ABOUT THE SPEAKER
OluTimehin Adegbeye - Writer, activist
Writing on urban development, sexual and reproductive rights, gender and queerness, OluTimehin Adegbeye resists marginalization by reminding her audiences of the validity of every human experience.

Why you should listen

OluTimehin Adegbeye is a writer and speaker who does rights-based work in the areas of urban development, gender, sexualities and sexualized violence. Her social commentary takes the form of non-fiction, auto-fiction and poetry -- as well as sometimes quite strongly worded Twitter threads. A firm believer in lived experience as a legitimate source of knowledge, she often draws her broader political analyses from personal stories.

Adegbeye identifies as a de-colonial feminist, with a political praxis rooted in Womanist and Black Feminist thought. In deconstructing how power, social services, housing, capital and other resources are distributed and/or denied within globalized societies, her ultimate goal is to reinscribe the intrinsic value of human life.

More profile about the speaker
OluTimehin Adegbeye | Speaker | TED.com
TEDGlobal 2017

OluTimehin Adegbeye: Who belongs in a city?

オル=ティメヘン・アディグベイェ: 都市の住人とは誰か?

Filmed:
2,446,928 views

政府がメガシティを作ろうとするとき、多くの場合、真っ先に立ち退きを迫られるのが貧困層です。オル=ティメヘン・アディグベイェ氏は、この感動的で詩的なプレゼンテーションの中で、「新しいドバイ」を作るために、憲法に違反して政府が行った土地の強奪が、どのようにナイジェリア、ラゴス市の海岸沿いのコミュニティの生活を破壊しているのか説明します。彼女は、都市が全ての人にとって安全であるように、政府や私たち自身が責任を果たすよう訴えかけます。「築く価値のある都市、そして夢見る価値のある将来とは、どんな人であろうと、自分の手でどんな家を建てようと、みんなが含まれるものだ」と彼女は言います。
- Writer, activist
Writing on urban development, sexual and reproductive rights, gender and queerness, OluTimehin Adegbeye resists marginalization by reminding her audiences of the validity of every human experience. Full bio

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00:13
Cities都市 are like siblings兄弟
in a large polygamous多角形 family家族.
0
1175
4015
都市とは まるで複婚家族における
兄弟姉妹のようです
00:18
Each one has a uniqueユニークな personality
and is headed先行 in a distinct明確な direction方向.
1
6373
4379
それぞれに独特の性格があり
別々の方向に向かっています
00:23
But they all have somewhat幾分 shared共有 origins起源.
2
11209
2416
しかし 全員がある程度の
起源を共有しています
00:26
Sometimes時々 I think postcolonialポストコロニアル cities都市
are like the children子供
3
14677
3047
時々 私が思うのは 旧植民地の都市は
最も嫌われている二人のお嫁さんの
00:29
of the two least-favorite少なくともお気に入り wives,
4
17748
1699
子供たちのようだということです
00:31
who are constantly常に beingであること asked尋ねた,
5
19471
1584
そして 次のように言われ続けます
00:33
"Ahああ, why can't you be
more like your sisterシスター?"
6
21079
2203
「もっと お姉さんのようにできないの?」
00:35
(Laughter笑い)
7
23306
1610
(笑)
00:38
The "why" of cities都市 is largely主に the same同じ,
no matter問題 where they are:
8
26281
3611
「なぜ」都市が起こるのかは
どこであろうとほぼ同じです
00:42
an advantageous有利 locationロケーション that makes作る
tradeトレード and administration投与 possible可能;
9
30492
4120
商業や行政を可能にする
ロケーションの強み
00:46
the potential潜在的な for scalableスケーラブルな opportunities機会
10
34636
2192
熟練、非熟練労働者 両方に広がる
00:48
for the skilled熟練 and unskilled未熟な alike似ている;
11
36852
2377
チャンスの可能性
00:51
a popular人気 willingness意欲
to be in constant定数 fluxフラックス
12
39253
3019
不断の変化を進んで受け入れる
住民の意思
00:54
and, of courseコース, resilience反発力.
13
42296
1753
そして もちろん
レジリエンス(生き抜く力)です
00:56
The "how" of cities都市, howeverしかしながら,
is a whole全体 other storyストーリー.
14
44767
2831
しかし 「どのように」都市が働くかは
全く別の話です
01:00
How are they run走る?
15
48175
1703
都市はどのように
運営されるのでしょうか?
01:01
How do they grow成長する?
16
49902
1793
どのように成長するのでしょうか?
01:03
How do they decide決めます who belongs所属
and who doesn't?
17
51719
2878
誰がその都市の住民で 誰がそうでないかを
どのように 決めるのでしょうか?
01:07
Lagosラゴス is my home.
18
55751
1778
(ナイジェリア)ラゴスが私の故郷です
01:10
You can always find the Nigeriansナイジェリア人
19
58540
1671
ナイジェリア人を確実に見つける方法は
01:12
by following以下 the noiseノイズ
and the dancingダンシング, right?
20
60235
2230
騒音とダンスについて行くことです
01:14
(Laughter笑い)
21
62489
1136
(笑)
01:15
Like any majorメジャー cityシティ,
that place場所 is a lot of things,
22
63649
3840
他の主要都市と同じように
ラゴスの街には多くのものがあります
01:19
manyたくさんの of whichどの are highly高く contradictory矛盾する.
23
67513
2299
非常に矛盾したものも 多くあります
01:22
Our publicパブリック transportation交通
doesn't quiteかなり work,
24
70550
2096
公共交通は ほとんど機能していないので
01:24
so we have these privately私的に owned所有している
bright明るい yellow busesバス
25
72670
3155
私たちは 個人経営の
鮮やかな黄色のバスを使いますが
01:27
that regularly定期的に cause原因 accidents事故.
26
75849
2035
しばしば交通事故を起こします
01:30
Luxury高 級 car showroomsショールーム lineライン badlyひどく maintained維持された
and oftenしばしば flooded浸水した roads道路.
27
78735
4347
高級車のショールームは 維持管理が悪く
洪水がよく起こる道沿いにあります
01:35
Street通り evangelism伝道 is only
slightly少し lessもっと少なく ubiquitousユビキタス
28
83738
2819
路上での布教活動は
01:38
than street通り harassment嫌がらせ.
29
86581
1464
ハラスメントと同じくらい活発で
01:40
Sexセックス workers労働者 sometimes時々
have two degrees, a bankバンク jobジョブ
30
88705
3222
売春婦の中には
学位を二つ持ち 銀行で働き
01:43
and a prominent著名な role役割 in church教会.
31
91951
1808
教会で重役を担う人もいます
01:45
(Laughter笑い)
32
93783
1004
(笑)
01:46
On any given与えられた day,
33
94811
1162
どんな日でも
01:47
there can be eitherどちらか a partyパーティー
or a burned焼かれた body
34
95997
3329
パーティーあるいは 焼死体が
01:51
in the middle中間 of a street通り.
35
99350
1395
道の真ん中にあるでしょう
01:54
There is so much that is possible可能 in Lagosラゴス
36
102724
2781
ラゴスには 可能なことも
不可能なこともたくさんあります
01:57
and so much that isn't,
37
105529
1190
01:58
and very oftenしばしば the difference
betweenの間に possibility可能性 and impossibility不可能
38
106743
3213
多くの場合
可能なことと不可能なことの差は
02:01
is simply単に who you are,
39
109980
1614
あなたが誰なのか
02:03
and if you're lucky幸運な enough十分な,
who you're connected接続された to.
40
111618
2519
ラッキーかどうか
誰と繋がっているかです
02:06
Belonging所属 in Lagosラゴス is a fluid流体 concept概念
41
114852
2189
ラゴスに属するというのは
流動的な概念で
02:09
determined決定 by ethnicエスニック origin原点,
sexual性的 orientationオリエンテーション, gender性別,
42
117065
4128
それを決めるのは 民族的な出身
性的指向、性別
02:13
but most最も visibly目に見える and oftenしばしば most最も violently激しく,
43
121217
3335
しかし 最もあからさまで
しばしば最も暴力的なのが
02:16
classクラス.
44
124576
1309
社会階級です
02:18
Before Nigeriaナイジェリア becameなりました a country,
45
126492
2601
ナイジェリア建国の前
02:21
fisherpeople漁師 from the inland内陸 creeks小川
started開始した to come down the Lagosラゴス lagoonラグーン
46
129117
3911
内陸部の小川にいた漁師が
徐々にラゴスの潟にやってきました
02:25
and establish確立します villages along一緒に the coast海岸.
47
133052
2374
そして 海岸沿いに村を作りました
02:28
About 60 years later後で, my grandfather祖父,
OludotunOludotun AdekunleAdekunle KukoyiKukoyi,
48
136020
4434
その約60年後 私の祖父
オルドトゥン・アデクンレ・クコイも
02:32
alsoまた、 arrived到着した in Lagosラゴス.
49
140478
1522
ラゴスにやってきました
02:34
Like me, he was an alumnus卒業生
of the University大学 of Ibadanイバダン,
50
142667
3416
私と同じく 彼もイバダン大学の卒業生で
02:38
a young若い memberメンバー of the educated教育を受けた eliteエリート
in the independence独立 era時代.
51
146107
3535
独立期に
教育のある若いエリートの一人でした
02:42
Over time, he built建てられた an illustrious著名な careerキャリア
as a land土地 surveyor測量人,
52
150262
3593
次第に 彼は土地の測量士として
輝かしいキャリアを築きました
02:45
mappingマッピング out now-bustling今や賑やか neighborhoods近隣
53
153879
2066
今ではにぎやかになった地域が
02:47
when they were just waist-highウエストハイ wild野生 grass.
54
155969
2242
まだ腰の高さほどの草で覆われていた頃
地図を作りました
02:51
He died死亡しました when I was nine9人.
55
159353
1406
私が9歳の時に 祖父は亡くなり
02:52
And by that time, my family家族,
like the families家族 of those fisherpeople漁師,
56
160783
3787
その頃までには 私の家族は
他の漁師の家族と同じように
02:56
knew知っていた Lagosラゴス as home.
57
164594
1546
ラゴスを故郷だと考えていました
03:00
Among the Yorubaヨルバ, we have a saying言って,
58
168133
2231
私たちヨルバ族のことわざに
03:02
"Èkó gbgbolオールè, ó gbgb’ọ̀lẹ,"
59
170388
2470
"Èkó gb’olè, ó gb’ọ̀lẹ" というものがあります
03:04
whichどの can be translated翻訳された to mean
that Lagosラゴス will welcomeようこそ anyone誰でも.
60
172882
3715
「ラゴスは誰でも歓迎する」ほどの意味です
03:09
But that saying言って is becoming〜になる
lessもっと少なく and lessもっと少なく true真実.
61
177517
2439
しかし これは 次第に
真実味を失っています
03:12
Manyたくさんの LagosiansLagosians, includingを含む
the descendants子孫 of those fisherpeople漁師
62
180964
3145
多くのラゴス市民が
03:16
who arrived到着した generations世代
before my grandfather祖父,
63
184133
2352
祖父よりずっと昔にやってきた
漁師の子孫も含め
03:18
are now beingであること pushed押された out
64
186509
1714
追い出されようとしています
03:20
to make roomルーム for an emergent緊急の cityシティ
65
188247
1703
「ニュー・ドバイ」といわれる
03:21
that has been described記載された
as "the new新しい Dubaiドバイ."
66
189974
2595
新興都市を作るためです
03:25
You see, Lagosラゴス inspiresインスピレーション big大きい dreams,
even in its leaders指導者,
67
193501
4106
このように ラゴスは 指導者層にさえ
大きな夢を与えるのです
03:29
and successive連続する governments政府
have declared宣言された aspirations願望
68
197631
2684
歴代の政府は 貧困の存在しない
03:32
towards方向 a megacityメガシティ
where poverty貧困 does not exist存在する.
69
200339
2803
メガシティを建設すると
宣言してきました
03:36
Unfortunately残念ながら, instead代わりに of focusingフォーカス
on the eradication根絶 of poverty貧困
70
204213
3553
残念ながら 戦略の中心は
皆さんが期待するような
03:39
as you would expect期待する,
71
207790
1503
貧困の撲滅ではなく
03:41
the strategy戦略 of choice選択 focuses焦点を当てる
on eliminating排除する the poor貧しい.
72
209317
3533
貧困層を追い出すことでした
03:47
Last October10月, the Governor知事 announced発表 plans予定
73
215239
2136
この10月に 政府が発表した計画は
03:49
to demolish解体する everyすべて singleシングル
waterfrontウォーターフロント settlement決済 in Lagosラゴス.
74
217399
3524
ラゴスの海岸沿いの居住地区を
一つ残らず取り壊すというものでした
03:53
There are more than 40
of these indigenous先住民 communitiesコミュニティ
75
221883
2555
40以上の先住民のコミュニティが
街全体に存在していて
03:56
all over the cityシティ,
76
224462
1162
30万人以上の人々が そこで暮らしています
03:57
with over 300,000 people living生活 in them.
77
225648
2116
04:00
OtodoOtodo GbameGbame,
78
228803
1624
オトド・バメは
04:02
a hundred-year-old百歳 fishing釣り village
79
230451
1966
100年の歴史がある漁師の村で
04:04
with a population人口 about
three-quarters4分の3 that of Monacoモナコ
80
232441
2934
人口はモナコ公国の4分の3程度で
04:07
and similar類似 potential潜在的な
for beachfrontビーチフロント luxury贅沢 --
81
235399
2637
モナコ同様 海沿いの高級エリアになる
ポテンシャルがあり
04:10
(Laughter笑い)
82
238060
1033
(笑)
04:11
was one of the first to be targeted目標.
83
239117
1965
真っ先にターゲットになった地区の一つです
04:14
I first heard聞いた of OtodoOtodo GbameGbame
after the demolition解体 started開始した.
84
242693
3378
私がオトド・バメの話を最初に聞いたのは
取り壊し開始後でした
04:18
When I visited訪問した in November11月 2016,
I met会った Magdaleneマグダレーン AiyefojuAiyefoju.
85
246835
4142
2016年11月に私が訪問した時に
マグダリーン・アイェフォジュに会いました
04:24
She is a now-homeless今ホームレス woman女性
86
252123
1616
彼女は 家を失ってしまいました
彼女の名字は「世界は盲目」という意味です
04:25
whoseその surname means手段, "the world世界 is blindブラインド."
87
253763
2335
04:29
Magdalene'sマグダレンの son息子 Basilバジル
was one of over 20 people
88
257521
3891
マグダリーンさんの息子
バジルさんは 土地が接収された時に
04:33
who were shotショット, drowned溺れた
89
261436
1825
射殺 溺死または死亡が推定された
04:35
or presumed推定 deadデッド in that land土地 grabつかむ.
90
263285
2144
20人を超える被害者の1人です
彼女のシェルターの外に立つと
バジルさんがプレイしていた
04:39
Standing立っている outside外側 her shelterシェルター,
I saw the two white-sand白い砂 footballフットボール fieldsフィールド
91
267632
3509
04:43
where Basilバジル used to play遊びます.
92
271165
1490
2面の白砂のサッカー場がありました
見渡す限り広がるのは
廃墟になった学校や教会
04:45
Spreadスプレッド all around us were the ruins遺跡
of schools学校, churches教会,
93
273650
3639
04:49
a primary一次 health健康 centerセンター, shopsお店,
94
277313
2120
一次医療センター 店舗
04:51
thousands of homes.
95
279457
1542
何千もの家でした
幼い子供たちは やる気満々で
シェルターを建てるのを 手伝いました
04:53
Young若い children子供 enthusiastically熱心に helped助けた
to put up shelters避難所,
96
281892
3489
04:57
and about 5,000 of the residents住民,
with nowhereどこにも elseelse to go,
97
285405
3055
そして 他に行くところのない
5千人あまりの住人が
その場に残りました
05:00
simply単に stayed滞在した put.
98
288484
1423
05:02
And then in April4月,
99
290838
1418
そして4月に
05:04
state状態 securityセキュリティ personnel人員 came来た back.
100
292953
2113
州の保安担当者が
再びやってきました
05:08
This time, they clearedクリアされた
the communityコミュニティ out completely完全に,
101
296229
3481
今度は コミュニティを完全に一掃しました
05:11
with beatingsビート, bullets弾丸 and fire火災.
102
299734
2821
殴打したり、銃を使ったり
火を放ったりしたのです
05:15
As I speak話す, there are construction建設 crews乗組員
preparing準備 OtodoOtodo Gbame'sGbame の beachesビーチ
103
303967
4486
現在 建設スタッフらが
オトド・バメのビーチを
05:20
for anyone誰でも who can afford余裕
a multi-million-dollar数百万ドル view見る.
104
308477
3188
「数百万ドルの眺望」の購買層のために
整備しています
05:24
The new新しい development開発
is calledと呼ばれる "Periwinkleツルニチニチソウ Estateエステート."
105
312222
2841
この新しい開発は
"Periwinkle Estate" と呼ばれています
05:30
Forced強制 evictions追放 are incredibly信じられないほど violent暴力的な
and, of courseコース, unconstitutional違憲.
106
318388
4891
強制退去は 非常に暴力的であり
もちろん 憲法違反です
05:35
And yetまだ, they happen起こる so oftenしばしば
in so manyたくさんの of our cities都市,
107
323303
3293
それにもかかわらず 強制退去は
頻繁に 多くの都市で 起こるのです
05:38
because the first thing we are taught教えた
to forget忘れる about poor貧しい people
108
326620
3745
なぜなら 私たちが 貧しい人々について
最初に忘れるように 教わることは
05:42
is that they are people.
109
330389
1423
彼らが人間だということです
05:44
We believe that a home is a thing
a person absolutely絶対に has a right to,
110
332592
3383
私たちは 家を持つ権利は
誰にでも絶対的にあると信じています
05:47
unless限り the person is poor貧しい
and the home is built建てられた a certainある way
111
335999
2974
ただし その人が貧しく
その家がある地区で
05:50
in a certainある neighborhoodご近所.
112
338997
1349
ある方法で建てられると
その権利は否定されるのです
05:52
But there is no singleシングル definition定義
of the wordワード "home."
113
340891
3438
ただ 「家」の定義は
1つではありません
05:57
After all, what is a slumスラム
besidesその他 an organicオーガニック response応答
114
345450
3241
結局のところ スラムとは
深刻な住宅不足と所得格差に対する
06:00
to acute急性 housingハウジング deficits赤字
and income所得 inequality不平等?
115
348715
3086
生き物のような反応に
他なりません
06:04
And what is a shantyシャンティ if not a person
making作る a home for themselves自分自身
116
352811
3183
そして 掘っ建て小屋とは
困難に負けず 自分の手で建てた家に
06:08
againstに対して all oddsオッズ?
117
356018
1566
他ならないのです
06:11
Slumsスラム 街 are an imperfect不完全 housingハウジング solution溶液,
118
359195
2512
スラムは 住宅問題の
完全な解決策ではありません
06:13
but they are alsoまた、 primeプライム examples
of the innovation革新, adaptability適合性
119
361731
3693
しかし それは 全ての機能的な都市の
基盤や中心にある
06:17
and resilience反発力 at the foundation財団 --
120
365448
2726
革新性 適応能力
06:20
and the heartハート --
121
368198
1387
そして レジリエンスの
06:21
of everyすべて functional機能的 cityシティ.
122
369609
1665
模範例でもあります
06:24
You don't need to be the new新しい Dubaiドバイ
123
372483
2351
すでに ラゴスなのに
06:26
when you're already既に Lagosラゴス.
124
374858
1570
新しいドバイになる必要はありません
06:29
(Applause拍手)
125
377549
5989
(拍手)
06:36
We have our own自分の identity身元,
126
384951
2046
私たちには
私たち自身のアイデンティティや
06:39
our own自分の rhythmリズム,
127
387021
1700
リズムがあります
06:40
and as anyone誰でも who knows知っている
Lagosラゴス can tell you,
128
388745
2295
ラゴスを知っている人なら
誰でも言うように
06:43
poor貧しい LagosiansLagosians are very oftenしばしば
the sourceソース of the city's都市の characterキャラクター.
129
391064
3536
多くの場合 貧しい人々こそが
ラゴスの特徴を作っているのです
06:47
Withoutなし its poor貧しい, Lagosラゴス would not
be known既知の for its music音楽
130
395108
2749
貧しい人々がいなければ
ラゴスは音楽や
06:49
or its endless無限 energyエネルギー
131
397881
1278
無限の活力
06:51
or even the fact事実 that you can buy購入
an ice coldコールド drinkドリンク or a puppy子犬
132
399183
3649
そして車の窓から冷たい飲み物や
仔犬が買えることで
06:54
throughを通して your car window.
133
402856
1403
有名にはならなかったでしょう
06:56
(Laughter笑い)
134
404283
2608
(笑)
07:00
The conditions条件 that cause原因 us
to define定義する certainある neighborhoods近隣 as slumsスラム
135
408399
3421
ある地区がスラムと
呼ばれる所以となっている課題は
07:03
can be effectively効果的に improved改善された,
136
411844
1971
効果的に改善できますが
07:05
but not withoutなし recognizing認識
the humanity人類 and the agency代理店
137
413839
3063
そのためには その地区に住む人々の
人間性や主体性を
07:08
of the people living生活 in them.
138
416926
1540
認める必要があります
07:11
In Lagosラゴス, where publicパブリック goods
are rarelyまれに publicly公然と available利用可能な,
139
419192
3026
ラゴスでは 公共財が 広く市民に
提供されることはほとんどなく
07:14
slumスラム dwellers住人 are oftenしばしば at the forefront最前線
of innovating革新的 solutionsソリューション.
140
422242
3602
スラムの住人は しばしば
創意工夫あふれる解決策を切り開いています
07:18
After beingであること disconnected切断された
from the gridグリッド for months数ヶ月
141
426640
2462
電力会社が 集金方法を見つけ出せないため
07:21
because the powerパワー company会社
couldn'tできなかった figure数字 out how to collect集める bills紙幣,
142
429126
3265
電力網から何ヶ月も切り離された後
07:24
one settlement決済 designed設計 a systemシステム
that collectivized集団化した remittances送金
143
432415
3461
ある地区は 料金支払いの
集団化システムを考え出し
07:27
and got everyoneみんな cheaper安い rates料金
into the bargainバーゲン.
144
435900
2629
全住民の料金引き下げを達成しました
07:31
Anotherもう一つ settlement決済 created作成した
a reform改革 programプログラム
145
439668
2146
他のある地区は 更生プログラムを考案し
07:33
that hires採用 local地元 bad悪い boys男の子 as securityセキュリティ.
146
441838
2754
地元の不良少年たちを
セキュリティガードとして雇いました
07:36
They know everyすべて trickトリック and everyすべて hideout隠れ家,
147
444616
2126
彼らは あらゆる手口や
潜伏場所を知っているので
07:38
so now troublemakersトラブルメーカー are more likelyおそらく
to get caught捕らえられた and reported報告 to police警察
148
446766
3430
より多くの問題人物が目撃され
警察に通報されるようになりました
07:42
and fewer少ない of the youth若者 end終わり up
engaging魅力的 in criminal犯罪者 activityアクティビティ.
149
450220
3327
さらに 犯罪に手を染める若者の数も
減ったのです
07:46
Yetまだ another別の settlement決済 recently最近 completed完成した
150
454266
2167
さらに別の地区は 最近
07:48
a flood-safe洪水に対して安全な, eco-friendly環境にやさしい
communal共同体 toiletトイレ systemシステム.
151
456457
3114
洪水にも耐え 環境にも優しい
共用トイレシステムを整備しました
07:52
Modelsモデル like these are beingであること
adopted採用 across横断する Lagosラゴス.
152
460266
2900
このような実例は
ラゴス中で採用されています
07:56
Informal非公式 settlements和解 are incorrectly間違って
named名前 as the problem問題.
153
464444
3429
非正規居住地を
問題だとするのは間違っています
08:00
In fact事実, the realリアル problems問題
are the factors要因 that create作成する them,
154
468554
3425
その本当の問題は
それを作り出す要因にあるのです
08:04
like the entrenchment抱き締め of poverty貧困,
155
472003
1933
例えば 固定化された貧困
08:05
socialソーシャル exclusion除外
156
473960
1195
社会的排除
08:07
and state状態 failures失敗.
157
475179
1427
国家の失敗などです
08:09
When our governments政府
frameフレーム slumsスラム as threats脅威
158
477386
2622
私たちの政府がスラムを脅威だと位置付け
08:12
in order注文 to justify正当化する violent暴力的な land土地 grabsグラブ
or forced強制された evictions追放,
159
480032
2890
暴力的な土地の接収や
強制退去を正当化する際
08:14
they're counting数える on those of us
who liveライブ in formalフォーマル housingハウジング
160
482946
2965
政府は 私たちのように
正規の家に住んでいる人々が
08:17
to tacitly暗黙のうちに and ignorantly無知に agree同意する with them.
161
485935
3798
黙って そして知らないうちに
同意することを当てにしています
08:22
Ratherむしろ, we must必須 remind思い出させる them
162
490635
2018
しかし政府の存在意義は
08:24
that governments政府 exist存在する to serveサーブ
not only those who buildビルドする
163
492677
2621
高級な家を建て そこに住む人々だけでなく
08:27
and liveライブ in luxury贅沢 homes,
164
495322
1503
その家の清掃や警備をする人々にも
08:28
but alsoまた、 those who cleanクリーン and guardガード them.
165
496849
2377
奉仕することにあると
釘を刺さねばなりません
08:32
Our --
166
500223
1159
私たちは―
08:33
(Applause拍手)
167
501406
3362
(拍手)
08:37
our realities現実 mayかもしれない differ異なる,
168
505805
2212
私たちは違った現実に
生きているかもしれません
08:40
but our rights権利 don't.
169
508041
1982
でも同じ権利を持っています
08:44
The Lagosラゴス state状態 government政府,
170
512121
1673
ラゴス州政府は
08:45
like far遠い too manyたくさんの on our continent大陸,
171
513818
1923
アフリカ大陸の他の多くの政府と同じく
08:47
pays払う lipリップ serviceサービス to ideasアイデア of inclusion包含,
172
515765
2673
口では 多様な人々を
受け入れると言いながら
08:50
while acting演技 as thoughしかし
progress進捗 can only be achieved達成された
173
518462
3047
実際は ある集団を
犠牲にしてよいものと見なし
08:53
by the erasure消去, exploitation搾取
and even elimination排除 of groupsグループ
174
521533
3432
無視し 利用し 排除してはじめて
発展が成し遂げられるかのように
08:56
it considers考慮する expendable消耗品.
175
524989
1759
振る舞っています
08:59
People living生活 with disabilities障害
who hawk or beg請う on Lagosラゴス streets通り
176
527898
3477
ラゴスの路上で 商品の販売や
物乞いをする障害者を
09:03
are rounded丸みを帯びた up, extorted強要された
177
531399
2195
一斉に検挙し 恫喝し
09:05
and detained拘束された.
178
533618
1213
拘留します
09:07
Women女性 in low-income低収入
neighborhoods近隣 are picked選んだ up
179
535335
2238
低所得の地区に住む女性を
09:09
and charged荷担した with prostitution売春,
180
537597
1495
実際の職業に関わらず
09:11
regardless関係なく of what they actually実際に
do for a living生活.
181
539116
2884
売春の容疑にかけ 告発します
09:14
Gayゲイ citizens市民 are scapegoated非難された
to distract気をそらす from realリアル political政治的 problems問題.
182
542024
4519
本来の政治課題から目をそらすために
同性愛者に責任転嫁します
09:19
But people, like cities都市, are resilient弾力のある,
183
547931
3604
しかし 人々は 都市と同様に
強い生存力を持っています
09:24
and no amount of legislation立法
or intimidation脅迫 or violence暴力
184
552092
3405
どんな法律や脅し、暴力があろうとも
09:27
can fully完全に eliminate排除する any of us.
185
555521
1935
誰かを完全に排除することはできません
09:30
Prostitutes売春婦, women女性
and women女性 who work as prostitutes売春婦
186
558308
3638
売春婦として働く女性は
09:33
still haven't持っていない gone行った extinct絶滅した,
187
561970
1511
未だに ゼロになっていません
09:35
despite何と centuries世紀 of activeアクティブ suppression抑制.
188
563505
2656
何世紀にもわたる
強い圧力にも関わらずです
09:38
Queerクイア Africansアフリカ人 continue持続する to exist存在する,
189
566894
2631
性的マイノリティのアフリカ人も
存在し続けます
09:41
even thoughしかし queerness奇妙さ is now criminalized犯罪化された
in most最も parts部品 of the continent大陸.
190
569549
3785
それが アフリカのほぼ全土で
犯罪とされる今もです
09:45
And I'm fairlyかなり certainある that poor貧しい people
don't generally一般的に tend傾向がある to just disappear姿を消す
191
573358
4549
そして 私は ほぼ確信しているのですが
貧しい人々は 通常
09:49
because they've彼らは been strippedストリップされた
of everything they have.
192
577931
2727
全財産を奪い取られたから
消えていくわけではありません
09:53
We are all already既に here,
193
581435
3437
私たちは すでに ここに存在します
09:56
and that answers答え the question質問
194
584896
2239
そして それが
09:59
of whetherかどうか or not we belong属する.
195
587159
1805
都市に属しているかどうかの
答えなのです
10:03
When those fisherpeople漁師
started開始した to sail down the lagoonラグーン
196
591764
3114
漁師たちが
新しい家を探して
10:06
in searchサーチ of new新しい homes,
197
594902
1435
このラゴスの潟を下ってきたとき
10:08
it could not have occurred発生した to them
198
596361
2063
将来 その周りに発展する都市が
10:10
that the cityシティ that would
rise上昇 up around them
199
598448
2124
彼らを部外者だと言い渡すとは
10:12
would one day insist主張する
that they do not belong属する in it.
200
600596
2729
思ってもみなかったでしょう
10:16
I like to believe that my grandfather祖父,
201
604825
2192
私は 祖父がラゴスの未開拓地を
10:19
in mappingマッピング new新しい frontiersフロンティア for Lagosラゴス,
202
607041
1865
測量することを通して
10:20
was trying試す to open開いた it up
203
608930
1911
自分と同じように 他の人々が
10:22
to make roomルーム for other people
to be welcomed歓迎 by the cityシティ
204
610865
3014
迎え入れられる場所を
開拓しようとしていたのだと
10:25
in the same同じ way that he was.
205
613903
1659
信じたいのです
10:28
On my way here, my grandmaおばあちゃん calledと呼ばれる me
206
616728
2845
私がここに向かっている途中
私の祖母が電話をくれて
10:31
to remind思い出させる me how proud誇りに思う she was,
207
619597
2737
祖母が 私のことを誇りに思っていると
10:34
how proud誇りに思う [my grandfather祖父]
and my mother would have been.
208
622358
2992
そして 私の祖父や母も
きっと同じはずだと伝えてくれました
10:37
I am their彼らの dreams come true真実.
209
625735
2577
私は 彼らの夢を実現したのです
10:41
But there is no reason理由 why their彼らの dreams --
or mine鉱山, for that matter問題 --
210
629463
4994
しかし 彼らの夢 —
そして私の夢の
10:46
are allowed許可された to come true真実
211
634481
1372
実現は許されるのに
10:47
while those of othersその他
are turned回した to nightmares悪夢.
212
635877
2434
他の人の夢が
悪夢に終わっていい訳がありません
10:51
And lest〜する we forget忘れる:
213
639300
1517
そして 忘れてはいけません
10:53
the minimum最小 requirement要件 for a dream
214
641384
2199
夢のためには 少なくとも
10:56
is a safe安全 place場所 to lay寝る your head.
215
644331
2161
安心して眠れる場所が必要です
11:01
It is too late遅く now for Basilバジル,
216
649808
1987
バジルには 今となっては手遅れですが
11:04
but not for Magdaleneマグダレーン,
217
652545
1899
マグダリーンには間に合います
11:06
not for the hundreds数百 of thousands,
218
654468
1939
ラゴスや他の都市で
11:08
the millions何百万 still under threat脅威 in Lagosラゴス
219
656431
2394
恐怖に晒されている
何十万 何百万という人々も間に合います
11:10
or any of our cities都市.
220
658849
1718
11:13
The world世界 does not have to remain残る blindブラインド
221
661368
2826
世界は
11:16
to the suffering苦しみ that is created作成した
when we deny否定する people's人々の humanity人類,
222
664218
4429
人々の人間らしいあり方が否定される苦しみを
無視し続ける必要はありません
11:20
or even to the incredible信じられない potential潜在的な
for growth成長 that exists存在する
223
668671
3290
あらゆる働きを認め 評価した場合の
大きな発展の可能性を
11:23
when we recognize認識する and value
all contributions貢献.
224
671985
4021
無視し続ける必要はありません
11:29
We must必須 holdホールド our governments政府
225
677379
2615
私たちの政府も
11:32
and ourselves自分自身
226
680018
1705
私たち自身も
11:33
accountable説明責任
227
681747
1420
都市という共有物を
11:35
for keeping維持 our shared共有 cities都市 safe安全
for everyoneみんな in them,
228
683191
3708
全住民にとって安全であるよう保つ
責任を果たさねばなりません
11:40
because the only cities都市 worth価値 building建物 --
229
688092
2189
なぜなら 築く価値がある都市—
11:42
indeed確かに, the only futures先物
worth価値 dreaming of --
230
690305
3958
そして 夢見る価値がある将来とは
11:46
are those that include含める all of us,
231
694287
2033
みなを含むものだからです
11:49
no matter問題 who we are
232
697009
2253
私たちがどんな人であろうと
11:51
or how we make homes for ourselves自分自身.
233
699286
2327
自分の手で どのように家を建てようとです
11:54
Thank you.
234
702459
1188
ありがとうございました
11:55
(Applause拍手)
235
703671
4694
(拍手)
Translated by Mika Kakihara
Reviewed by Masaki Yanagishita

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ABOUT THE SPEAKER
OluTimehin Adegbeye - Writer, activist
Writing on urban development, sexual and reproductive rights, gender and queerness, OluTimehin Adegbeye resists marginalization by reminding her audiences of the validity of every human experience.

Why you should listen

OluTimehin Adegbeye is a writer and speaker who does rights-based work in the areas of urban development, gender, sexualities and sexualized violence. Her social commentary takes the form of non-fiction, auto-fiction and poetry -- as well as sometimes quite strongly worded Twitter threads. A firm believer in lived experience as a legitimate source of knowledge, she often draws her broader political analyses from personal stories.

Adegbeye identifies as a de-colonial feminist, with a political praxis rooted in Womanist and Black Feminist thought. In deconstructing how power, social services, housing, capital and other resources are distributed and/or denied within globalized societies, her ultimate goal is to reinscribe the intrinsic value of human life.

More profile about the speaker
OluTimehin Adegbeye | Speaker | TED.com