ABOUT THE SPEAKER
Barry Schwartz - Psychologist
Barry Schwartz studies the link between economics and psychology, offering startling insights into modern life. Lately, working with Ken Sharpe, he's studying wisdom.

Why you should listen

In his 2004 book The Paradox of Choice, Barry Schwartz tackles one of the great mysteries of modern life: Why is it that societies of great abundance — where individuals are offered more freedom and choice (personal, professional, material) than ever before — are now witnessing a near-epidemic of depression? Conventional wisdom tells us that greater choice is for the greater good, but Schwartz argues the opposite: He makes a compelling case that the abundance of choice in today's western world is actually making us miserable.

Infinite choice is paralyzing, Schwartz argues, and exhausting to the human psyche. It leads us to set unreasonably high expectations, question our choices before we even make them and blame our failures entirely on ourselves. His relatable examples, from consumer products (jeans, TVs, salad dressings) to lifestyle choices (where to live, what job to take, who and when to marry), underscore this central point: Too much choice undermines happiness.

Schwartz's previous research has addressed morality, decision-making and the varied inter-relationships between science and society. Before Paradox he published The Costs of Living, which traces the impact of free-market thinking on the explosion of consumerism -- and the effect of the new capitalism on social and cultural institutions that once operated above the market, such as medicine, sports, and the law.

Both books level serious criticism of modern western society, illuminating the under-reported psychological plagues of our time. But they also offer concrete ideas on addressing the problems, from a personal and societal level.

Schwartz is the author of the TED Book, Why We Work

More profile about the speaker
Barry Schwartz | Speaker | TED.com
TED2014

Barry Schwartz: The way we think about work is broken

Barry Schwartz: Hoe wij denken over werk, deugt niet

Filmed:
3,253,011 views

Wat zorgt ervoor dat werk genoegdoening geeft? Behalve een loonstrookje, zijn er ontastbare waarden die volgens Barry Schwartz genegeerd worden als gevolg van de manier waarop we over werk denken. Het is tijd om werkers niet langer te zien als spaken in een wiel.
- Psychologist
Barry Schwartz studies the link between economics and psychology, offering startling insights into modern life. Lately, working with Ken Sharpe, he's studying wisdom. Full bio

Double-click the English transcript below to play the video.

00:12
TodayVandaag I'm going to talk about work.
0
200
2030
Vandaag ga ik het over werk hebben.
00:15
And the questionvraag I want to askvragen
and answerantwoord is this:
1
3130
3050
De vraag die ik wil beantwoorden
luidt als volgt:
00:18
"Why do we work?"
2
6190
1930
'waarom werken we?'
00:21
Why do we dragslepen ourselvesonszelf
out of bedbed everyelk morningochtend-
3
9140
3920
Waarom dwingen we onszelf
elke ochtend om op te staan,
00:25
insteadin plaats daarvan of livingleven our liveslevens
4
13070
2030
in plaats van te leven
00:27
just filledgevulde with bouncingstuiteren from one
TED-likeTED-achtige adventureavontuur to anothereen ander?
5
15110
5070
van het ene TED-achtige avontuur
naar het andere?
00:32
(LaughterGelach)
6
20190
1820
(Gelach)
00:34
You maymei be askingvragen yourselvesuzelf
that very questionvraag.
7
22010
3070
Je vraagt je dat zelf misschien ook af.
00:37
Now, I know of courseCursus,
we have to make a livingleven,
8
25090
2110
We moeten natuurlijk ons brood verdienen,
00:39
but nobodyniemand in this roomkamer thinksdenkt
that that's the answerantwoord to the questionvraag,
9
27210
3840
maar niemand hier ziet dat
als het antwoord op de vraag:
00:43
"Why do we work?"
10
31060
1040
'waarom werken we?'
00:44
For folksmensen in this roomkamer,
the work we do is challenginguitdagend,
11
32110
3990
Voor de mensen hier is werk uitdagend,
00:48
it's engaginginnemend, it's stimulatingstimuleren,
it's meaningfulbelangrijk.
12
36110
3900
het is meeslepend,
stimulerend, betekenisvol.
00:52
And if we're luckyLucky,
it mightmacht even be importantbelangrijk.
13
40020
3050
Als we geluk hebben
is het zelfs belangrijk.
00:55
So, we wouldn'tzou het niet work
if we didn't get paidbetaald,
14
43160
2000
We zouden niet voor niks werken,
00:57
but that's not why we do what we do.
15
45170
2870
maar dat is niet waarom
we doen wat we doen.
01:00
And in generalalgemeen,
16
48050
1040
In het algemeen
01:01
I think we think that materialmateriaal rewardsbeloningen
are a prettymooi badslecht reasonreden
17
49100
3060
vind ik materiële beloningen
een slechte reden
01:04
for doing the work that we do.
18
52170
1920
om ons werk te doen.
01:06
When we say of somebodyiemand
that he's "in it for the moneygeld,"
19
54100
4030
Als we zeggen dat iemand
het 'voor het geld' doet,
01:10
we are not just beingwezen descriptivebeschrijvende.
20
58140
2870
bedoelen we meer dan dat feit.
01:13
(LaughterGelach)
21
61020
1070
(Gelach)
01:14
Now, I think this is totallyhelemaal obviousduidelijk,
22
62100
2020
Ik denk dat dit overduidelijk is,
01:16
but the very obviousnessevidentie of it
raisesraises what is for me
23
64130
2980
maar omdat het zo overduidelijk is,
brengt mij tot een
enorm diepgaande vraag.
01:19
an incrediblyongelooflijk profounddiepgaand questionvraag.
24
67120
2100
01:21
Why, if this is so obviousduidelijk,
25
69230
2810
Als dit zo overduidelijk is,
01:24
why is it that for the overwhelmingoverweldigend
majoritymeerderheid of people on the planetplaneet,
26
72050
5080
waarom is het voor de meerderheid
van de mensen op deze wereld zo
01:30
the work they do
has nonegeen of the characteristicskenmerken
27
78060
3950
dat het werk dat ze doen
geen van de kenmerken heeft
01:34
that get us up and out of bedbed
and off to the officekantoor everyelk morningochtend-?
28
82020
4180
die ervoor zorgen dat wij 's ochtends
willen opstaan en naar kantoor gaan?
01:38
How is it that we allowtoestaan
the majoritymeerderheid of people on the planetplaneet
29
86210
3890
Hoe kunnen we de meerderheid
van de mensen op aarde
01:42
to do work that is monotonouseentonig,
meaninglesszinloos and soul-deadeningziel-dodelijk?
30
90110
4990
werk laten doen dat eentonig,
zinloos en geestdodend is?
01:47
Why is it that as capitalismkapitalisme developedontwikkelde,
31
95110
2960
Hoe kan het dat met
de groei van het kapitalisme
01:50
it createdaangemaakt a modemode of productionproductie,
of goodsgoederen and servicesdiensten,
32
98080
3040
een manier van produceren
van goederen en diensten ontstond
01:53
in whichwelke all the nonmaterialnonmaterial satisfactionssuccessen
that mightmacht come from work were eliminatedgeëlimineerd?
33
101130
5960
waarin alle niet-materiële beloningen
die uit werk komen, geëlimineerd zijn?
02:00
WorkersWerknemers who do this kindsoort of work,
34
108090
2010
Mensen die dit soort werk doen,
02:02
whetherof they do it in factoriesfabrieken,
in call centerscenters,
35
110110
2950
in fabrieken, in callcenters,
02:05
or in fulfillmentvervulling warehousesmagazijnen,
36
113070
2110
of in ordermagazijnen,
02:07
do it for paybetalen.
37
115190
1990
doen dit voor geld.
02:09
There is certainlyzeker no other earthlyaardse reasonreden
to do what they do exceptbehalve for paybetalen.
38
117190
5810
Er is geen andere reden
om dit te doen dan geld.
02:15
So the questionvraag is, "Why?"
39
123010
2060
De vraag is nu: waarom?
Dit is het antwoord:
02:18
And here'shier is the answerantwoord:
40
126000
1220
02:20
the answerantwoord is technologytechnologie.
41
128160
2940
het antwoord is 'technologie'.
02:23
Now, I know, I know --
42
131110
1080
Ik weet het --
02:24
yeah, yeah, yeah, technologytechnologie, automationautomatisering
screwsschroeven people, blahblah blahblah --
43
132200
3880
technologie, automatisering
verpest het voor mensen, bla bla --
02:28
that's not what I mean.
44
136090
1110
dat bedoel ik niet.
02:29
I'm not talkingpratend about
the kindsoort of technologytechnologie
45
137210
2910
Ik heb het niet over de technologie
02:32
that has envelopedgehuld our liveslevens,
and that people come to TEDTED to hearhoren about.
46
140130
3990
die ons leven binnengedrongen is
en waar mensen voor naar TED kijken.
02:36
I'm not talkingpratend about
the technologytechnologie of things,
47
144130
2980
Ik heb het niet over
de technologie van dingen,
02:39
profounddiepgaand thoughhoewel that is.
48
147120
1980
hoe diepgaand dat ook is.
02:41
I'm talkingpratend about anothereen ander technologytechnologie.
49
149110
1980
Ik heb het over andere technologie.
02:43
I'm talkingpratend about the technologytechnologie of ideasideeën.
50
151100
2980
De technologie van ideeën.
02:47
I call it, "ideaidee technologytechnologie" --
51
155050
2090
Ik noem het 'idee-technologie' --
02:49
how cleverknap of me.
52
157140
1070
hoe slim van mij.
02:50
(LaughterGelach)
53
158220
1810
(Gelach)
02:52
In additiontoevoeging to creatinghet creëren van things,
sciencewetenschap createscreëert ideasideeën.
54
160030
4110
Behalve het creëren van dingen,
zorgt wetenschap ook voor ideeën.
02:56
ScienceWetenschap createscreëert waysmanieren of understandingbegrip.
55
164150
2970
Manieren om zaken te begrijpen.
02:59
And in the socialsociaal scienceswetenschappen,
56
167130
1940
In de sociale wetenschappen
03:01
the waysmanieren of understandingbegrip that get createdaangemaakt
are waysmanieren of understandingbegrip ourselvesonszelf.
57
169080
4980
zijn de manieren om iets te begrijpen,
manieren om onszelf te begrijpen.
03:06
And they have an enormousenorm influenceinvloed
on how we think, what we aspirestreven to,
58
174070
4060
Die hebben een grote invloed op
hoe we denken, wat we willen,
03:10
and how we acthandelen.
59
178140
1890
en hoe we handelen.
03:12
If you think your povertyarmoede
is God'sGods will, you praybidden.
60
180040
3160
Als je denkt dat jouw armoede
de wil van God is, dan bid je.
03:16
If you think your povertyarmoede is the resultresultaat
of your owneigen inadequacyontoereikendheid,
61
184050
4110
Als je denkt dat je armoede het gevolg is
van je eigen tekortkomingen,
03:20
you shrinkkrimpen into despairwanhoop.
62
188170
2940
word je wanhopig.
03:23
And if you think your povertyarmoede is
the resultresultaat of oppressiononderdrukking and dominationoverheersing,
63
191120
4090
Als je denkt dat je armoede het gevolg is
van onderdrukking en overheersing,
03:27
then you risestijgen up in revoltopstand.
64
195220
2000
dan kom je in opstand.
03:29
WhetherOf your responseantwoord to povertyarmoede
is resignationontslag or revolutionrevolutie,
65
197230
4790
Of je reactie op armoede
onderwerping of revolutie is,
03:34
dependshangt af on how you understandbegrijpen
the sourcesbronnen of your povertyarmoede.
66
202030
3170
ligt aan wat je ziet als
de oorzaak van jouw armoede.
03:37
This is the rolerol that ideasideeën playspelen
in shapingvormgeving us as humanmenselijk beingswezens,
67
205210
5890
Dit is de rol die ideeën spelen in
het vormen van ons als mensen.
03:43
and this is why ideaidee technologytechnologie maymei be
the mostmeest profoundlydiep importantbelangrijk technologytechnologie
68
211110
5930
Dit is waarom idee-technologie misschien
wel de allerbelangrijkste technologie is
03:49
that sciencewetenschap givesgeeft us.
69
217050
1510
die de wetenschap ons geeft.
03:51
And there's something specialspeciaal
about ideaidee technologytechnologie,
70
219100
3920
Idee-technologie heeft iets speciaals,
03:55
that makesmerken it differentverschillend
from the technologytechnologie of things.
71
223120
2910
waardoor het zich onderscheidt
van de technologie van dingen.
03:58
With things, if the technologytechnologie suckszuigt,
72
226040
3140
Wanneer de technologie
van een product slecht is,
04:01
it just vanishesverdwijnt, right?
73
229190
2040
verdwijnt het product, nietwaar?
04:04
BadSlechte technologytechnologie disappearsverdwijnt.
74
232000
2110
Slechte technologie verdwijnt.
04:06
With ideasideeën --
75
234120
1890
Bij ideeën --
04:08
falsevals ideasideeën about humanmenselijk beingswezens
will not go away
76
236020
5030
onjuiste ideeën over mensen
gaan niet zomaar weg,
04:13
if people believe that they're truewaar.
77
241060
2420
als mensen geloven dat ze waar zijn.
04:16
Because if people believe
that they're truewaar,
78
244230
2870
Want als mensen geloven dat het waar is,
04:19
they createcreëren waysmanieren of livingleven
and institutionsinstellingen
79
247110
3040
creëren ze een levensstijl en instituten
04:22
that are consistentconsequent
with these very falsevals ideasideeën.
80
250160
3850
die overeenstemmen met
deze onjuiste ideeën.
04:26
And that's how the industrialindustrieel revolutionrevolutie
createdaangemaakt a factoryfabriek systemsysteem
81
254020
4020
Dat is hoe de industriële revolutie
een fabriekssysteem gecreëerd heeft
04:30
in whichwelke there was really nothing you
could possiblymogelijk get out of your day'sdag work,
82
258050
4140
waarin je niks moois uit
je werkdag kunt halen,
04:34
exceptbehalve for the paybetalen at the endeinde of the day.
83
262200
2870
behalve het geld op het eind van de dag.
04:37
Because the fathervader --
one of the fathersvaders
84
265080
1990
Want de vader --
een van de vaders
04:39
of the IndustrialIndustriële RevolutionRevolutie,
AdamAdam SmithSmith --
85
267070
2050
van de industriële revolutie,
Adam Smith --
04:41
was convincedovertuigd that humanmenselijk beingswezens
were by theirhun very naturesnaturen lazylui,
86
269130
3970
was ervan overtuigd dat
mensen van nature lui waren,
04:45
and wouldn'tzou het niet do anything
unlesstenzij you madegemaakt it worthwaard theirhun while,
87
273110
3000
en niets zouden doen tenzij je
ze zou belonen voor hun moeite
04:48
and the way you madegemaakt it worthwaard theirhun while
88
276120
1990
en dat deed je
04:50
was by incentivizingincentivizing,
by givinggeven them rewardsbeloningen.
89
278120
2990
door ze te stimuleren,
door ze te belonen.
04:53
That was the only reasonreden
anyoneiedereen ever did anything.
90
281120
2940
Dat was de enige reden
waarom mensen dingen deden.
04:56
So we createdaangemaakt a factoryfabriek systemsysteem consistentconsequent
with that falsevals viewuitzicht of humanmenselijk naturenatuur.
91
284070
5140
We creëerden dus een systeem op basis
van dat onjuiste inzicht in de mens.
05:01
But onceeen keer that systemsysteem
of productionproductie was in placeplaats,
92
289220
2960
Toen dat systeem echter
eenmaal in gebruik was,
05:04
there was really no other way
for people to operatebedienen,
93
292190
2990
was er geen andere manier meer
voor mensen om te werk te gaan,
05:07
exceptbehalve in a way that was consistentconsequent
with AdamAdam Smith'sSmiths visionvisie.
94
295190
4840
behalve de manier die overeenkwam
met de visie van Adam Smith.
05:12
So the work examplevoorbeeld is merelyalleen an examplevoorbeeld
95
300150
3000
Het werkvoorbeeld is slechts één voorbeeld
05:15
of how falsevals ideasideeën
can createcreëren a circumstanceomstandigheid
96
303160
4050
van hoe onjuiste ideeën
omstandigheden kunnen creëren
05:19
that endsloopt af up makingmaking them truewaar.
97
307220
2850
die de ideeën laat uitkomen.
05:23
It is not truewaar
98
311140
1980
Het klopt niet, dat er
05:25
that you "just can't get
good help anymoremeer."
99
313160
3030
'geen goed personeel meer te krijgen is'.
05:29
It is truewaar
100
317210
1830
Het klopt wel
05:31
that you "can't get good help anymoremeer"
101
319120
2910
dat je 'geen goed
personeel meer kunt krijgen'
05:34
when you give people work to do
that is demeaningvernederend and soullesszielloos.
102
322040
4980
als je mensen werk geeft dat
vernederend en zielloos is.
05:39
And interestinglybelangwekkend enoughgenoeg, AdamAdam SmithSmith --
103
327030
2060
Interessant is, dat Adam Smith --
05:41
the samedezelfde guy who gavegaf us
this incredibleongelooflijk inventionuitvinding
104
329100
3960
dezelfde man die ons die
ongelooflijke uitvinding gaf
05:45
of massmassa- productionproductie, and divisionafdeling of laborarbeid
105
333070
2100
van massaproductie en werkverdeling
05:47
-- understoodbegrijpelijk this.
106
335180
1040
-- dit begreep.
05:48
He said, of people who workedwerkte
in assemblybijeenkomst lineslijnen,
107
336230
3940
Hij zei over de man die aan
de lopende band werkt:
05:52
of menmannen who workedwerkte
in assemblybijeenkomst lineslijnen, he sayszegt:
108
340180
2020
05:54
"He generallyalgemeen becomeswordt as stupiddom as it is
possiblemogelijk for a humanmenselijk beingwezen to becomeworden."
109
342210
6810
"Hij wordt algauw zo dom
als een mens kan worden."
06:01
Now, noticekennisgeving the wordwoord here is "becomeworden."
110
349170
2020
Het kernwoord hier is 'worden'.
06:03
"He generallyalgemeen becomeswordt as stupiddom as it is
possiblemogelijk for a humanmenselijk beingwezen to becomeworden."
111
351200
6020
"Hij wordt algauw zo dom
als een mens kan worden."
06:09
WhetherOf he intendedvoorgenomen it or not,
what AdamAdam SmithSmith was tellingvertellen us there,
112
357230
3890
Of hij dit bedoelde of niet,
wat Adam Smith ons hier vertelde,
06:13
is that the very shapevorm of the institutioninstelling
withinbinnen whichwelke people work
113
361130
3900
is dat de vorm van de organisatie
waarin mensen werken,
06:17
createscreëert people who are fittedgemonteerd
to the demandseisen of that institutioninstelling
114
365040
4090
mensen creëert die voldoen aan de eisen
van die bepaalde organisatie
06:21
and deprivesontneemt people of the opportunitykans
115
369140
2890
en mensen de mogelijkheid ontneemt
06:24
to deriveafleiden the kindssoorten of satisfactionssuccessen
from theirhun work that we take for grantedtoegekend.
116
372040
4470
om de genoegdoening te halen uit hun werk
die wij als vanzelfsprekend zien.
06:29
The thing about sciencewetenschap --
naturalnatuurlijk sciencewetenschap --
117
377100
2990
Het punt met wetenschap
-- natuurwetenschap --
06:32
is that we can spinspinnen fantasticfantastisch
theoriestheorieën about the cosmoskosmos,
118
380100
4110
is dat we fantastische theorieën
over de kosmos kunnen verzinnen
06:36
and have completecompleet confidencevertrouwen
119
384220
1940
en er met zekerheid vanuit kunnen gaan
06:38
that the cosmoskosmos is completelyhelemaal
indifferentonverschillig to our theoriestheorieën.
120
386170
4260
dat onze theorieën de kosmos
volstrekt niet interesseren.
Deze zal op dezelfde manier blijven werken
06:43
It's going to work the samedezelfde damnvloek way
121
391000
2010
06:45
no matterer toe doen what theoriestheorieën
we have about the cosmoskosmos.
122
393020
3030
als dat hij deed voordat wij
met onze theorieën kwamen.
06:48
But we do have to worryzorgen about
the theoriestheorieën we have of humanmenselijk naturenatuur,
123
396230
5850
Wél moeten we ons bekommeren om
onze theorieën over de aard van de mens,
06:54
because humanmenselijk naturenatuur will be changedveranderd
by the theoriestheorieën we have
124
402090
5070
omdat de aard van de mens veranderd wordt
door de theorieën die we hebben
06:59
that are designedontworpen to explainuitleg geven
and help us understandbegrijpen humanmenselijk beingswezens.
125
407170
3990
die bedoeld zijn om de mens uit te leggen
en te leren begrijpen.
07:03
The distinguishedvoornaam anthropologistantropoloog,
CliffordClifford GeertzGeertz, said, yearsjaar agogeleden,
126
411170
4970
De befaamde antropoloog
Clifford Geertz zei jaren geleden
07:08
that humanmenselijk beingswezens
are the "unfinishedonafgewerkt animalsdieren."
127
416150
3880
dat mensen de 'onvoltooide dieren' zijn.
07:12
And what he meantbedoelde by that
was that it is only humanmenselijk naturenatuur
128
420040
4010
Wat hij hiermee bedoelt, is
dat het in de menselijke aard ligt
07:16
to have a humanmenselijk naturenatuur
129
424220
1910
om een menselijke aard te hebben
die zozeer is gevormd
07:18
that is very much the productartikel
of the societymaatschappij in whichwelke people liveleven.
130
426140
4860
door de samenleving waarin mensen leven.
07:23
That humanmenselijk naturenatuur,
that is to say our humanmenselijk naturenatuur,
131
431010
3100
Díe menselijke aard, dat wil zeggen
onze menselijke aard,
07:26
is much more createdaangemaakt
than it is discoveredontdekt.
132
434120
3970
is veel meer gecreëerd dan ontdekt.
07:30
We designontwerp humanmenselijk naturenatuur
133
438100
2040
We geven de menselijke aard vorm
07:32
by designingontwerpen the institutionsinstellingen
withinbinnen whichwelke people liveleven and work.
134
440150
4920
door de instituties vorm te geven
waarin mensen leven en werken.
07:37
And so you people --
135
445080
1130
Dus jullie allemaal --
07:38
prettymooi much the closestdichtstbijzijnde I ever get
to beingwezen with mastersMasters of the universeuniversum --
136
446220
4810
die voor mij bijna gelijkstaan
aan 'heersers van het universum' --
07:43
you people should be askingvragen
yourselfjezelf a questionvraag,
137
451040
3980
moeten jezelf iets afvragen,
wanneer je terug naar huis gaat
om je organisaties te leiden.
07:47
as you go back home
to runrennen your organizationsorganisaties.
138
455020
3030
07:50
Just what kindsoort of humanmenselijk naturenatuur
do you want to help designontwerp?
139
458060
4070
Welke menselijke aard willen
jullie helpen vormgeven?
07:54
Thank you.
140
462140
1060
Dankjewel.
07:55
(ApplauseApplaus)
141
463200
1880
(Applaus)
Bedankt.
07:57
ThanksBedankt.
142
465090
1040
Translated by Huub Ramakers
Reviewed by Axel Saffran

▲Back to top

ABOUT THE SPEAKER
Barry Schwartz - Psychologist
Barry Schwartz studies the link between economics and psychology, offering startling insights into modern life. Lately, working with Ken Sharpe, he's studying wisdom.

Why you should listen

In his 2004 book The Paradox of Choice, Barry Schwartz tackles one of the great mysteries of modern life: Why is it that societies of great abundance — where individuals are offered more freedom and choice (personal, professional, material) than ever before — are now witnessing a near-epidemic of depression? Conventional wisdom tells us that greater choice is for the greater good, but Schwartz argues the opposite: He makes a compelling case that the abundance of choice in today's western world is actually making us miserable.

Infinite choice is paralyzing, Schwartz argues, and exhausting to the human psyche. It leads us to set unreasonably high expectations, question our choices before we even make them and blame our failures entirely on ourselves. His relatable examples, from consumer products (jeans, TVs, salad dressings) to lifestyle choices (where to live, what job to take, who and when to marry), underscore this central point: Too much choice undermines happiness.

Schwartz's previous research has addressed morality, decision-making and the varied inter-relationships between science and society. Before Paradox he published The Costs of Living, which traces the impact of free-market thinking on the explosion of consumerism -- and the effect of the new capitalism on social and cultural institutions that once operated above the market, such as medicine, sports, and the law.

Both books level serious criticism of modern western society, illuminating the under-reported psychological plagues of our time. But they also offer concrete ideas on addressing the problems, from a personal and societal level.

Schwartz is the author of the TED Book, Why We Work

More profile about the speaker
Barry Schwartz | Speaker | TED.com