جيرانهم على الفور ؟ .. حتما لا
03:47
There are truthsالحقائق to be knownمعروف
77
212000
2000
فهنالك حقائق معلومة
03:49
about how humanبشري communitiesمجتمعات flourishتزدهر,
78
214000
3000
عن كيفية ازدهار المجتمعات البشرية
03:52
whetherسواء or not we understandتفهم these truthsالحقائق.
79
217000
2000
سواء فهمنا تلك الحقائق او لم نفهمها
03:54
And moralityأخلاقية relatesيتصل to these truthsالحقائق.
80
219000
3000
الأخلاق والقيم مرتبطة بتلك الحقائق
03:57
So, in talkingالحديث about valuesالقيم we are talkingالحديث about factsحقائق.
81
222000
4000
لذا عندما نتحدث عن القيم .. فنحن نتحدث عن الوقائع
04:01
Now, of courseدورة our situationموقف in the worldالعالمية can be understoodفهم at manyكثير levelsمستويات --
82
226000
3000
إن عالمنا هذا يمكن ان يُفهم بمستويات عدة
04:04
from the levelمستوى of the genomeالجينوم
83
229000
2000
سواء كان ذلك على مستوى " الجينات "
04:06
on up to the levelمستوى of economicاقتصادي systemsأنظمة
84
231000
2000
او على مستوى الانظمة الاقتصادية
04:08
and politicalسياسي arrangementsترتيبات.
85
233000
2000
او الترتيبات السياسية
04:10
But if we're going to talk about humanبشري well-beingرفاهية
86
235000
2000
ولكن ان كنا نريد التحدث عن معيشة الانسان
04:12
we are, of necessityضرورة, talkingالحديث about the humanبشري brainدماغ.
87
237000
3000
فانه يتوجب علينا التحدث حتما عن دماغ الانسان
04:15
Because we know that our experienceتجربة of the worldالعالمية and of ourselvesأنفسنا withinفي غضون it
88
240000
3000
لاننا نعرف تماما ان تجاربنا في هذا العالم ومعرفتنا عن انفسنا تقبع في داخله
04:18
is realizedأدرك in the brainدماغ --
89
243000
3000
وهي مفهومة داخل الدماغ
04:21
whateverايا كان happensيحدث after deathالموت.
90
246000
2000
مهما كان سيحدث بعد الموت
04:23
Even if the suicideانتحار bomberمفجر does get 72 virginsالعذارى in the afterlifeالآخرة,
91
248000
5000
فحتى الانتحاري الذي يفجر نفسه طمعا في 72 جارية في حياته التالية
04:28
in this life, his personalityالشخصية --
92
253000
3000
فهو في هذه الحياة .. وشخصيته
04:31
his ratherبدلا unfortunateيؤسف له personalityالشخصية --
93
256000
2000
او للأسف ما يدعى شبه شخصيته
04:33
is the productالمنتج of his brainدماغ.
94
258000
3000
ما هي الا نتاج لدماغه
04:36
So the contributionsمساهمات of cultureحضاره --
95
261000
3000
وثقافته التي شاركت في تشكيلها
04:39
if cultureحضاره changesالتغييرات us, as indeedفي الواقع it does,
96
264000
2000
واذا استطاعت الثقافة تغيرنا .. وهي تستطيع ذلك
04:41
it changesالتغييرات us by changingمتغير our brainsعقل.
97
266000
2000
فهي تغيرنا لانها تغير أدمغتنا
04:43
And so thereforeوبالتالي whateverايا كان culturalثقافي variationالاختلاف there is
98
268000
3000
فهي على ذلك وبإختلافها بصورة شاسعة
04:46
in how humanبشري beingsالكائنات flourishتزدهر
99
271000
2000
هي التي تحدد الشاكلة التي يزدهر بها مجتمعنا البشري
04:48
can, at leastالأقل in principleالمبدأ, be understoodفهم
100
273000
2000
على الاقل من حيث المبدأ .. ويمكن فهم ذلك
04:50
in the contextسياق الكلام of a maturingنضوج scienceعلم of the mindعقل --
101
275000
3000
ضمن نطاق النضج في فهم الدماغ
04:53
neuroscienceعلم الأعصاب, psychologyعلم النفس, etcإلخ.
102
278000
3000
وعلم الاعصاب .. وعلم النفس .. إلخ
04:56
So, what I'm arguingيجادل is that
103
281000
2000
لذا الذي أحاجج به .. هو ان
04:58
value'sالقيم reducedانخفاض to factsحقائق --
104
283000
2000
القيم هي نتاج الحقائق
05:00
to factsحقائق about the consciousواع experienceتجربة
105
285000
2000
الحقائق التي نتجت عن التجارب واعية
05:02
of consciousواع beingsالكائنات.
106
287000
3000
التي نتجت عن وجودنا البشري الواعي
05:05
And we can thereforeوبالتالي visualizeتصور a spaceالفراغ
107
290000
3000
يمكننا من هذا المنطلق تصور عالم جديد
05:08
of possibleممكن changesالتغييرات in the experienceتجربة of these beingsالكائنات.
108
293000
3000
تبعا للتغيرات المحتملة والتي نتجت عن التجارب المختلفة لذلك الوجود الواعي
05:11
And I think of this as kindطيب القلب of a moralأخلاقي landscapeالمناظر الطبيعيه,
109
296000
2000
وانا افكر في كل هذا كما لو انه " منظر طبيعي أخلاقي "
05:13
with peaksقمم and valleysالوديان that correspondتطابق
110
298000
2000
مليئ بالجبال والوديان والتي تتجاوب
05:15
to differencesاختلافات in the well-beingرفاهية of consciousواع creaturesكائنات,
111
300000
3000
مع اختلاف وجودنا كمخلوقات واعية
05:18
bothكلا personalالشخصية and collectiveجماعي.
112
303000
2000
سواء كانت تلك الاخلاق شخصية او جماعية
05:20
And one thing to noticeتنويه is that perhapsربما
113
305000
2000
والشيء الذي يجب التنويه له ربما ..
05:22
there are statesتنص على of humanبشري well-beingرفاهية
114
307000
2000
ان هنالك حالات لتواجد الانسان
05:24
that we rarelyنادرا accessالتمكن من, that fewقليل people accessالتمكن من.
115
309000
3000
لا يمكننا الوصول إليها عادة .. والقليل من الناس يصل إليها
05:27
And these awaitترقب our discoveryاكتشاف.
116
312000
2000
وهي تنتظرنا لكي نكتشفها
05:29
Perhapsربما some of these statesتنص على can be appropriatelyبشكل مناسب calledمسمي
117
314000
2000
وربما هذه الحالات الوصف الملائم لها
05:31
mysticalالروحاني or spiritualروحي.
118
316000
2000
انها " روحانية " او " صوفية "
05:33
Perhapsربما there are other statesتنص على that we can't accessالتمكن من
119
318000
2000
وربما هذه هي الحالات التي لا يمكننا ان نصل إليها
05:35
because of how our mindsالعقول are structuredمنظم
120
320000
3000
لان عقولنا قد تشكلت - تنظمت
05:38
but other mindsالعقول possiblyربما could accessالتمكن من them.
121
323000
4000
ولكن بعض العقول الأُخرى يمكنها الوصول اليها
05:42
Now, let me be clearواضح about what I'm not sayingقول. I'm not sayingقول
122
327000
2000
والآن علي ان أكون واضحا عن الذي لا أرمي إليه في حديث هذا .. فأنا لا أتحدث
05:44
that scienceعلم is guaranteedمضمون to mapخريطة this spaceالفراغ,
123
329000
5000
على ان العلم هو الشيء الذي سوف يشكل وجودنا في هذه الحياة
05:49
or that we will have scientificعلمي answersالأجوبة to everyكل
124
334000
2000
او ان العلم سوف يجيب على كل الاسئلة
05:51
conceivableممكن تصوره moralأخلاقي questionسؤال.
125
336000
2000
المتصورة عن الأخلاق
05:53
I don't think, for instanceحتة, that you will one day consultشاور
126
338000
2000
فأنا لا أظن انه على سبيل المثال انه يمكننا ان
05:55
a supercomputerالعملاق to learnتعلم whetherسواء you should have a secondثانيا childطفل,
127
340000
4000
ندفع الكمبيوترات فائقة الذكاء بأن تخبرنا هل يتوجب علينا انجاب طفل آخر أو لا
05:59
or whetherسواء we should bombقنبلة Iran'sإيران nuclearنووي facilitiesمرافق,
128
344000
4000
او هل علينا أن نقصف منشأت إيران النووية أو لا
06:03
or whetherسواء you can deductخصم the fullممتلئ costكلفة of TEDTED as a businessاعمال expenseمصروف.
129
348000
4000
أو هل يتوجب علينا إعتبار تكلفة مؤتمر " تيد " الكلية .. هي تكلفة تجارية لمشاريع دفينة
06:07
(Laughterضحك)
130
352000
2000
(ضحك)
06:09
But if questionsالأسئلة affectتؤثر humanبشري well-beingرفاهية
131
354000
2000
ولكن إن كانت تلك الاسئلة تتعلق بالوجود البشري
06:11
then they do have answersالأجوبة, whetherسواء or not we can find them.
132
356000
3000
فهي ستستطيع الاجابة .. سواء كنا نستطيع نحن او لا
06:14
And just admittingاعترف this --
133
359000
2000
وبالاعتراف بهذا فحسب
06:16
just admittingاعترف that there are right and wrongخطأ answersالأجوبة
134
361000
2000
بالاعتراف ان هنالك اجوبة صحيحة او خاطئة
06:18
to the questionسؤال of how humansالبشر flourishتزدهر --
135
363000
2000
لكيفية ازدهار الوجود البشري
06:20
will changeيتغيرون the way we talk about moralityأخلاقية,
136
365000
2000
سوف تغير الطريقة التي نتحدث بها عن الاخلاق
06:22
and will changeيتغيرون our expectationsتوقعات
137
367000
2000
وسوف تغير توقعاتنا
06:24
of humanبشري cooperationتعاون in the futureمستقبل.
138
369000
4000
عن التعاون البشري في المستقبل
06:28
For instanceحتة, there are 21 statesتنص على in our countryبلد
139
373000
4000
على سبيل المثال .. هنالك 21 ولاية في الولايات المتحدة الامريكية
06:32
where corporalعريف punishmentعقاب in the classroomقاعة الدراسة is legalقانوني,
140
377000
3000
حيث الضرب مسموح في المدارس
06:35
where it is legalقانوني for a teacherمدرس to beatتغلب a childطفل with a woodenخشبي boardمجلس, hardالصعب,
141
380000
6000
حيث هناك مسموح للمدرس ان يضرب الطلاب بعصى خشبية بصورة قاسية
06:41
and raisingمقوي largeكبير bruisesالكدمات and blistersبثور and even breakingكسر the skinبشرة.
142
386000
4000
لدرجة ان تظهر الكدمات والجروح على أجسامهم
06:45
And hundredsالمئات of thousandsالآلاف of childrenالأطفال, incidentallyصدفة,
143
390000
2000
وهنالك مئات الآلاف من الطلاب
06:47
are subjectedتعرض to this everyكل yearعام.
144
392000
2000
يتعرضون لهذا كل عام
06:49
The locationsمواقع of these enlightenedمثقف districtsالمناطق, I think, will failفشل to surpriseمفاجأة you.
145
394000
5000
وهذه الولايات التي يسمح القانون بتلك التشريعات .. أعتقد انها لن تفاجئكم
06:54
We're not talkingالحديث about Connecticutكونيتيكت.
146
399000
3000
فنحن لا نتحدث عن ولاية " كونكتيكت "
06:57
And the rationaleالمنطق for this behaviorسلوك is explicitlyصراحة religiousمتدين.
147
402000
4000
والدافع لهذا التشريع هو " ديني بحت "
07:01
The creatorالمنشئ of the universeكون himselfنفسه
148
406000
2000
فخالق الكون بنفسه
07:03
has told us not to spareإضافي the rodقضيب,
149
408000
2000
أخبرنا أن لا نتوانا عن ضرب الطفل
07:05
lestخشية أن we spoilيفسد the childطفل --
150
410000
2000
لكي لا يفسد أو ينحرف
07:07
this is in Proverbsالأمثال 13 and 20, and I believe, 23.
151
412000
5000
أعتقد أن هذا التشريع موجود في الأمثال .. 13 و 20 و أيضا 23
07:12
But we can askيطلب the obviousواضح questionسؤال:
152
417000
2000
ولكن هنالك سؤال واضح يمكن طرحه هنا
07:14
Is it a good ideaفكرة, generallyعموما speakingتكلم,
153
419000
4000
هل هي فكرة جيدة .. وانا اتحدث بصورة عامة
07:18
to subjectموضوع childrenالأطفال to painالم
154
423000
3000
بأن نعرض الاطفال للآلام
07:21
and violenceعنف and publicعامة humiliationإذلال
155
426000
3000
والعنف والإهانة العلنية
07:24
as a way of encouragingتشجيع healthyصحي emotionalعاطفي developmentتطوير
156
429000
2000
بهدف ان نحمسهم على التطور العاطفي الصحي
07:26
and good behaviorسلوك?
157
431000
2000
او التصرف الحسن ؟
07:28
(Laughterضحك)
158
433000
1000
(ضحك)
07:29
Is there any doubtشك
159
434000
4000
هل هنالك اي شك
07:33
that this questionسؤال has an answerإجابة,
160
438000
2000
ان لهذا السؤال جواب واضح وصريح
07:35
and that it mattersالقضايا?
161
440000
3000
وهل هذا يهم فعلا ؟
07:38
Now, manyكثير of you mightربما worryقلق
162
443000
2000
الان .. العديد من الاشياء التي تشغل بالنا
07:40
that the notionخيالى of well-beingرفاهية is trulyحقا undefinedغير محدد,
163
445000
3000
هو ان المفهوم الحقيقي لوجود الانسان غير محدد
07:43
and seeminglyعلى ما يبدو perpetuallyالدوام openفتح to be re-construedإعادة تفسيره،.
164
448000
3000
وهو على طول الدوام مطروح لاعادة التفسير
07:46
And so, how thereforeوبالتالي can there be an
165
451000
2000
وهكذا .. هل يمكن ان نوجد يوما ما
07:48
objectiveموضوعي notionخيالى of well-beingرفاهية?
166
453000
3000
مفهوم صريح لوجود الانسان ؟
07:51
Well, considerيعتبر by analogyتشابه جزئي, the conceptمفهوم of physicalجسدي - بدني healthالصحة.
167
456000
3000
حسناً .. بالنظر إلى جسم الانسان على سبيل المثال .. فمفهوم الانسان الصحيح
07:54
The conceptمفهوم of physicalجسدي - بدني healthالصحة is undefinedغير محدد.
168
459000
3000
مفهوم الصحة الجسدية غير محددٌ أيضاً
07:57
As we just heardسمعت from Michaelميخائيل Specterشبح, it has changedتغير over the yearsسنوات.
169
462000
3000
وكما سمعنا من " مايكل سبيكتر " انه تغير على مدى السنوات
08:00
When this statueتمثال was carvedمنحوتة
170
465000
2000
فعندما تم صنع هذا التمثال
08:02
the averageمعدل life expectancyتوقع was probablyالمحتمل 30.
171
467000
3000
كان متوسط عمر الانسان على الاغلب 30 عام
08:05
It's now around 80 in the developedالمتقدمة worldالعالمية.
172
470000
3000
والان هو حول ال 80 عام في الدول النامية
08:08
There mayقد come a time when we meddleتطفل with our genomesالجينوم
173
473000
3000
ويمكن ان نصل الى وقت بحيث نكون قد عدلنا فيه جيناتنا
08:11
in suchهذه a way that not beingيجرى ableقادر to runيركض a marathonالماراثون
174
476000
3000
لكي يصبح الانسان الذي لا يستطيع ان يشارك في سباق المارثون
08:14
at ageعمر 200 will be consideredاعتبر a profoundعميق disabilityعجز.
175
479000
4000
في عمر ال200 هو انسان معتلٌ وعليل
08:18
People will sendإرسال you donationsالتبرعات when you're in that conditionشرط.
176
483000
3000
وسوف يرسل الناس إليه التبرعات نظراً لحالته السيئة
08:21
(Laughterضحك)
177
486000
2000
(ضحك)
08:23
Noticeتنويه that the factحقيقة that the conceptمفهوم of healthالصحة
178
488000
4000
لاحظ .. انه كون مفهوم الصحة
08:27
is openفتح, genuinelyبصدق openفتح for revisionمراجعة,
179
492000
3000
مفتوح على صراعيه لكي تتم اعادة صياغته
08:30
does not make it vacuousفارغ.
180
495000
2000
فان هذا لم يجعل منه مفهوما " فارغاً "
08:32
The distinctionتميز betweenما بين a healthyصحي personشخص
181
497000
3000
فالفرق بين الانسان الصحيح
08:35
and a deadميت one
182
500000
2000
والانسان الميت
08:37
is about as clearواضح and consequentialمترابط منطقيا as any we make in scienceعلم.
183
502000
3000
مرتبط منطقيا بصورة واضحة بالانجازات العلمية التي نحقق
08:43
Anotherآخر thing to noticeتنويه is there mayقد be manyكثير peaksقمم on the moralأخلاقي landscapeالمناظر الطبيعيه:
184
508000
3000
ويمكننا التنوه الى شيء آخر .. انه يمكن وجود تفوق في " المشهد الطبيعي الاخلاقي "
08:46
There mayقد be equivalentما يعادل waysطرق to thriveالنماء;
185
511000
3000
وان هنالك طرق مكافئة للوصول للإزدهار
08:49
there mayقد be equivalentما يعادل waysطرق to organizeتنظم a humanبشري societyالمجتمع
186
514000
2000
وهنالك طرق مشابهة لتنظيم المجتمع البشري
08:51
so as to maximizeتحقيق أقصى قدر humanبشري flourishingمزدهر.
187
516000
2000
وتلك الطرق ستدفع للحد الاقصى الذي يضمن الازدهار البشري
08:53
Now, why wouldn'tلن this
188
518000
2000
حسناً .. لماذا هذا لا
08:55
undermineتقويض an objectiveموضوعي moralityأخلاقية?
189
520000
4000
يقوض الهدف الأخلاقي ؟
08:59
Well think of how we talk about foodطعام:
190
524000
3000
حسناً . .بالنظر الى الطعام
09:02
I would never be temptedإغراء to argueتجادل to you
191
527000
3000
ولست أطمح ان أحاجج في
09:05
that there mustيجب be one right foodطعام to eatتأكل.
192
530000
2000
ان يكون هنالك طعام مناسب واحد لكي يؤكل
09:07
There is clearlyبوضوح a rangeنطاق of materialsالمواد
193
532000
2000
فهنالك طيف واسع من المواد
09:09
that constituteتشكل healthyصحي foodطعام.
194
534000
2000
التي تحوي الطعام الصحي
09:11
But there's neverthelessومع ذلك a clearواضح distinctionتميز
195
536000
2000
ولكن هنالك فرق واضح ايضاً
09:13
betweenما بين foodطعام and poisonسم.
196
538000
2000
بين الطعام وبين السموم
09:15
The factحقيقة that there are manyكثير right answersالأجوبة
197
540000
3000
صحيح ان هنالك عدة اجوبة صحيحة
09:18
to the questionسؤال, "What is foodطعام?"
198
543000
2000
للسؤال " ماذا نأكل ؟"
09:20
does not temptجذب us
199
545000
3000
ولكن هذا لا يمنع
09:23
to say that there are no truthsالحقائق to be knownمعروف about humanبشري nutritionتغذية.
200
548000
5000
من ان هنالك حقائق وواقع معروفة ويجب ان تعرف عن الغذاء البشري !
09:28
Manyكثير people worryقلق
201
553000
2000
والعديد من الناس يقلق
09:30
that a universalعالمي moralityأخلاقية would requireتطلب
202
555000
3000
من ان وجود سياسة اخلاقية عالمية
09:33
moralأخلاقي preceptsتعاليم that admitيعترف of no exceptionsاستثناءات.
203
558000
3000
لان وجود مفاهيم اخلاقية .. يعني عدم وجود اي استثناءات
09:36
So, for instanceحتة, if it's really wrongخطأ to lieراحه,
204
561000
2000
فعلى سبيل المثال .. اذا كان الكذب خطيئة
09:38
it mustيجب always be wrongخطأ to lieراحه,
205
563000
2000
فيتوجب عليه ان يكون كذلك دائما
09:40
and if you can find an exceptionاستثناء,
206
565000
2000
واذا وجدت استثناء لتلك القاعدة
09:42
well then there's no suchهذه thing as moralأخلاقي truthحقيقة.
207
567000
3000
فذلك يعني انه لا يوجد شيء يدعى بالحقيقة الاخلاقية
09:45
Why would we think this?
208
570000
2000
غريب أن نظن هذا , لماذا ؟
09:47
Considerيعتبر, by analogyتشابه جزئي, the gameلعبه of chessشطرنج.
209
572000
3000
لانه ومن حيث المبدأ وبالنظر إلى لعبة الشطرنج
09:50
Now, if you're going to playلعب good chessشطرنج,
210
575000
2000
فانك عندما تلعب الشطرنج هنالك مبدأ
09:52
a principleالمبدأ like, "Don't loseتخسر your Queenملكة,"
211
577000
2000
يقول أنه يتوجب عليك ان لا تخسر " الوزير "
09:54
is very good to followإتبع.
212
579000
2000
وهو مبدأ جيد جدا لكي تتبعه في اللعب
09:56
But it clearlyبوضوح admitsيعترف some exceptionsاستثناءات.
213
581000
2000
ولكن هذا المبدأ يتقبل الاستثناءات حتما
09:58
There are momentsلحظات when losingفقدان your Queenملكة is a brilliantمتألق thing to do.
214
583000
3000
فهنالك مواقف يكون فيها التضحية في الوزير هو الحركة الامثل للقيام بها
10:01
There are momentsلحظات when it is the only good thing you can do.
215
586000
4000
وهنالك مواقف يكون فيها التضحية في الوزير هو الخيار الوحيد المتبقي للاعب
10:05
And yetبعد, chessشطرنج is a domainنطاق of perfectفي احسن الاحوال objectivityموضوعية.
216
590000
4000
ورغم هذا فان الشطرنج تعد من لعبة لها اهداف ثابتة ومثالية
10:09
The factحقيقة that there are exceptionsاستثناءات here does not
217
594000
2000
ووجود بعض الاستثناءات لا
10:11
changeيتغيرون that at all.
218
596000
3000
يغير من تلك الحقيقة على الاطلاق
10:14
Now, this bringsتجمع us to the sortsأنواع of movesالتحركات
219
599000
3000
والآن هذا يقودنا الى هذا النوع من التوجهات
10:17
that people are aptملائم to make in the moralأخلاقي sphereجسم كروى.
220
602000
3000
هؤلاء الاشخاص يشكلون مجالاً أخلاقياً معيناً
10:20
Considerيعتبر the great problemمشكلة of women'sللنساء bodiesجثث:
221
605000
5000
وبالنظر الى مشكلة جسد المرأة وتسلعيه
10:25
What to do about them?
222
610000
2000
فمالذي يمكن القيام به .. ؟
10:27
Well this is one thing you can do about them:
223
612000
2000
حسناً يمكننا أن نقوم بأحد الحلول
10:29
You can coverغطاء، يغطي them up.
224
614000
2000
والذي هو تغطية هذا الجسد ..
10:31
Now, it is the positionموضع, generallyعموما speakingتكلم, of our intellectualذهني communityتواصل اجتماعي
225
616000
2000
الآن في هذا الموقع .. وانا اتحدث بصورة عامة .. في المجتمع " الإزدواجي " في آرائه
10:33
that while we mayقد not like this,
226
618000
4000
ربما لا يبدو الحل كهذا ..
10:37
we mightربما think of this as "wrongخطأ"
227
622000
2000
وربما نظن أن هذا هو تصرف " خاطىء "
10:39
in Bostonبوسطن or Paloبالو Altoكمان أوسط,
228
624000
2000
في ولاية بوسطن أو ولاية بالو ألتو
10:41
who are we to say
229
626000
2000
ولكن من نحن لكي نقول ..
10:43
that the proudفخور denizensالمقيمون of an ancientعتيق cultureحضاره
230
628000
3000
أن هؤلاء " الرجعين الفخورين " من الحضارات القديمة وحتى اليوم
10:46
are wrongخطأ to forceفرض theirهم wivesزوجات and daughtersبنات
231
631000
3000
هم مخطئون في إجبار ازواجهم وبناتهم
10:49
to liveحي in clothقماش bagsأكياس?
232
634000
2000
على أرتداء هذه الأغطية ؟
10:51
And who are we to say, even, that they're wrongخطأ
233
636000
2000
ومن نحن لكي نقول "حتى " انهم مخطئون
10:53
to beatتغلب them with lengthsأطوال of steelصلب cableكابل,
234
638000
2000
عندما يضربون أزواجهم بالعصي أو بالحبال الفولاذية
10:55
or throwيرمي batteryالبطارية acidحامض in theirهم facesوجوه
235
640000
2000
أو عندما يرمون الاسيد على وجوه زوجاتهم
10:57
if they declineانخفاض the privilegeامتياز of beingيجرى smotheredمخنوق in this way?
236
642000
4000
اذا رفضن - زوجاتهم - ان يلتحفن بهذه الملابس
11:01
Well, who are we not to say this?
237
646000
3000
حسناً .. ولكن أيضاً من نحن لكي لا نقول أن هذا خاطىء
11:04
Who are we to pretendتظاهر
238
649000
2000
ومن نحن لكي ندعي
11:06
that we know so little about humanبشري well-beingرفاهية
239
651000
4000
اننا نعرف قليلا عن الوجود الانساني بحيث لا نعارض هذا
11:10
that we have to be non-judgmentalغير حكمي about a practiceيمارس like this?
240
655000
4000
ولا نأخذ موقع الحكم عن تصرف كذاك ؟
11:14
I'm not talkingالحديث about voluntaryتطوعي wearingيلبس of a veilحجاب --
241
659000
4000
انا لا اتحدث هنا عن النسوة اللاتي إخترن بملء إرادتهن ارتداء الحجاب
11:18
womenنساء should be ableقادر to wearالبس، ارتداء whateverايا كان they want, as farبعيدا as I'm concernedالمعنية.
242
663000
2000
فللنسوة الحق في ارتداء ما يشئن بحسب علمي في أي مكان في العالم
11:20
But what does voluntaryتطوعي mean
243
665000
3000
ولكن ماذا يعني مفهوم " الاختيار "
11:23
in a communityتواصل اجتماعي where,
244
668000
2000
في مجتمع عندما تغتصب
11:25
when a girlفتاة getsيحصل على rapedاغتصاب,
245
670000
3000
الفتاة فيه
11:28
her father'sالأب first impulseدفعة,
246
673000
2000
فان ردة فعل والدها الاولى
11:30
ratherبدلا oftenغالبا, is to murderقتل her out of shameعار?
247
675000
5000
هي غالبا قتلها درعاً .. للعار الذي ناله جراء إغتصابها !
11:35
Just let that factحقيقة detonateتفجر in your brainدماغ for a minuteاللحظة:
248
680000
7000
أدر هذه الفكرة في رأسك قليلا
11:42
Your daughterابنة getsيحصل على rapedاغتصاب,
249
687000
2000
لقد تم إغتصاب ابنتك
11:44
and what you want to do is killقتل her.
250
689000
3000
والذي تريد القيام به هو قتلها
11:52
What are the chancesفرص that representsيمثل
251
697000
2000
ما هي احتمال ان يمثل هذا التصرف
11:54
a peakقمة of humanبشري flourishingمزدهر?
252
699000
5000
تقدم وازدهار للمجتمع البشري ؟
12:02
Now, to say this is not to say that we have got the
253
707000
2000
الان انا لا ادعي اننا في مجتمعنا نملك الصورة
12:04
perfectفي احسن الاحوال solutionحل in our ownخاصة societyالمجتمع.
254
709000
4000
المثالية عن المرأة
12:08
For instanceحتة,
255
713000
2000
فعلى سبيل المثال
12:10
this is what it's like to go to a newsstandكشك الصحف almostتقريبيا anywhereفي أى مكان
256
715000
2000
هذا ما سوف تراه في منصات بيع الجرائد والمجلات في اي مكان
12:12
in the civilizedمتحضر worldالعالمية.
257
717000
2000
في العالم المتحضر
12:14
Now, grantedمنحت, for manyكثير menرجالي
258
719000
2000
صحيح أن هذا لكثير من الرجال
12:16
it mayقد requireتطلب a degreeالدرجة العلمية in philosophyفلسفة to see something wrongخطأ with these imagesصور.
259
721000
3000
يحتاج درجة في علم الفلسفة لكي يقولون ان هذا الاسلوب من استهلاك النساء خاطىء
12:19
(Laughterضحك)
260
724000
3000
(ضحك)
12:22
But if we are in a reflectiveعاكس moodمزاج,
261
727000
3000
ولكن وبتفكير معتدل
12:25
we can askيطلب,
262
730000
2000
يمكننا ان نسأل
12:27
"Is this the perfectفي احسن الاحوال expressionالتعبير
263
732000
2000
هل هذا هو التعبير المثالي
12:29
of psychologicalنفسي balanceتوازن
264
734000
2000
للتوازن النفسي "للمرأة"
12:31
with respectاحترام to variablesالمتغيرات like youthشباب and beautyجمال and women'sللنساء bodiesجثث?"
265
736000
3000
والذي يحترم شبابها و جمالها وانوثتها وجسدها ؟
12:34
I mean, is this the optimalالأمثل environmentبيئة
266
739000
2000
انا اعني هل هذه هي البيئة المناسبة التي
12:36
in whichالتي to raiseربى our childrenالأطفال?
267
741000
4000
نريد ان نربي بها أولادنا
12:40
Probablyالمحتمل not. OK, so perhapsربما there's some placeمكان
268
745000
2000
حتما لا .. حسنا .. انا متأكد انه يوجد حلٌ ما
12:42
on the spectrumطيف
269
747000
2000
في الوسط
12:44
betweenما بين these two extremesالنقيضين
270
749000
2000
بين هذين الحلين المتطرفين
12:46
that representsيمثل a placeمكان of better balanceتوازن.
271
751000
3000
والذي يمثل توازن مناسب لتلك القضية
12:49
(Applauseتصفيق)
272
754000
8000
(تصفيق)
12:57
Perhapsربما there are manyكثير suchهذه placesأماكن --
273
762000
2000
وربما هنالك عدة حلول ..
12:59
again, givenمعطى other changesالتغييرات in humanبشري cultureحضاره
274
764000
3000
مرة أخرى .. وبالنظر الى الاختلافات في الثقافة الانسانية
13:02
there mayقد be manyكثير peaksقمم on the moralأخلاقي landscapeالمناظر الطبيعيه.
275
767000
2000
ربما هنالك عدة انحرافات في المنظور الاخلاقي العام
13:04
But the thing to noticeتنويه is that there will be
276
769000
2000
ولكن هنالك شيء يجب التنبه له
13:06
manyكثير more waysطرق not to be on a peakقمة.
277
771000
5000
ان هنالك كثير من الطرق الغير منحرفة والتي يمكن اعتمادها بصورة عامة
13:11
Now the ironyسخرية, from my perspectiveإنطباع,
278
776000
2000
والمثير للضحك بالنسبة لي من منظوري
13:13
is that the only people who seemبدا to generallyعموما agreeيوافق على with me
279
778000
3000
ان الاشخاص الذين يوافقونني الرأي
13:16
and who think that there are right and wrongخطأ answersالأجوبة to moralأخلاقي questionsالأسئلة
280
781000
3000
والذين يظنون انه يجب ان يكون هنالك مفاهيم صحيحة وخاطئة عامة للقضايا الاخلاقية
13:19
are religiousمتدين demagoguesالديماغوجيين of one formشكل or anotherآخر.
281
784000
3000
هم الرموز الدينية من مختلف الطوائف
13:22
And of courseدورة they think they have right answersالأجوبة to moralأخلاقي questionsالأسئلة
282
787000
3000
صحيح انهم يظنون ان الاجوبة الصحيحة للقضايا الاخلاقية هي أجوبتهم ..
13:25
because they got these answersالأجوبة from a voiceصوت in a whirlwindزوبعة,
283
790000
4000
لانهم يأتون بهذه الاجوبة جراء استماعهم " لصوت السماء "
13:29
not because they madeمصنوع an intelligentذكي analysisتحليل of the causesالأسباب
284
794000
2000
وليس لانهم خرجوا بها - الاجوبة - بعد تحليل منطقي وذكي لتلك القضايا
13:31
and conditionشرط of humanبشري and animalحيوان well-beingرفاهية.
285
796000
4000
بأخذ عين الاعتبار للوجود الانساني والحيواني
13:35
In factحقيقة, the enduranceقدرة التحمل of religionدين
286
800000
2000
في الحقيقة وعلى اعتبار الاديان
13:37
as a lensعدسة throughعبر whichالتي mostعظم people viewرأي moralأخلاقي questionsالأسئلة
287
802000
4000
كعدسات يُنظر من خلالها للقضايا الاخلاقية لمعظم الناس
13:41
has separatedفصل mostعظم moralأخلاقي talk
288
806000
3000
فقد قامت تلك الاديان بدفع الحديث عن القضايا الاخلاقية
13:44
from realحقيقة questionsالأسئلة of humanبشري and animalحيوان sufferingمعاناة.
289
809000
4000
بعيداً جدا عن الاسئلة الحقيقية والتي تخص عذاب الانسان والحيوان
13:48
This is why we spendأنفق our time
290
813000
2000
ونتيجة لهذا نحن نقضي معظم اوقاتنا
13:50
talkingالحديث about things like gayمثلي الجنس marriageزواج
291
815000
2000
نتحدث على امور تخص زواج الشواذ
13:52
and not about genocideإبادة جماعية or nuclearنووي proliferationتكاثر
292
817000
4000
بدلا من التحدث عن الابادات الجماعية او نزع السلاح النووي
13:56
or povertyفقر or any other hugelyهائل consequentialمترابط منطقيا issueالقضية.
293
821000
5000
او الفقر او اي قضية هامة أُخرى
14:01
But the demagoguesالديماغوجيين are right about one thing: We need
294
826000
2000
ولكنهم - الرموز الدينية - محقين فيما يخص ما نحتاج اليه
14:03
a universalعالمي conceptionتصور of humanبشري valuesالقيم.
295
828000
4000
وهو مفهوم عالمي عن القيم الانسانية
14:07
Now, what standsمواقف in the way of this?
296
832000
2000
ولكن مالذي يمنع حدوث هذا
14:09
Well, one thing to noticeتنويه is that we
297
834000
2000
حسنا . شيء واحد يمكن ملاحظته وهو
14:11
do something differentمختلف when talkingالحديث about moralityأخلاقية --
298
836000
2000
اننا نقوم بتصرفات مختلفة عندما يأتي الامر للحديث عن القضايا الاخلاقية
14:13
especiallyخصوصا secularعلماني, academicأكاديمي, scientistامن typesأنواع.
299
838000
4000
وخاصة , العلمانية , العلمية .الاكاديمية
14:17
When talkingالحديث about moralityأخلاقية we valueالقيمة differencesاختلافات of opinionرأي
300
842000
3000
فهندما نتحدث عن القضايا الاخلاقية ... فنحن نقدس اختلاف الاراء
14:20
in a way that we don't in any other areaمنطقة of our livesالأرواح.
301
845000
3000
تقديسا يتجاوز جميع الامور الاخرى
14:23
So, for instanceحتة the Dalaiالدالاي لاما Lamaاما getsيحصل على up everyكل morningصباح
302
848000
2000
فمثلا .. الدلالي لاما يستيقظ كل صباح
14:25
meditatingمتأمل on compassionتعاطف,
303
850000
2000
ويفكر في التراحم
14:27
and he thinksيعتقد that helpingمساعدة other humanبشري beingsالكائنات is an integralمتكامل componentمكون
304
852000
2000
ويفكر كيف يمكن ان يساعد ابناء البشر بصورة شاملة
14:29
of humanبشري happinessسعادة.
305
854000
3000
للسعادة البشرية
14:32
On the other handيد, we have someoneشخصا ما like Tedنشر لتجفيفه Bundyبندي;
306
857000
2000
وعلى الطرف الآخر شخص أخر مثل تيد بندي
14:34
Tedنشر لتجفيفه Bundyبندي was very fondمغرم of abductingاختطاف and rapingاغتصاب
307
859000
2000
والذي كان مدمنا على اغتصاب
14:36
and torturingتعذيب and killingقتل youngشاب womenنساء.
308
861000
2000
وتعذيب النسوة وقتلهن
14:38
So, we appearبدا to have a genuineحقيقي. صادق. صميم differenceفرق of opinionرأي
309
863000
2000
فنحن هنا نقدس اختلاف الاراء كل منهما
14:40
about how to profitablyمثمر use one'sواحد من time.
310
865000
3000
عن كيفية الاستفادة من وقته
14:43
(Laughterضحك)
311
868000
2000
(ضحك)
14:45
Mostعظم Westernالغربي intellectualsالمثقفون
312
870000
2000
فمعظم الازدواجين الغربيين
14:47
look at this situationموقف
313
872000
2000
ينظرون لهذا الموقف
14:49
and say, "Well, there's nothing for the Dalaiالدالاي لاما Lamaاما
314
874000
2000
ويقولون " حسنا .. لايمكننا الجزم ان الدلاي لاما
14:51
to be really right about -- really right about --
315
876000
3000
هو الصحيح - الصحيح فعلا والذي يجب تعميم تصرفه -
14:54
or for Tedنشر لتجفيفه Bundyبندي to be really wrongخطأ about
316
879000
3000
او ان تيد بندي هو الخاطىء تماما
14:57
that admitsيعترف of a realحقيقة argumentجدال
317
882000
4000
في مناقشة فعلية عن ذلك الامر "
15:01
that potentiallyيحتمل fallsالسقوط withinفي غضون the purviewاختصاص of scienceعلم.
318
886000
3000
حتى هنالك احتمال ان يتم الاستشهاد بالعلم
15:04
He likesالإعجابات chocolateشوكولاتة, he likesالإعجابات vanillaفانيلا.
319
889000
3000
فيقال " هذا يجب الفانيلا .. وهذا يحب الشوكولاته "
15:07
There's nothing that one should be ableقادر to say to the other
320
892000
3000
ولا يوجد شيء يمكن ان يقوله اي طرف للآخر
15:10
that should persuadeاقناع the other."
321
895000
3000
والذي يمكن أن يؤدي الى اقناع احد الاطراف بوجهة نظر الطرف الآخر
15:13
Noticeتنويه that we don't do this in scienceعلم.
322
898000
3000
ولكن عندما نصل للعلم فنحن لا نفعل ذلك التقديس - في اختلاف الآراء -
15:16
On the left you have Edwardإدوارد Wittenويتن.
323
901000
2000
فعلى يسار الصورة لدينا " ادوراد ويتين "
15:18
He's a stringخيط theoristالمنظر.
324
903000
3000
وهو عالم في نظرية الاوتار الفيزيائية
15:21
If you askيطلب the smartestأذكى physicistsعلماء الفيزياء around
325
906000
2000
واذا سألت عن اذكى عالم في المحيط العلمي
15:23
who is the smartestأذكى physicistفيزيائي around,
326
908000
2000
أذكى عالم فيزيائي
15:25
in my experienceتجربة halfنصف of them will say Edإد Wittenويتن.
327
910000
3000
بحسب علمي فإن نصف الاشخاص ستجيب انه " ادوراد ويتين "
15:28
The other halfنصف will tell you they don't like the questionسؤال.
328
913000
3000
والنصف الآخر سوف يجيب " انه هذا السؤال لم يعجبه "
15:31
(Laughterضحك)
329
916000
3000
(ضحك)
15:34
So, what would happenيحدث if I showedأظهر up at a physicsعلوم فيزيائية conferenceمؤتمر
330
919000
4000
حسنا .. ماذا لو ظهرت انا في مؤتمر فيزيائي
15:38
and said,"Stringخيط theoryنظرية is bogusزائف.
331
923000
2000
وقلت ان " نظرية الاوتار هزيلة
15:40
It doesn't resonateرن with me. It's not how I choseاختار to
332
925000
2000
وهي لا تعني شيئاً لي ولا تعبر عني ولا اريد ان تكون نظرية الاوتار
15:42
viewرأي the universeكون at a smallصغير scaleمقياس.
333
927000
3000
هي التي تعبر عن الجزئيات متناهية الصغر في الكون
15:45
I'm not a fanمعجب."
334
930000
2000
فأنا لم اعجب بها "
15:47
(Laughterضحك)
335
932000
3000
(ضحك)
15:50
Well, nothing would happenيحدث because I'm not a physicistفيزيائي;
336
935000
2000
حسنا لن يحدث شيء لانني لست عالم فيزياء
15:52
I don't understandتفهم stringخيط theoryنظرية.
337
937000
2000
وانا لا افهم نظرية الاوتار
15:54
I'm the Tedنشر لتجفيفه Bundyبندي of stringخيط theoryنظرية.
338
939000
2000
فأنا مثل " تيد بندي " في نظرية الاوتار
15:56
(Laughterضحك)
339
941000
3000
(ضحك)
15:59
I wouldn'tلن want to belongتنتمي to any stringخيط theoryنظرية clubالنادي that would have me as a memberعضو.
340
944000
3000
ولن يوجد اي محفل يهتم بنظرية الاوتار سوف يرضى ان يقبل عضويتي فيه
16:02
But this is just the pointنقطة.
341
947000
2000
وهذه هي الفكرة التي اريد ان اصل اليها
16:04
Wheneverكلما كان we are talkingالحديث about factsحقائق
342
949000
3000
انه عندما نتحدث عن الحقائق
16:07
certainالمؤكد opinionsالآراء mustيجب be excludedمستبعد.
343
952000
2000
فهنالك آراء خاطئة تفند على الفور
16:09
That is what it is to have a domainنطاق of expertiseخبرة.
344
954000
3000
لاننا نملك في هذا المجال ما يدعى ب " الخبرة "
16:12
That is what it is for knowledgeالمعرفه to countعد.
345
957000
3000
وهنالك كم من " المعرفة " يؤخذ بعين الاعتبار
16:15
How have we convincedمقتنع ourselvesأنفسنا
346
960000
3000
فكيف نقنع انفسنا
16:18
that in the moralأخلاقي sphereجسم كروى there is no suchهذه thing as moralأخلاقي expertiseخبرة,
347
963000
4000
انه في مجال الاخلاق لا يوجد ما يدعى بالخبرة او المعرفة
16:22
or moralأخلاقي talentموهبة, or moralأخلاقي geniusالعبقري even?
348
967000
3000
او شخص يمكن وصفه " له موهبة اخلاقية " او " عبقري اخلاقي "
16:25
How have we convincedمقتنع ourselvesأنفسنا
349
970000
2000
فكيف يمكننا ان نقنع انفسنا انه
16:27
that everyكل opinionرأي has to countعد?
350
972000
2000
يتوجب علينا تقبل جميع الاراء في الامور الاخلاقية
16:29
How have we convincedمقتنع ourselvesأنفسنا
351
974000
2000
وكيف يمكننا ان نقنع انفسنا انه
16:31
that everyكل cultureحضاره has a pointنقطة of viewرأي
352
976000
2000
ان لكل ثقافة وجهة نظر
16:33
on these subjectsالمواضيع worthيستحق consideringمع مراعاة?
353
978000
3000
يجب اخذها بعين الاعتبار
16:36
Does the Talibanطالبان
354
981000
2000
فهل لحركة طالبان وجهة نظر
16:38
have a pointنقطة of viewرأي on physicsعلوم فيزيائية
355
983000
2000
في امور الفيزياء
16:40
that is worthيستحق consideringمع مراعاة? No.
356
985000
3000
يمكن أخذها بعين الاعتبار ؟ حتما لا
16:43
(Laughterضحك)
357
988000
5000
(ضحك)
16:48
How is theirهم ignoranceجهل any lessأقل obviousواضح
358
993000
3000
فكيف يمكن لجهلهم ان يكون اكثر شدةً
16:51
on the subjectموضوع of humanبشري well-beingرفاهية?
359
996000
2000
في أمر مثل الوجود البشري
16:53
(Applauseتصفيق)
360
998000
6000
(ضحك)
16:59
So, this, I think, is what the worldالعالمية needsالاحتياجات now.
361
1004000
4000
لذا اظن ان هذا ما يحتاجه العالم اليوم
17:03
It needsالاحتياجات people like ourselvesأنفسنا to admitيعترف
362
1008000
3000
اشخاص كما نحن هنا بأن يعترفوا
17:06
that there are right and wrongخطأ answersالأجوبة
363
1011000
3000
ان هنالك مفاهيم صحيحة وخاطئة
17:09
to questionsالأسئلة of humanبشري flourishingمزدهر,
364
1014000
2000
عندما يتعلق الامر في الازدهار البشري
17:11
and moralityأخلاقية relatesيتصل
365
1016000
2000
والقضايا الاخلاقية المتعلقة
17:13
to that domainنطاق of factsحقائق.
366
1018000
2000
بالحقائق الواضحة
17:15
It is possibleممكن
367
1020000
2000
ويمكن القول
17:17
for individualsالأفراد, and even for wholeكامل culturesالثقافات,
368
1022000
4000
انه من الممكن ان يهتم الاشخاص - او ثقافات كاملة
17:21
to careرعاية about the wrongخطأ things,
369
1026000
2000
بأمور خاطئة
17:23
whichالتي is to say that it's possibleممكن for them
370
1028000
3000
واي بعبارة اخرى انه من الممكن
17:26
to have beliefsالمعتقدات and desiresالرغبات that reliablyبثقة leadقيادة
371
1031000
2000
ان تكون معتقداتهم وافكارهم تقود
17:28
to needlessلا داعي humanبشري sufferingمعاناة.
372
1033000
2000
الى تدهور الوجود الانساني ومعاناته
17:30
Just admittingاعترف this will transformتحول our discourseالحوار about moralityأخلاقية.
373
1035000
5000
وفقط باعترافنا بوجود هذه الاحتمالية - لخطأ المعتقدات - تكفي بأن تغير أخلاقياتنا
17:35
We liveحي in a worldالعالمية in whichالتي
374
1040000
3000
فنحن اليوم نعيش في عالم
17:38
the boundariesالحدود betweenما بين nationsالدول mean lessأقل and lessأقل,
375
1043000
3000
تتلاشي فيه الحدود فينا بين الثقافات والدول يوما بعد يوم
17:41
and they will one day mean nothing.
376
1046000
3000
ويوما ما لن يعود لتلك الحدود من وجود
17:44
We liveحي in a worldالعالمية filledمعبأ with destructiveمدمرة technologyتقنية,
377
1049000
2000
ونحن نعيش في عالم فيه تقنيات مدمرة
17:46
and this technologyتقنية cannotلا تستطيع be uninventeduninvented;
378
1051000
2000
وهذه التقنايات لايمكن الاستغناء عنها
17:48
it will always be easierأسهل
379
1053000
2000
ومن السهل جدا استخدامها
17:50
to breakاستراحة things than to fixحل them.
380
1055000
4000
في التخريب بدلا من التصليح
17:54
It seemsيبدو to me, thereforeوبالتالي, patentlyبوضوح obviousواضح
381
1059000
2000
لذا فمن الأولى كما هو واضح
17:56
that we can no more
382
1061000
4000
اننا يجب ان لا نتهاون في بعض الامور
18:00
respectاحترام and tolerateتحمل
383
1065000
2000
ولا نميل للتسامح او الاعتدال
18:02
vastشاسع differencesاختلافات in notionsمفاهيم of humanبشري well-beingرفاهية
384
1067000
4000
في الاختلافات الشديدة بين الدول فيما يخص الوجود البشري والقضايا الاخلاقية
18:06
than we can respectاحترام or tolerateتحمل vastشاسع differencesاختلافات
385
1071000
3000
كما لا يمكن التهاون او التسامح في الاختلافات
18:09
in the notionsمفاهيم about how diseaseمرض spreadsالهوامش,
386
1074000
3000
الكبيرة بين مفاهيم تفشي الامراض بين الدول
18:12
or in the safetyسلامة standardsالمعايير of buildingsالبنايات and airplanesالطائرات.
387
1077000
3000
او قواعد السلامة للمطارات او المباني
18:15
We simplyببساطة mustيجب convergeتقارب
388
1080000
3000
بكل بساطة يجب ان ندفع في اتجاه
18:18
on the answersالأجوبة we give to the mostعظم importantمهم questionsالأسئلة in humanبشري life.
389
1083000
4000
الحصول على اجوبة للاسئلة الاكثر اهمية للوجود البشري
18:22
And to do that, we have to admitيعترف that these questionsالأسئلة have answersالأجوبة.
390
1087000
5000
ولكي نقوم بهذا علينا اولا الاعتراف بان لتلك الاسئلة أجوبة صحيحة وخاطئة
18:27
Thank you very much.
391
1092000
2000
شكراً جزيلا لكم .
18:29
(Applauseتصفيق)
392
1094000
23000
(تصفيق)
18:52
Chrisكريس Andersonأندرسون: So, some combustibleسريع الغضب materialمواد there.
393
1117000
4000
كريس أندرسون : ما طرحته يخص قضايا هامة
18:56
Whetherسواء in this audienceجمهور or people elsewhereفي مكان آخر in the worldالعالمية,
394
1121000
3000
وسواء الناس هنا .. او في اي مكان في العالم
18:59
hearingسمع some of this, mayقد well be doing the
395
1124000
2000
قد استمعوا لهذا الحوار فهم
19:01
screaming-with-rageصراخ-مع الغضب thing, after as well, some of them.
396
1126000
5000
ربما الان يصرخون فرحا به .. بعضهم على الاقل
19:06
Languageلغة seemsيبدو to be really importantمهم here.
397
1131000
2000
ولكن لهجة الحوار مهمة هنا جدا
19:08
When you're talkingالحديث about the veilحجاب,
398
1133000
2000
وخاصة عندما تتحدث عن الحجاب مثلا
19:10
you're talkingالحديث about womenنساء dressedيرتدي in clothقماش bagsأكياس.
399
1135000
3000
او عن النساء اللاتي يرتدين الخمار الكامل
19:13
I've livedيسكن in the Muslimمسلم worldالعالمية, spokenمنطوق with a lot of Muslimمسلم womenنساء.
400
1138000
4000
لقد عشت انا في العالم الاسلامي وقد تحدث لكثير من النسوة المسلمات
19:17
And some of them would say something elseآخر. They would say,
401
1142000
2000
وبعضهن قد يجبن عليك ويقولون
19:19
"No, you know, this is a celebrationاحتفال
402
1144000
3000
لا .. فحجابنا هذا هو احتفال
19:22
of femaleإناثا specialnessالخصوصية المميزة,
403
1147000
3000
لتميز المرأة
19:25
it helpsيساعد buildبناء that and it's a resultنتيجة of the factحقيقة that" --
404
1150000
2000
ولم يأتي عن عبث انما جاء نتيجة
19:27
and this is arguablyيمكن القول a sophisticatedمتطور psychologicalنفسي viewرأي --
405
1152000
4000
وهذه - وجهة نظر فلسفية محددة -
19:31
"that maleالذكر lustشهوة is not to be trustedموثوق به."
406
1156000
3000
نتيجة ان شهوة الرجل لا يمكن الوثوق بها "
19:34
I mean, can you engageجذب in a conversationمحادثة
407
1159000
3000
فهل يمكنك ان تجيب على هكذا نوعية من الردود
19:37
with that kindطيب القلب of womanالنساء withoutبدون seemingظاهر kindطيب القلب of culturalثقافي imperialistمستعمر?
408
1162000
5000
مع هذه النسوة دون ان تبدو كأنك " مستعمر ثقافي " تريد ان تفرض رأيك
19:42
Samسام Harrisهاريس: Yeah, well I think I triedحاول to broachمخرز this in a sentenceجملة او حكم على,
409
1167000
3000
سام هاريس : حسنا لقد حاولت ان اوضح هذه الفكرة في جملة واحدة
19:45
watchingمشاهدة the clockساعة حائط tickingتكتكة,
410
1170000
2000
لضيق الوقت
19:47
but the questionسؤال is:
411
1172000
2000
ولكن أشرت الى استفسار
19:49
What is voluntaryتطوعي in a contextسياق الكلام
412
1174000
3000
عن ما هي ارادة النسوة هناك وحريتهم ففي مجتمع
19:52
where menرجالي have certainالمؤكد expectationsتوقعات,
413
1177000
2000
يكون للرجال مفاهيم خاصة وتوقعات
19:54
and you're guaranteedمضمون to be treatedيعالج in a certainالمؤكد way
414
1179000
4000
وتصرفات معروفة يمكن التصرف بها في حال
19:58
if you don't veilحجاب yourselfنفسك?
415
1183000
2000
قررت المرأة عدم ارتداء الحجاب هل يمكن ادعاء وجود حرية فيه - المجتمع - ؟
20:00
And so, if anyoneأي واحد in this roomمجال
416
1185000
2000
وهكذا .. فمثلا في هذه الغرفة
20:02
wanted to wearالبس، ارتداء a veilحجاب,
417
1187000
2000
اي شخص يمكنه ان يرتدي حجاب ..
20:04
or a very funnyمضحك hatقبعة, or tattooوشم theirهم faceوجه --
418
1189000
3000
او ان يوشم وشما .. او ان يرتدي قبعة مضحكة
20:07
I think we should be freeحر to voluntarilyطوعا do whateverايا كان we want,
419
1192000
3000
واعتقد انك تملك الحرية الكاملة في ارتداء ما تريد
20:10
but we have to be honestصادق about
420
1195000
3000
ولكن يجب ان نكون واقعين
20:13
the constraintsالقيود that these womenنساء are placedوضعت underتحت.
421
1198000
2000
فتلك النسوة نمت ضمن سلسلة من القيود
20:15
And so I think we shouldn'tلا ينبغي be so eagerحريص
422
1200000
3000
واعتقد انه لا يتوجب علينا ان نتحمس
20:18
to always take theirهم wordكلمة for it,
423
1203000
2000
لكي ندافع عنهن او نتحدث بالنيابة عنهن
20:20
especiallyخصوصا when it's 120 degreesدرجات out
424
1205000
2000
خاصة عن النسوة التي تقطن في بيئة درجة الحرارة فيها 120 فهرنهايت
20:22
and you're wearingيلبس a fullممتلئ burqaالبرقع.
425
1207000
3000
وهن يرتدين البرقع الكامل
20:25
CACA: A lot of people want to believe in this
426
1210000
2000
كريس أندرسون : الكثير من الاشخاص يريدون
20:27
conceptمفهوم of moralأخلاقي progressتقدم.
427
1212000
2000
ان يصدقوا ان هنالك تطور عام في مفهوم الاخلاق
20:29
But can you reconcileالتصالح that?
428
1214000
2000
ولكن هل يمكنك توفيق ذلك؟
20:31
I think I understoodفهم you to say that you could
429
1216000
2000
اعني لقد فهمت انك تقول انه يمكن التوفيق
20:33
reconcileالتصالح that with a worldالعالمية that doesn't becomeيصبح
430
1218000
2000
بين عدم جعل العالم ذا منظور واحد للامور
20:35
one dimensionalالأبعاد, where we all have to think the sameنفسه.
431
1220000
3000
- بحيث نفكر جميعا بصورة واحدة - مع التقدم الاخلاقي
20:38
Paintرسم your pictureصورة of what
432
1223000
2000
هل يمكنك ان تصف لي الوضع
20:40
rollingلف the clockساعة حائط 50 yearsسنوات forwardإلى الأمام,
433
1225000
3000
بعد 50 عام من اليوم بحسب ذلك التقدم الذي تطمح اليه
20:43
100 yearsسنوات forwardإلى الأمام, how you would like to think of
434
1228000
2000
او بعد 100 عام , كيف تظن ان الامور سوف تكون
20:45
the worldالعالمية, balancingموازنة moralأخلاقي progressتقدم
435
1230000
3000
في العالم بعد اعتماد منظورك في التقدم الاخلاقي
20:48
with richnessغنى.
436
1233000
3000
مع النمو والغنى البشري
20:51
SHSH: Well, I think onceذات مرة you admitيعترف
437
1236000
2000
سام هاريس : حسنا .. عندما تُقر
20:53
that we are on the pathمسار towardباتجاه understandingفهم our mindsالعقول
438
1238000
3000
اننا نسير على طريق استيعاب عقولنا
20:56
at the levelمستوى of the brainدماغ in some importantمهم detailالتفاصيل,
439
1241000
3000
وادمغتنا في جميع المجالات الهامة
20:59
then you have to admitيعترف
440
1244000
2000
يمكنك حينها ان تُقر
21:01
that we are going to understandتفهم all of the positiveإيجابي
441
1246000
4000
اننا سوف نفهم يوما كل الخواص الايجابية
21:05
and negativeنفي qualitiesالصفات
442
1250000
2000
والسلبية
21:07
of ourselvesأنفسنا in much greaterأكبر detailالتفاصيل.
443
1252000
2000
لأنفسنا في صورة مفصلة اكثر
21:09
So, we're going to understandتفهم positiveإيجابي socialاجتماعي emotionالمشاعر
444
1254000
2000
فسوف نفهم يوم الايجابيات في المشاعر الاجتماعية
21:11
like empathyالعطف and compassionتعاطف,
445
1256000
2000
كالتعاطف والتراحم
21:13
and we're going to understandتفهم the factorsالعوامل
446
1258000
2000
وسوف نفهم العوامل التي
21:15
that encourageالتشجيع it -- whetherسواء they're geneticوراثي,
447
1260000
2000
تحفزها سواء كانت جينية
21:17
whetherسواء they're how people talk to one anotherآخر,
448
1262000
2000
او نتيجة ثقافة او تعليم او تحدث
21:19
whetherسواء they're economicاقتصادي systemsأنظمة,
449
1264000
2000
او نتيجة نظام اقتصادي
21:21
and insofarبقدر as we beginابدأ to shineيلمع lightضوء on that
450
1266000
3000
ونحن اليوم نركز على هذا
21:24
we are inevitablyلا محالة going to convergeتقارب
451
1269000
2000
سوف نطال كل الحقائق
21:26
on that factحقيقة spaceالفراغ.
452
1271000
2000
الموجودة في عالمنا
21:28
So, everything is not going to be up for grabsقمة سائغة.
453
1273000
2000
لذا فان كل شيء سوف يكون مكشوفا لنا
21:30
It's not going to be like
454
1275000
3000
فلن يكون الخيار بان
21:33
veilingتعريق my daughterابنة from birthولادة
455
1278000
2000
احجب ابنتي منذ ولادتها
21:35
is just as good as teachingتعليم her
456
1280000
3000
خيارا جيدا كتعليمها
21:38
to be confidentواثق and well-educatedبالغ التهذيب
457
1283000
4000
او جعلها واثقة من نفسها او متقدمة في المعرفة
21:42
in the contextسياق الكلام of menرجالي who do desireرغبة womenنساء.
458
1287000
3000
ضمن مجتمع " يرغب " الرجل فيه بالمراة
21:45
I mean I don't think we need an NSFNSF grantمنحة to know
459
1290000
4000
اعني اننا لا نحتاج الى درجة علمية عالية لكي
21:49
that compulsoryإلزامي veilingتعريق is a badسيئة ideaفكرة --
460
1294000
3000
نُقر ان الحجاب الالزامي هو فكرة سيئة
21:52
but at a certainالمؤكد pointنقطة
461
1297000
2000
وفي يوما ما
21:54
we're going to be ableقادر to scanتفحص the brainsعقل of everyoneكل واحد involvedمتورط
462
1299000
3000
سوف نستطيع ان نمسح " ادمغة " الجميع - المعنين في تلك القصة -
21:57
and actuallyفعلا interrogateاستجواب them.
463
1302000
3000
ومن ثم ندرسهم
22:00
Do people love theirهم daughtersبنات
464
1305000
3000
ونستنتج ان كان الاباء سوف يحبون بناتهم
22:03
just as much in these systemsأنظمة?
465
1308000
3000
بصورة اكثر في هذه المعتقدات
22:06
And I think there are clearlyبوضوح right answersالأجوبة to that.
466
1311000
2000
واعتقد انه يوما ما سنصل لاجوبة صريحة وصحيحة لتلك القضايا
22:08
CACA: And if the resultsالنتائج come out that actuallyفعلا they do,
467
1313000
3000
كريس أندرسون : وان ظهرت النتائج ان الاباء فعلا يفضلون ويحبون بناتهم على تلك الشاكلة
22:11
are you preparedأعدت to shiftتحول your instinctiveغريزي currentتيار judgmentحكم
468
1316000
3000
هل سوف تغير حكمك الحالي في هذا الخصوص
22:14
on some of these issuesمسائل?
469
1319000
2000
او في قضايا من ذاك النوع
22:16
SHSH: Well yeah, moduloمودولو one obviousواضح factحقيقة,
470
1321000
3000
سام هاريس : حسنا .. نعم .. هنالك حقيقة واضحة
22:19
that you can love someoneشخصا ما
471
1324000
2000
انه يمكنك ان تحب شخصا
22:21
in the contextسياق الكلام of a trulyحقا delusionalالوهمية beliefإيمان systemالنظام.
472
1326000
3000
ضمن نظام ديني صارم
22:24
So, you can say like, "Because I knewعرف my gayمثلي الجنس sonابن
473
1329000
2000
لكي تقول .. لان إبني شاذٌ جنسيا
22:26
was going to go to hellالجحيم if he foundوجدت a boyfriendصاحب,
474
1331000
3000
وانا اعلم انه ذاهب للجحيم ان مارس الشذوذ
22:29
I choppedمقطع his headرئيس off. And that was the mostعظم compassionateرحيم thing I could do."
475
1334000
3000
فقد قطعت راسه .. لان هذا التصرف الاكثر حبا يمكن القيام به معه
22:32
If you get all those partsأجزاء alignedالانحياز,
476
1337000
2000
واذا جمعت كل هذه الاجزاء معا
22:34
yes I think you could probablyالمحتمل be feelingشعور the emotionالمشاعر of love.
477
1339000
3000
سوف ترى انه يمكن فعلا الشعور بالحب في تلك الحالات
22:37
But again, then we have to talk about
478
1342000
2000
ولكن مرة اخرى .. نحن نتحدث
22:39
well-beingرفاهية in a largerأكبر contextسياق الكلام.
479
1344000
2000
عن الوجود الانساني بنطاقه الشاسع
22:41
It's all of us in this togetherسويا,
480
1346000
2000
بحيث يشملنا جميعاً
22:43
not one man feelingشعور ecstasyنشوة
481
1348000
4000
وليس من منظور شخص يشعر بالنشوة
22:47
and then blowingنفخ himselfنفسه up on a busحافلة.
482
1352000
2000
ومن ثم يفجر نفسه في حافلة ركاب
22:49
CACA: Samسام, this is a conversationمحادثة I would actuallyفعلا love to
483
1354000
2000
كريس أندرسون : لكم اود ان اكمل هذا الحوار معك
22:51
continueاستمر for hoursساعات.
484
1356000
2000
لعدة ساعات مقبلة
22:53
We don't have that, but maybe anotherآخر time. Thank you for comingآت to TEDTED.
485
1358000
2000
ولكن الوقت يداهمنا .. ربما في وقت لاحق .. شكرا لقدومك لمؤتمر تيد
22:55
SHSH: Really an honorشرف. Thank you.
486
1360000
2000
سام هاريس : لقد شرفني هذا .. شكرا لك
22:57
(Applauseتصفيق)
487
1362000
3000
(تصفيق)
Translated by Mahmoud Aghiorly
Reviewed by Anwar Dafa-Alla

▲Back to top

ABOUT THE SPEAKER
Sam Harris - Neuroscientist, philosopher
Sam Harris's work focuses on how our growing understanding of ourselves and the world is changing our sense of how we should live.

Why you should listen

Sam Harris is the author of five New York Times bestsellers. His books include The End of FaithLetter to a Christian Nation, The Moral Landscape, Free Will, Lying, Waking Up and Islam and the Future of Tolerance (with Maajid Nawaz). The End of Faith won the 2005 PEN Award for Nonfiction. Harris's writing and public lectures cover a wide range of topics -- neuroscience, moral philosophy, religion, spirituality, violence, human reasoning -- but generally focus on how a growing understanding of ourselves and the world is changing our sense of how we should live.

Harris's work has been published in more than 20 languages and has been discussed in the New York Times, Time, Scientific American, Nature, Newsweek, Rolling Stone and many other journals. He has written for the New York Times, the Los Angeles Times, The Economist, The Times (London), the Boston Globe, The Atlantic, The Annals of Neurology and elsewhere. Harris also regularly hosts a popular podcast.

Harris received a degree in philosophy from Stanford University and a Ph.D. in neuroscience from UCLA.

More profile about the speaker
Sam Harris | Speaker | TED.com