ABOUT THE SPEAKER
Alain de Botton - Philosopher
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday.

Why you should listen

It started in 1997, when Alain de Botton turned away from writing novels and instead wrote a touching extended essay titled How Proust Can Change Your Life, which became an unlikely blockbuster in the "self-help"category. His subsequent books take on some of the fundamental worries of modern life (am I happy? where exactly do I stand?), informed by his deep reading in philosophy and by a novelist's eye for small, perfect moments. His newest book is The Pleasures and Sorrows of Work.

In 2008, de Botton helped start the School of Life in London, a social enterprise determined to make learning and therapy relevant in today's uptight culture. His goal is (through any of his mediums) to help clients learn "how to live wisely and well."

More profile about the speaker
Alain de Botton | Speaker | TED.com
TEDGlobal 2009

Alain de Botton: A kinder, gentler philosophy of success

Alain de Botton: Een vriendelijkere, mildere filosofie van succes

Filmed:
7,971,965 views

Alain de Botton bestudeert onze ideeën over slagen en falen -- en onderzoekt de aannames die aan deze twee oordelen ten grondslag liggen. Is succes altijd verdiend? En falen? Hij houdt een eloquent, gevat pleidooi om het snobisme achter ons te laten en werkelijk plezier in ons werk te krijgen.
- Philosopher
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday. Full bio

Double-click the English transcript below to play the video.

00:12
For me they normallynormaal happengebeuren, these careercarrière crisescrises,
0
0
3000
Gewoonlijk overkomt het mij, zo'n carrièrecrisis,
00:15
oftenvaak, actuallywerkelijk, on a SundayZondag eveningavond,
1
3000
2000
best vaak eigenlijk, op zondagavond,
00:17
just as the sunzon is startingbeginnend to setreeks,
2
5000
2000
als het net donker begint te worden,
00:19
and the gapkloof betweentussen my hopeshoop for myselfmezelf,
3
7000
3000
en de kloof tussen mijn verwachtingen
00:22
and the realityrealiteit of my life, startbegin to divergeafwijken so painfullypijnlijk
4
10000
4000
en de werkelijkheid zo pijnlijk groot is,
00:26
that I normallynormaal endeinde up weepinghuilen into a pillowkussen.
5
14000
3000
dat ik uiteindelijk mezelf in slaap lig te huilen.
00:29
I'm mentioningvermelden all this,
6
17000
2000
Ik vertel dit allemaal omdat
00:31
I'm mentioningvermelden all this because I think this is not merelyalleen a personalpersoonlijk problemprobleem.
7
19000
3000
dit niet zomaar iets is waar ik alleen mee zit.
00:34
You maymei think I'm wrongfout in this,
8
22000
2000
Misschien denkt u er anders over,
00:36
but I think that we liveleven in an ageleeftijd when our liveslevens are regularlyregelmatig
9
24000
2000
maar ik denk dat wij tegenwoordig regelmatig
00:38
punctuateddoorspekt by careercarrière crisescrises,
10
26000
2000
last hebben van een carrièrecrisis,
00:40
by momentsmomenten when what we thought we knewwist,
11
28000
2000
van momenten waarop onze zekerheden
00:42
about our liveslevens, about our careerscarrières,
12
30000
2000
over ons leven, ons werk
00:44
comeskomt into contactcontact with a threateningbedreigend sortsoort of realityrealiteit.
13
32000
4000
botsen met een bedreigende werkelijkheid.
00:48
It's perhapsmisschien easiergemakkelijker now than ever before to make a good livingleven.
14
36000
3000
Misschien is het nu wel makkelijker dan ooit om een goede boterham te verdienen.
00:51
It's perhapsmisschien harderharder than ever before
15
39000
3000
Maar waarschijnlijk was het nooit zo moeilijk
00:54
to stayverblijf calmkalmte, to be freegratis of careercarrière anxietyangst.
16
42000
3000
om kalm te blijven, en vrij van carrièreangst.
00:57
I want to look now, if I maymei,
17
45000
2000
Ik zou nu graag willen kijken
00:59
at some of the reasonsredenen why
18
47000
2000
naar enkele van de redenen waarom
01:01
we mightmacht be feelinggevoel anxietyangst about our careerscarrières.
19
49000
3000
we dit gevoel van angst over ons werk hebben.
01:04
Why we mightmacht be victimsslachtoffers of these careercarrière crisescrises,
20
52000
2000
En of we misschien slachtoffer zijn van een carrièrecrisis,
01:06
as we're weepinghuilen softlyzacht into our pillowskussens.
21
54000
4000
wanneer we onszelf zachtjes in slaap huilen.
01:10
One of the reasonsredenen why we mightmacht be sufferinglijden
22
58000
3000
Een van de redenen waarom we hieraan lijden
01:13
is that we are surroundedomgeven by snobssnobs.
23
61000
2000
is omdat we omringd worden door snobs.
01:15
In a way, I've got some badslecht newsnieuws,
24
63000
3000
Nu heb ik slecht nieuws,
01:18
particularlyvooral to anybodyiemand who'swie is come to OxfordOxford from abroadBuitenland.
25
66000
3000
vooral voor onze gasten uit het buitenland.
01:21
There is a realecht problemprobleem with snobberysnobisme.
26
69000
2000
Snobisme kent één groot probleem.
01:23
Because sometimessoms people from outsidebuiten the U.K.
27
71000
2000
Soms denken mensen die hier niet vandaan komen
01:25
imaginestel je voor that snobberysnobisme is a distinctivelykentekens U.K. phenomenonfenomeen
28
73000
2000
dat snobisme een typisch Brits verschijnsel is
01:27
fixatedgefixeerd on countryland houseshuizen and titlestitels.
29
75000
3000
met onze fixatie op landhuizen en titels.
01:30
The badslecht newsnieuws is that's not truewaar.
30
78000
2000
Helaas klopt dat niet.
01:32
SnobberySnobisme is a globalglobaal phenomenonfenomeen.
31
80000
2000
Snobisme komt overal ter wereld voor.
01:34
We are a globalglobaal organizationorganisatie. This is a globalglobaal phenomenonfenomeen.
32
82000
2000
Wij zijn een mondiale organisatie. Dit is een mondiaal fenomeen.
01:36
It existsbestaat. What is a snobSnob?
33
84000
2000
Het is er. Wat is een snob?
01:38
A snobSnob is anybodyiemand who takes a smallklein partdeel of you
34
86000
3000
Een snob is iemand die op basis van een klein stukje van jou
01:41
and usestoepassingen that to come to a completecompleet visionvisie of who you are.
35
89000
3000
een totaal beeld vormt van wie je bent.
01:44
That is snobberysnobisme.
36
92000
2000
Dat is snobisme.
01:46
The dominantdominant kindsoort of snobberysnobisme
37
94000
2000
En het heersende type snobisme
01:48
that existsbestaat nowadaysvandaag de dag is jobbaan snobberysnobisme.
38
96000
2000
is momenteel carrièresnobisme.
01:50
You encounterstuiten op it withinbinnen minutesnotulen at a partyfeest,
39
98000
2000
Je herkent het meteen op feestjes
01:52
when you get askedgevraagd that famousberoemd iconiciconische questionvraag
40
100000
3000
wanneer je die bekende vraag krijgt die zo kenmerkend is
01:55
of the earlyvroeg 21stst centuryeeuw, "What do you do?"
41
103000
3000
voor de vroege 21e eeuw: "Wat doe je?"
01:58
And accordingvolgens to how you answerantwoord that questionvraag,
42
106000
2000
En hoe je die vraag beantwoordt,
02:00
people are eithereen van beide incrediblyongelooflijk delightedverrukt to see you,
43
108000
2000
bepaalt of mensen enorm verheugd zijn je te zien,
02:02
or look at theirhun watch and make theirhun excusesexcuses.
44
110000
2000
of op hun horloge kijken en zich excuseren.
02:04
(LaughterGelach)
45
112000
1000
(Gelach)
02:05
Now, the oppositetegenover of a snobSnob is your mothermoeder.
46
113000
3000
Goed, het tegendeel van een snob is je moeder.
02:08
(LaughterGelach)
47
116000
2000
(Gelach)
02:10
Not necessarilynodig your mothermoeder, or indeedinderdaad minede mijne,
48
118000
3000
Niet zozeer uw moeder of de mijne,
02:13
but, as it were, the idealideaal mothermoeder,
49
121000
2000
maar de ideale moeder zogezegd.
02:15
somebodyiemand who doesn't carezorg about your achievementsresultaten.
50
123000
2000
Iemand die niet geeft om wat je bereikt hebt.
02:17
But unfortunatelyhelaas, mostmeest people are not our mothersmoeders.
51
125000
2000
Maar helaas zijn de meeste mensen niet onze moeder.
02:19
MostDe meeste people make a strictstreng correlationcorrelatie betweentussen how much time,
52
127000
3000
Veel mensen koppelen de hoeveelheid tijd,
02:22
and if you like, love -- not romanticromantisch love,
53
130000
2000
en liefde, niet in de zin van romantische liefde,
02:24
thoughhoewel that maymei be something --
54
132000
2000
al zou dat wel wat zijn,
02:26
but love in generalalgemeen, respecteerbied,
55
134000
2000
maar liefde in het algemeen, en respect
02:28
they are willinggewillig to accordovereenstemming us, that will be strictlystrikt definedbepaald
56
136000
3000
die ze ons willen geven, direct aan
02:31
by our positionpositie in the socialsociaal hierarchyhiërarchie.
57
139000
2000
onze positie op de sociale ladder.
02:33
And that's a lot of the reasonreden why we carezorg so much about our careerscarrières
58
141000
3000
En dat verklaart grotendeels waarom we zoveel om onze carrière geven.
02:36
and indeedinderdaad startbegin caringzorgzaam so much about materialmateriaal goodsgoederen.
59
144000
4000
En we zoveel waarde zijn gaan hechten aan materiële zaken.
02:40
You know, we're oftenvaak told that we liveleven in very materialisticmaterialistisch timestijden,
60
148000
3000
Vaak wordt gezegd dat dit een materialistisch tijdperk is,
02:43
that we're all greedygulzig people.
61
151000
2000
en dat we allemaal hebzuchtig zijn.
02:45
I don't think we are particularlyvooral materialisticmaterialistisch.
62
153000
2000
We zijn echter niet zozeer materialistisch,
02:47
I think we liveleven in a societymaatschappij
63
155000
2000
we leven gewoon in een maatschappij
02:49
whichwelke has simplyeenvoudigweg peggedvastgepend certainzeker emotionalemotioneel rewardsbeloningen
64
157000
2000
die een bepaalde emotionele beloning koppelt
02:51
to the acquisitionovername of materialmateriaal goodsgoederen.
65
159000
3000
aan de verwerving van materiële zaken.
02:54
It's not the materialmateriaal goodsgoederen we want. It's the rewardsbeloningen we want.
66
162000
3000
We willen niet de spullen maar de beloning.
02:57
And that's a newnieuwe way of looking at luxuryluxe goodsgoederen.
67
165000
2000
Zo kunnen we luxeartikelen ook bekijken.
02:59
The nextvolgende time you see somebodyiemand drivinghet rijden a FerrariFerrari
68
167000
2000
Als u straks iemand in een Ferrari ziet rondrijden,
03:01
don't think, "This is somebodyiemand who is greedygulzig."
69
169000
2000
denk dan niet: "Daar gaat een hebberig iemand",
03:03
Think, "This is somebodyiemand who is incrediblyongelooflijk vulnerablekwetsbaar and in need of love."
70
171000
3000
maar: "Dat is iemand die heel kwetsbaar is en liefde nodig heeft."
03:06
In other wordstekst -- (LaughterGelach)
71
174000
5000
Met andere woorden -- (gelach)
03:11
feel sympathysympathie, ratherliever than contemptminachting.
72
179000
2000
voel medeleven in plaats van minachting.
03:13
There are other reasonsredenen --
73
181000
2000
Er zijn nog andere redenen --
03:15
(LaughterGelach)
74
183000
1000
(Gelach)
03:16
there are other reasonsredenen why it's perhapsmisschien harderharder now
75
184000
2000
Er zijn redenen waarom het nu misschien moeilijker is
03:18
to feel calmkalmte than ever before.
76
186000
2000
om kalm te blijven dan ooit te voren.
03:20
One of these, and it's paradoxicalparadoxale because it's linkedgekoppelde to something that's ratherliever niceleuk,
77
188000
3000
Eén reden, en dat is paradoxaal omdat die gekoppeld is aan iets prettigs,
03:23
is the hopehoop we all have for our careerscarrières.
78
191000
3000
is de hoop die we hebben voor onze carrière.
03:26
Never before have expectationsverwachtingen been so highhoog
79
194000
2000
Nog nooit waren de verwachtingen zo hooggespannen
03:28
about what humanmenselijk beingswezens can achievebereiken with theirhun lifespanlevensduur.
80
196000
3000
over wat mensen tijdens hun leven kunnen bereiken.
03:31
We're told, from manyveel sourcesbronnen, that anyoneiedereen can achievebereiken anything.
81
199000
3000
Overal krijgen we te horen dat iedereen alles kan bereiken.
03:34
We'veWe hebben donegedaan away with the castekaste systemsysteem.
82
202000
2000
We hebben de klassenmaatschappij afgeschaft.
03:36
We are now in a systemsysteem where anyoneiedereen can risestijgen
83
204000
2000
In ons stelsel kan iedereen opklimmen
03:38
to any positionpositie they please.
84
206000
2000
naar elke gewenste positie.
03:40
And it's a beautifulmooi ideaidee.
85
208000
2000
Dat is een mooie gedachte.
03:42
AlongLangs with that is a kindsoort of spiritgeest of equalitygelijkheid. We're all basicallyeigenlijk equalGelijk.
86
210000
4000
Daarbij hoort het idee van gelijkheid: in wezen zijn we allen gelijk.
03:46
There are no strictlystrikt definedbepaald
87
214000
2000
Er zijn geen scherp afgebakende
03:48
kindsoort of hierarchieshiërarchieën.
88
216000
2000
hiërarchieën meer.
03:50
There is one really biggroot problemprobleem with this,
89
218000
2000
Hierin schuilt één groot probleem.
03:52
and that problemprobleem is envyafgunst.
90
220000
2000
En dat probleem heet afgunst.
03:54
EnvyAfgunst, it's a realecht tabootaboe to mentionnoemen envyafgunst,
91
222000
3000
Afgunst, er rust een groot taboe op.
03:57
but if there is one dominantdominant emotionemotie in modernmodern societymaatschappij, that is envyafgunst.
92
225000
3000
Maar het is wel dé overheersende emotie in de moderne samenleving.
04:00
And it's linkedgekoppelde to the spiritgeest of equalitygelijkheid. Let me explainuitleg geven.
93
228000
4000
En afgunst is gekoppeld aan het idee van gelijkheid. Dat zit zo:
04:04
I think it would be very unusualongebruikelijk for anyoneiedereen here, or anyoneiedereen watchingkijken,
94
232000
3000
Het zou heel ongebruikelijk zijn als iemand hier, of een van onze kijkers,
04:07
to be enviousjaloers of the QueenKoningin of EnglandEngeland.
95
235000
2000
jaloers zou zijn op de koningin.
04:09
Even thoughhoewel she is much richerrijker than any of you are.
96
237000
3000
Ook al is ze veel rijker dan u,
04:12
And she's got a very largegroot househuis.
97
240000
3000
en heeft ze een heel groot huis.
04:15
The reasonreden why we don't envyafgunst her is because she's too weirdvreemd.
98
243000
4000
We zijn niet jaloers op haar omdat ze te ongewoon is.
04:19
She's simplyeenvoudigweg too strangevreemd.
99
247000
2000
Ze is gewoon te vreemd.
04:21
We can't relatebetrekking hebben to her. She speaksspreekt in a funnygrappig way.
100
249000
2000
We begrijpen haar niet. Ze praat gek.
04:23
She comeskomt from an oddvreemd placeplaats.
101
251000
2000
Ze is raar.
04:25
So we can't relatebetrekking hebben to her. And when you can't relatebetrekking hebben to somebodyiemand, you don't envyafgunst them.
102
253000
4000
Dus we snappen haar niet. En als je iemand niet snapt, voel je ook geen afgunst.
04:29
The closerdichterbij two people are, in ageleeftijd, in backgroundachtergrond,
103
257000
3000
Hoe meer twee mensen op elkaar lijken, qua leeftijd, achtergrond,
04:32
in the processwerkwijze of identificationidentificatie, the more there is a dangerGevaar of envyafgunst --
104
260000
3000
hoe meer zij zich in elkaar herkennen, hoe groter de kans op afgunst is.
04:35
whichwelke is incidentallybijkomstig why nonegeen of you should ever go to a schoolschool- reunionreünie --
105
263000
3000
Ga daarom trouwens ook nooit naar een schoolreünie.
04:38
because there is no strongersterker referencereferentie pointpunt
106
266000
3000
We identificeren ons met niemand zo sterk
04:41
than people one was at schoolschool- with.
107
269000
2000
als met onze oude klasgenoten.
04:43
But the problemprobleem, generallyalgemeen, of modernmodern societymaatschappij, is that it turnsbochten the wholegeheel worldwereld-
108
271000
3000
Maar het probleem is dat onze maatschappij de hele wereld verandert
04:46
into a schoolschool-. EverybodyIedereen is wearingvervelend jeansjeans, everybodyiedereen is the samedezelfde.
109
274000
2000
in een school. Iedereen draagt jeans, iedereen is hetzelfde.
04:48
And yetnog, they're not.
110
276000
2000
Maar toch ook weer niet.
04:50
So there is a spiritgeest of equalitygelijkheid, combinedgecombineerde with deepdiep inequalitiesongelijkheid.
111
278000
3000
Naast het gevoel van gelijkheid bestaan dus ook enorme verschillen.
04:53
WhichDie makesmerken for a very -- can make for a very stressfulstressvolle situationsituatie.
112
281000
3000
En dat levert een zeer gespannen situatie op.
04:56
It's probablywaarschijnlijk as unlikelyonwaarschijnlijk that you would nowadaysvandaag de dag
113
284000
2000
Tegenwoordig is het net zo onwaarschijnlijk
04:58
becomeworden as richrijk and famousberoemd as BillBill GatesGates,
114
286000
2000
om even rijk en beroemd te worden als Bill Gates,
05:00
as it was unlikelyonwaarschijnlijk in the 17thth centuryeeuw
115
288000
2000
als het in de 17e eeuw was
05:02
that you would accedetoetreden to the ranksrangen of the FrenchFrans aristocracyaristocratie.
116
290000
3000
om toe te treden tot de Franse adel.
05:05
But the pointpunt is, it doesn't feel that way.
117
293000
2000
Maar het voelt niet zo.
05:07
It's madegemaakt to feel, by magazinestijdschriften and other mediamedia outletsverkooppunten,
118
295000
3000
Tijdschriften en andere media geven ons het gevoel
05:10
that if you've got energyenergie, a fewweinig brighthelder ideasideeën about technologytechnologie,
119
298000
3000
dat als we maar energie hebben, wat handige technische ideeën,
05:13
a garagegarage, you too could startbegin a majorgroot thing.
120
301000
4000
en een garage, wij óók iets groots kunnen beginnen.
05:17
(LaughterGelach)
121
305000
1000
(Gelach)
05:18
And the consequencesgevolgen of this problemprobleem make themselveszich feltvoelde in bookshopsboekhandels.
122
306000
3000
En de gevolgen hiervan zijn te vinden in de boekwinkel.
05:21
When you go to a largegroot bookshopboekhandel and look at the self-helpzelfhulp sectionssecties,
123
309000
3000
Als u daar bij de zelfhulpafdeling kijkt,
05:24
as I sometimessoms do,
124
312000
2000
wat ik soms doe,
05:26
if you analyzeanalyseren self-helpzelfhulp booksboeken that are producedgeproduceerd
125
314000
2000
als u de zelfhulpboeken analyseert die nu
05:28
in the worldwereld- todayvandaag, there are basicallyeigenlijk two kindssoorten.
126
316000
2000
worden uitgegeven, zijn er in wezen twee soorten.
05:30
The first kindsoort tellsvertelt you, "You can do it! You can make it! Anything is possiblemogelijk!"
127
318000
3000
De eerste zegt: "Je kunt het! Alles is mogelijk!"
05:33
And the other kindsoort tellsvertelt you how to copehet hoofd te bieden
128
321000
3000
En de andere soort vertelt hoe we moeten omgaan
05:36
with what we politelybeleefd call "lowlaag self-esteemgevoel van eigenwaarde,"
129
324000
3000
met wat we een 'lage eigendunk' noemen,
05:39
or impolitelyimpolitely call "feelinggevoel very badslecht about yourselfjezelf."
130
327000
2000
of 'een negatief zelfbeeld'.
05:41
There is a realecht correlationshipblijkt,
131
329000
2000
Er is een wezenlijk verband
05:43
a realecht correlationcorrelatie betweentussen a societymaatschappij that tellsvertelt people that they can do anything
132
331000
4000
tussen een samenleving die mensen voorhoudt dat ze alles kunnen,
05:47
and the existencebestaan of lowlaag self-esteemgevoel van eigenwaarde.
133
335000
2000
en het hebben van een negatief zelfbeeld.
05:49
So that's anothereen ander way in whichwelke something that is quiteheel positivepositief
134
337000
2000
Dat is een andere manier waarop iets positiefs
05:51
can have a nastyvervelende kickbackkickback.
135
339000
2000
een lelijk bijeffect kan hebben.
05:53
There is anothereen ander reasonreden why we mightmacht be feelinggevoel more anxiousangstig,
136
341000
3000
Er is nog een reden waarom we ons angstiger voelen
05:56
about our careerscarrières, about our statusstaat in the worldwereld- todayvandaag, than ever before.
137
344000
4000
over onze carrière en onze status in de wereld, dan ooit te voren.
06:00
And it is, again, linkedgekoppelde to something niceleuk,
138
348000
2000
En die is ook weer gekoppeld aan iets prettigs.
06:02
and that niceleuk thing is calledriep meritocracymeritocratie.
139
350000
3000
Namelijk: meritocratie.
06:05
EverybodyIedereen, all politicianspolitici on Left and Right,
140
353000
2000
Iedereen, politici links en rechts,
06:07
agreemee eens that meritocracymeritocratie is a great thing,
141
355000
2000
is het erover eens dat meritocratie mooi is
06:09
and we should all be tryingproberen to make our societiessamenlevingen really, really meritocraticmeritocratische.
142
357000
4000
en we moeten streven naar een echte meritocratische samenleving.
06:13
In other wordstekst, what is a meritocraticmeritocratische societymaatschappij?
143
361000
4000
Maar wat is een meritocratische samenleving?
06:17
A meritocraticmeritocratische societymaatschappij is one in whichwelke
144
365000
2000
Dat is een maatschappij waarin je,
06:19
if you've got talenttalent and energyenergie and skillbekwaamheid,
145
367000
2000
als je talent en energie en vaardigheden hebt,
06:21
you will get to the toptop. Nothing should holdhouden you back.
146
369000
2000
de top zult bereiken. Niet houdt je tegen.
06:23
It's a beautifulmooi ideaidee. The problemprobleem is
147
371000
3000
Het is een prachtidee. Het probleem is
06:26
if you really believe in a societymaatschappij
148
374000
2000
dat als je echt in een samenleving gelooft
06:28
where those who meritverdienste to get to the toptop, get to the toptop,
149
376000
3000
waar degenen die de top verdienen, de top ook bereiken,
06:31
you'llje zult alsoook, by implicationimplicatie, and in a farver more nastyvervelende way,
150
379000
3000
je dus ook, en op een veel kwalijker manier,
06:34
believe in a societymaatschappij where those who deserveverdienen to get to the bottombodem
151
382000
3000
in een samenleving gelooft waar degenen die de goot verdienen,
06:37
alsoook get to the bottombodem and stayverblijf there.
152
385000
3000
ook in de goot belanden, en daar blijven.
06:40
In other wordstekst, your positionpositie in life comeskomt to seemlijken not accidentalper ongeluk,
153
388000
3000
Met andere woorden: je positie in het leven is ineens
06:43
but meritedverdiend and deservedverdiende.
154
391000
2000
niet meer toevallig, maar verdiend.
06:45
And that makesmerken failuremislukking seemlijken much more crushingpletten.
155
393000
3000
En dat maakt mislukken nog veel verpletterender.
06:48
You know, in the MiddleMidden AgesLeeftijden, in EnglandEngeland,
156
396000
2000
Wanneer je in de middeleeuwen, in Engeland,
06:50
when you metleerde kennen a very poorarm personpersoon,
157
398000
2000
een heel arm iemand zag,
06:52
that personpersoon would be describedbeschreven as an "unfortunateongelukkige" --
158
400000
3000
werd die persoon 'onfortuinlijk' genoemd.
06:55
literallyletterlijk, somebodyiemand who had not been blessedgezegend by fortunefortuin, an unfortunateongelukkige.
159
403000
4000
Iemand die letterlijk niet door het fortuin was gezegend, een onfortuinlijke.
06:59
NowadaysTegenwoordig, particularlyvooral in the UnitedVerenigd StatesStaten,
160
407000
2000
Vandaag de dag, en vooral in Amerika,
07:01
if you meetontmoeten someoneiemand at the bottombodem of societymaatschappij,
161
409000
2000
wordt iemand in de onderste regionen van de samenleving
07:03
they maymei unkindlyonvriendelijk be describedbeschreven as a "loserverliezer."
162
411000
3000
onvriendelijk aangeduid als een 'loser', een verliezer.
07:06
There is a realecht differenceverschil betweentussen an unfortunateongelukkige and a loserverliezer,
163
414000
3000
Er is een wezenlijk verschil tussen een onfortuinlijke en een verliezer.
07:09
and that showsshows 400 yearsjaar of evolutionevolutie in societymaatschappij
164
417000
3000
En dat illustreert 400 jaar evolutie in de samenleving
07:12
and our beliefgeloof in who is responsibleverantwoordelijk for our liveslevens.
165
420000
3000
en ons geloof in wie er verantwoordelijk is voor ons leven.
07:15
It's no longerlanger the godsgoden, it's us. We're in the drivinghet rijden seatstoel.
166
423000
3000
Het zijn niet langer de goden, wij zijn het. Wij hebben het heft in handen.
07:18
That's exhilaratingspannende if you're doing well,
167
426000
2000
Dat is fantastisch als het goed met je gaat,
07:20
and very crushingpletten if you're not.
168
428000
2000
maar vernietigend als dat niet zo is.
07:22
It leadsleads, in the worstslechtst casesgevallen, in the analysisanalyse of a sociologistsocioloog
169
430000
3000
In het slechtste geval leidt dat volgens sociologen
07:25
like EmilEmil DurkheimDurkheim, it leadsleads to increasedtoegenomen ratesprijzen of suicidezelfmoord.
170
433000
4000
als Emil Durkheim tot hogere zelfmoordcijfers.
07:29
There are more suicideszelfmoorden in developedontwikkelde individualisticindividualistisch countrieslanden
171
437000
3000
Zelfmoord komt vaker voor in ontwikkelde, individualistische landen
07:32
than in any other partdeel of the worldwereld-.
172
440000
2000
dan in andere delen van de wereld.
07:34
And some of the reasonreden for that is that people take what happensgebeurt
173
442000
2000
En een van de redenen daarvoor is dat mensen alles
07:36
to them extremelyuiterst personallypersoonlijk.
174
444000
2000
wat er met hen gebeurt, heel persoonlijk opvatten.
07:38
They owneigen theirhun successsucces. But they alsoook owneigen theirhun failuremislukking.
175
446000
4000
Zij zijn eigenaar van hun eigen succes, maar ook van hun eigen falen.
07:42
Is there any reliefreliëf from some of these pressuresdruk
176
450000
2000
Is er ook nog ontsnapping mogelijk aan die druk
07:44
that I've just been outliningoverzicht?
177
452000
2000
die ik zojuist heb geschetst?
07:46
I think there is. I just want to turnbeurt to a fewweinig of them.
178
454000
2000
Ik denk van wel. Laten we het eens bekijken.
07:48
Let's take meritocracymeritocratie.
179
456000
2000
Neem nu de meritocratie.
07:50
This ideaidee that everybodyiedereen deservesverdient to get where they get to,
180
458000
3000
Het idee dat iedereen krijgt wat hem toekomt.
07:53
I think it's a crazygek ideaidee, completelyhelemaal crazygek.
181
461000
3000
Volgens mij een idioot idee, volslagen idioot.
07:56
I will supportondersteuning any politicianpoliticus of Left and Right,
182
464000
2000
Ik steun elke linkse of rechtse politicus
07:58
with any halfwayhalverwege decentfatsoenlijk meritocraticmeritocratische ideaidee.
183
466000
2000
met enigszins acceptabele meritocratische denkbeelden.
08:00
I am a meritocratmeritocrat in that sensezin.
184
468000
2000
Ik ben zelf ook een meritocraat in die zin.
08:02
But I think it's insanekrankzinnig to believe that we will ever
185
470000
2000
Maar het is gekkenwerk om te denken dat we ooit
08:04
make a societymaatschappij that is genuinelyecht meritocraticmeritocratische. It's an impossibleonmogelijk dreamdroom.
186
472000
4000
een werkelijke meritocratie zullen bereiken. Een onmogelijke droom.
08:08
The ideaidee that we will make a societymaatschappij
187
476000
2000
De gedachte dat we een samenleving creëren
08:10
where literallyletterlijk everybodyiedereen is gradedingedeeld,
188
478000
2000
waar letterlijk iedereen punten krijgt,
08:12
the good at the toptop, and the badslecht at the bottombodem,
189
480000
2000
de goeden bovenaan en de slechten onderaan,
08:14
and it's exactlyprecies donegedaan as it should be, is impossibleonmogelijk.
190
482000
2000
en dat dit helemaal naar behoren werkt, dat is onmogelijk.
08:16
There are simplyeenvoudigweg too manyveel randomwillekeurig factorsfactoren:
191
484000
2000
Er zijn gewoon te veel onzekere factoren.
08:18
accidentsongevallen, accidentsongevallen of birthgeboorte,
192
486000
2000
Ongelukken, hoe je geboren wordt,
08:20
accidentsongevallen of things droppingdropping on people'sPeople's headshoofden, illnessesziekten, etcenz.
193
488000
3000
er kan zomaar iets op iemands hoofd vallen, ziekte, wat dan ook.
08:23
We will never get to graderang them,
194
491000
2000
We kunnen dat nooit allemaal een cijfer geven.
08:25
never get to graderang people as they should.
195
493000
2000
We zullen nooit iedereen op waarde kunnen schatten.
08:27
I'm drawngetrokken to a lovelyheerlijk quotecitaat by StSt. AugustineAugustine in "The CityStad of God,"
196
495000
3000
Een prachtig citaat van Augustinus uit "De Stad van God"
08:30
where he sayszegt, "It's a sinzonde to judgerechter any man by his postpost."
197
498000
4000
luidt dat het een zonde is iemand te beoordelen op zijn ambt.
08:34
In modernmodern EnglishEngels that would mean
198
502000
2000
Met andere woorden:
08:36
it's a sinzonde to come to any viewuitzicht of who you should talk to
199
504000
2000
het is een zonde je een beeld te vormen van iemand
08:38
dependentafhankelijk on theirhun businessbedrijf cardkaart.
200
506000
2000
op grond van zijn visitekaartje.
08:40
It's not the postpost that should counttellen.
201
508000
2000
Het is niet de positie die telt.
08:42
AccordingVolgens to StSt. AugustineAugustine,
202
510000
2000
En volgens Augustinus
08:44
it's only God who can really put everybodyiedereen in theirhun placeplaats.
203
512000
2000
kan alleen God iedereen op zijn plaats zetten.
08:46
And he's going to do that on the Day of JudgmentArrest
204
514000
2000
En dat gebeurt op de Dag des Oordeels
08:48
with angelsengelen and trumpetstrompetten, and the skiesluchten will openOpen.
205
516000
2000
met engelen en trompetten en de hemel die opensplijt.
08:50
InsaneKrankzinnig ideaidee, if you're a secularistseculiere personpersoon, like me.
206
518000
3000
Krankzinnig idee voor een vrijdenker zoals ik.
08:53
But something very valuablewaardevol in that ideaidee, neverthelessniettemin.
207
521000
2000
Toch schuilt er iets heel waardevols in dat idee.
08:55
In other wordstekst, holdhouden your horsespaarden when you're comingkomt eraan to judgerechter people.
208
523000
4000
Het betekent: oordeel niet te snel.
08:59
You don't necessarilynodig know what someone'siemands truewaar valuewaarde is.
209
527000
3000
Je kunt iemands werkelijke waarde niet weten.
09:02
That is an unknownonbekend partdeel of them.
210
530000
2000
Dat is een deel van iemand dat wij niet kennen.
09:04
And we shouldn'tmoet niet behavezich gedragen as thoughhoewel it is knownbekend.
211
532000
3000
En we moeten niet doen alsof dat wel zo is.
09:07
There is anothereen ander sourcebron of solacetroost and comfortcomfort for all this.
212
535000
3000
Er is nog iets anders dat soelaas biedt.
09:10
When we think about failingtekortkoming in life, when we think about failuremislukking,
213
538000
3000
Wanneer we denken aan mislukken in het leven,
09:13
one of the reasonsredenen why we fearangst failingtekortkoming is not just
214
541000
2000
zijn we hier niet zozeer bang voor vanwege
09:15
a lossverlies of incomeinkomen, a lossverlies of statusstaat.
215
543000
2000
het verlies van inkomen of status.
09:17
What we fearangst is the judgmentoordeel and ridiculeSpot of othersanderen. And it existsbestaat.
216
545000
4000
We vrezen het oordeel en de spot van anderen. En terecht.
09:21
You know, the numberaantal one organorgaan of ridiculeSpot
217
549000
2000
Weet u, de belangrijkste bron voor spot
09:23
nowadaysvandaag de dag, is the newspaperkrant-.
218
551000
2000
is vandaag de dag de krant.
09:25
And if you openOpen the newspaperkrant- any day of the weekweek,
219
553000
2000
U kunt de krant niet openslaan of hij staat vol met
09:27
it's fullvol of people who'vedie hebben messedloper up theirhun liveslevens.
220
555000
2000
mensen die er een zooitje van hebben gemaakt.
09:29
They'veZe hebben sleptsliep with the wrongfout personpersoon. They'veZe hebben takeningenomen the wrongfout substancestof.
221
557000
3000
Met de foute persoon naar bed geweest, fout spul geslikt.
09:32
They'veZe hebben passedgeslaagd the wrongfout piecestuk of legislationwetgeving. WhateverWat it is.
222
560000
2000
Een foute wet aangenomen of wat dan ook.
09:34
And then are fitpassen for ridiculeSpot.
223
562000
3000
En nu zijn zij een bron van spot.
09:37
In other wordstekst, they have failedmislukt. And they are describedbeschreven as "losersverliezers."
224
565000
3000
Dus ze zijn mislukt. En worden 'losers' genoemd.
09:40
Now is there any alternativealternatief to this?
225
568000
2000
Maar is er dan geen alternatief?
09:42
I think the WesternWestern traditiontraditie showsshows us one gloriousglorieuze alternativealternatief,
226
570000
2000
De westerse traditie kent een prachtig alternatief.
09:44
and that is tragedytragedie.
227
572000
3000
Dat is de tragedie.
09:47
TragicTragische artkunst, as it developedontwikkelde in the theaterstheaters of ancientoude GreeceGriekenland,
228
575000
3000
Het treurspel uit de theaters van de oude Grieken
09:50
in the fifthvijfde centuryeeuw B.C., was essentiallyin wezen an artkunst formformulier
229
578000
2000
in de vijfde eeuw voor Christus, was een kunstvorm
09:52
devotedgewijd to tracingtracing how people failmislukken,
230
580000
3000
gewijd aan het falen van mensen.
09:55
and alsoook accordingvolgens them a levelniveau of sympathysympathie,
231
583000
4000
En hen mededogen verlenen,
09:59
whichwelke ordinarygewoon life would not necessarilynodig accordovereenstemming them.
232
587000
4000
wat ze in het gewone leven niet zouden krijgen.
10:03
I rememberonthouden a fewweinig yearsjaar agogeleden, I was thinkinghet denken about all this,
233
591000
1000
Toen ik een paar jaar geleden hierover nadacht,
10:04
and I wentgegaan to see "The SundayZondag SportSport,"
234
592000
2000
ging ik naar "The Sunday Sport",
10:06
a tabloidtabloid newspaperkrant- that I don't recommendaanbevolen you to startbegin readinglezing
235
594000
3000
een sensatiekrantje dat ik niet zou aanraden te gaan lezen
10:09
if you're not familiarvertrouwd with it alreadynu al.
236
597000
2000
als u het niet al kent.
10:11
I wentgegaan to talk to them
237
599000
2000
En ik had een gesprek met hen
10:13
about certainzeker of the great tragediestragedies of WesternWestern artkunst.
238
601000
3000
over enkele van de grote westerse tragedies.
10:16
I wanted to see how they would seizegrijpen the barekaal bonesbeenderen
239
604000
2000
Ik was benieuwd hoe zij de essentie zouden vatten
10:18
of certainzeker storiesverhalen if they camekwam in as a newsnieuws itemitem
240
606000
3000
van bepaalde verhalen als ze als nieuws
10:21
at the newsnieuws deskbureau on a SaturdayZaterdag afternoonmiddag.
241
609000
3000
op een zaterdagmiddag bij de redactie zouden binnenkomen.
10:24
So I told them about OthelloOthello. They had not heardgehoord of it but were fascinatedgefascineerd by it.
242
612000
2000
Dus vertelde ik over Othello. Ze kenden het verhaal niet maar waren wel geboeid.
10:26
(LaughterGelach)
243
614000
1000
(Gelach)
10:27
And I askedgevraagd them to writeschrijven the headlineopschrift for the storyverhaal of OthelloOthello.
244
615000
3000
En ik vroeg hen een krantenkop voor dit verhaal te maken.
10:30
They camekwam up with "Love-CrazedLiefde Crazed ImmigrantImmigrant KillsDoodt Senator'sVan senator DaughterDochter"
245
618000
3000
Het werd: "Immigrant doodt senatorsdochter uit blinde liefde"
10:33
splashedbespat acrossaan de overkant the headlineopschrift.
246
621000
2000
in chocoladeletters.
10:35
I gavegaf them the plotlineverhaallijn of MadameMadame BovaryBovary.
247
623000
2000
Ik vertelde ze het verhaal van Madame Bovary.
10:37
Again, a bookboek they were enchantedEnchanted to discoverontdekken.
248
625000
2000
Een ontdekking waarover ze ook heel enthousiast waren.
10:39
And they wroteschreef "ShopaholicShopaholic AdulteressOverspelige vrouw SwallowsZwaluwen ArsenicArseen After CreditKrediet FraudFraude."
249
627000
5000
Ze schreven: "Koopzieke overspelige slikt rattengif na kredietfraude".
10:44
(LaughterGelach)
250
632000
1000
(Gelach)
10:45
And then my favoritefavoriete.
251
633000
2000
En nu mijn favoriet.
10:47
They really do have a kindsoort of geniusgenie all of theirhun owneigen, these guys.
252
635000
2000
Die jongens zijn echt geniaal op hun manier.
10:49
My favoritefavoriete is Sophocles'Sophocles OedipusOedipus the KingKoning:
253
637000
2000
Mijn favoriet is "Koning Oedipus" van Sophokles.
10:51
"SexGeslacht With MumMama Was BlindingVerblindende"
254
639000
3000
"Verblind na sex met moeder".
10:54
(LaughterGelach)
255
642000
3000
(Gelach)
10:57
(ApplauseApplaus)
256
645000
2000
(Applaus)
10:59
In a way, if you like, at one endeinde of the spectrumspectrum of sympathysympathie,
257
647000
3000
Dus aan de ene kant van mijn spectrum
11:02
you've got the tabloidtabloid newspaperkrant-.
258
650000
2000
staat het boulevardblaadje.
11:04
At the other endeinde of the spectrumspectrum you've got tragedytragedie and tragictragisch artkunst,
259
652000
3000
En aan de andere kant de tragedie en het treurspel.
11:07
and I supposeveronderstellen I'm arguingarguing that we should learnleren a little bitbeetje
260
655000
2000
Ik bepleit dus in feite dat we iets
11:09
about what's happeninggebeurtenis in tragictragisch artkunst.
261
657000
2000
zouden moeten leren van het treurspel.
11:11
It would be insanekrankzinnig to call HamletGehucht a loserverliezer.
262
659000
3000
Het zou idioot zijn Hamlet een 'loser' te noemen.
11:14
He is not a loserverliezer, thoughhoewel he has lostde weg kwijt.
263
662000
3000
Hij is geen verliezer, ook al heeft hij verloren.
11:17
And I think that is the messagebericht of tragedytragedie to us,
264
665000
2000
Dat is de boodschap van de tragedie voor ons,
11:19
and why it's so very, very importantbelangrijk, I think.
265
667000
3000
en waarom het zo ontzettend belangrijk is.
11:22
The other thing about modernmodern societymaatschappij
266
670000
2000
Wat er tegenwoordig ook aan de hand is,
11:24
and why it causesoorzaken this anxietyangst
267
672000
2000
en waarom we zo benauwd zijn,
11:26
is that we have nothing at its centercentrum that is non-humanniet menselijk.
268
674000
3000
is dat de samenleving geen kern heeft die niet-menselijk is.
11:29
We are the first societymaatschappij to be livingleven in a worldwereld-
269
677000
2000
We zijn de eersten die in een wereld leven
11:31
where we don't worshipaanbidding anything other than ourselvesonszelf.
270
679000
3000
waarin we niets anders aanbidden dan onszelf.
11:34
We think very highlyzeer of ourselvesonszelf, and so we should.
271
682000
2000
We hebben een hoge dunk van onszelf. Prima.
11:36
We'veWe hebben put people on the moonmaan. We'veWe hebben donegedaan all sortssoorten of extraordinarybuitengewoon things.
272
684000
3000
We zijn op de maan geweest. We hebben hele bijzondere dingen gedaan.
11:39
And so we tendde neiging hebben to worshipaanbidding ourselvesonszelf.
273
687000
2000
En dus zijn we geneigd onszelf te aanbidden.
11:41
Our heroesheroes are humanmenselijk heroesheroes.
274
689000
2000
Onze helden zijn menselijke helden.
11:43
That's a very newnieuwe situationsituatie.
275
691000
2000
Dat is nog nooit eerder voorgekomen.
11:45
MostDe meeste other societiessamenlevingen have had, right at theirhun centercentrum,
276
693000
2000
De meeste andere samenlevingen hadden in de kern
11:47
the worshipaanbidding of something transcendenttranscendent: a god,
277
695000
2000
de aanbidding voor iets bovenaards: een god,
11:49
a spiritgeest, a naturalnatuurlijk forcedwingen, the universeuniversum,
278
697000
2000
een geest, een natuurkracht, het heelal.
11:51
whateverwat dan ook it is, something elseanders that is beingwezen worshipedaanbeden.
279
699000
3000
Wat dan ook, iets anders dat wordt aanbeden.
11:54
We'veWe hebben slightlylicht lostde weg kwijt the habitgewoonte of doing that,
280
702000
2000
We zijn dat afgeleerd.
11:56
whichwelke is, I think, why we're particularlyvooral drawngetrokken to naturenatuur.
281
704000
2000
Daarom trekt de natuur ons ook zo aan.
11:58
Not for the sakesake of our healthGezondheid, thoughhoewel it's oftenvaak presentedgepresenteerd that way,
282
706000
3000
Niet omdat dat zo gezond is, ook al wordt het vaak wel zo gebracht.
12:01
but because it's an escapeontsnappen from the humanmenselijk anthillmierenhoop.
283
709000
4000
Maar omdat het een vlucht is uit het menselijke mierennest.
12:05
It's an escapeontsnappen from our owneigen competitionwedstrijd,
284
713000
2000
Een vlucht voor onze eigen rivaliteit,
12:07
and our owneigen dramasdrama 's.
285
715000
2000
en onze eigen drama's.
12:09
And that's why we enjoygenieten looking at glaciersgletsjers and oceansoceanen,
286
717000
2000
Daarom zien we graag gletsjers en oceanen,
12:11
and contemplatingoverweegt the EarthAarde from outsidebuiten its perimetersplanimetrische weergave, etcenz.
287
719000
4000
en beschouwen we de aarde van buitenaf.
12:15
We like to feel in contactcontact with something that is non-humanniet menselijk,
288
723000
4000
We willen graag in contact zijn met iets dat niet-menselijk is.
12:19
and that is so deeplydiep importantbelangrijk to us.
289
727000
4000
Dat is enorm belangrijk voor ons.
12:23
What I think I've been talkingpratend about really is successsucces and failuremislukking.
290
731000
3000
Ik heb het nu gehad over succes en mislukken.
12:26
And one of the interestinginteressant things about successsucces
291
734000
3000
Een van de interessante kanten van succes
12:29
is that we think we know what it meansmiddelen.
292
737000
2000
is dat we denken te weten wat het inhoudt.
12:31
If I said to you that there is somebodyiemand behindachter the screenscherm
293
739000
2000
Als ik zeg dat er iemand achter het scherm staat
12:33
who is very very successfulgeslaagd, certainzeker ideasideeën would immediatelyper direct come to mindgeest.
294
741000
3000
die heel erg succesvol is, hebt u daar meteen allerlei ideeën bij.
12:36
You would think that personpersoon mightmacht have madegemaakt a lot of moneygeld,
295
744000
2000
U denkt dan dat diegene veel geld heeft verdiend,
12:38
achievedbereikt renownRenown in some fieldveld-.
296
746000
3000
of roem heeft verworven op een bepaald terrein.
12:41
My owneigen theorytheorie of successsucces -- and I'm somebodyiemand
297
749000
2000
Mijn eigen theorie over succes, en ik ben zeer
12:43
who is very interestedgeïnteresseerd in successsucces. I really want to be successfulgeslaagd.
298
751000
3000
geïnteresseerd in succes, ik wil heel graag succes hebben.
12:46
I'm always thinkinghet denken, "How could I be more successfulgeslaagd?"
299
754000
2000
Ik denk altijd: "Hoe kan ik succesvoller worden?"
12:48
But as I get olderouder, I'm alsoook very nuancedgenuanceerd
300
756000
2000
Maar naarmate ik ouder word, ga ik ook meer relativeren
12:50
about what that wordwoord "successsucces" mightmacht mean.
301
758000
2000
over wat het woord 'succes' eigenlijk betekent.
12:52
Here'sHier is an insightin zicht that I've had about successsucces.
302
760000
2000
Dit is een inzicht dat ik had over succes.
12:54
You can't be successfulgeslaagd at everything.
303
762000
3000
Je kunt niet overal succesvol in zijn.
12:57
We hearhoren a lot of talk about work-lifewerk en leven balancebalans.
304
765000
2000
Er wordt veel gepraat over de balans tussen werken en leven.
12:59
NonsenseOnzin. You can't have it all. You can't.
305
767000
3000
Onzin. Je kunt niet alles hebben. Dat kan niet.
13:02
So any visionvisie of successsucces
306
770000
2000
Dus elke visie op succes
13:04
has to admittoegeven what it's losingverliezen out on,
307
772000
2000
moet ook erkennen wat er bij inschiet,
13:06
where the elementelement of lossverlies is.
308
774000
2000
waar het element van verlies zit.
13:08
I think any wisewijs life will acceptaccepteren,
309
776000
3000
En wie wijs leeft, aanvaardt ook
13:11
as I say, that there is going to be an elementelement where we are not succeedingslagen.
310
779000
3000
dat er een element moet zijn van niet-slagen.
13:14
Thing about a successfulgeslaagd life
311
782000
2000
En heel vaak zijn onze ideeën
13:16
is, a lot of the time, our ideasideeën
312
784000
2000
over wat succesvol leven inhoudt,
13:18
of what it would mean to liveleven successfullymet succes are not our owneigen.
313
786000
3000
niet onze eigen ideeën.
13:21
They are suckedzoog in from other people:
314
789000
2000
We zuigen ze op van anderen.
13:23
chieflyhoofdzakelijk, if you're a man, your fathervader,
315
791000
2000
Voor mannen is dat meestal de vader.
13:25
and if you're a womanvrouw, your mothermoeder.
316
793000
2000
En voor vrouwen de moeder.
13:27
PsychoanalysisPsychoanalyse has been drummingdrummen home this messagebericht for about 80 yearsjaar.
317
795000
3000
Deze boodschap wordt al zo'n 80 jaar door psychoanalytici verkondigd.
13:30
No one is quiteheel listeninghet luisteren hardhard enoughgenoeg, but I very much believe that that's truewaar.
318
798000
3000
En ook al heeft niemand er echt goed naar geluisterd, ik denk dat het waar is.
13:33
And we alsoook suckzuigen in messagesberichten
319
801000
2000
Ook zuigen we boodschappen op
13:35
from everything from the televisiontelevisie, to advertisingreclame,
320
803000
2000
van alles wat op tv is, van reclames
13:37
to marketingafzet, etcenz.
321
805000
2000
tot markering, noem maar op.
13:39
These are hugelyenorm powerfulkrachtig forceskrachten
322
807000
2000
Dit zijn enorm sterke krachten,
13:41
that definebepalen what we want and how we viewuitzicht ourselvesonszelf.
323
809000
4000
die bepalen wat we willen en hoe we onszelf zien.
13:45
When we're told that bankingBanking is a very respectableachtenswaardig professionberoep
324
813000
3000
Wanneer we horen dat bankier een respectabel beroep is
13:48
a lot of us want to go into bankingBanking.
325
816000
2000
willen we allemaal bankier worden.
13:50
When bankingBanking is no longerlanger so respectableachtenswaardig, we loseverliezen interestinteresseren in bankingBanking.
326
818000
3000
Zodra het niet meer zo respectabel is, zijn we niet meer geïnteresseerd.
13:53
We are highlyzeer openOpen to suggestionsuggestie.
327
821000
3000
We zijn zeer ontvankelijk.
13:56
So what I want to argueargumenteren for is not that we should give up
328
824000
3000
Dus wat ik wil bepleiten is niet
13:59
on our ideasideeën of successsucces,
329
827000
2000
dat we onze ideeën over succes opgeven.
14:01
but we should make sure that they are our owneigen.
330
829000
2000
Maar we moeten wel zorgen dat het onze eigen ideeën zijn.
14:03
We should focusfocus in on our ideasideeën
331
831000
2000
We moeten ons concentreren op onze ideeën.
14:05
and make sure that we owneigen them,
332
833000
3000
Er ons ervan verzekeren dat ze van ons zijn,
14:08
that we are trulywerkelijk the authorsauteurs of our owneigen ambitionsambities.
333
836000
2000
dat we echt de makers van onze eigen ambities zijn.
14:10
Because it's badslecht enoughgenoeg, not gettingkrijgen what you want,
334
838000
2000
Want het is erg genoeg als je niet krijgt wat je wilt.
14:12
but it's even worseerger to have an ideaidee
335
840000
3000
Erger is het nog als je een idee hebt
14:15
of what it is you want and find out at the endeinde of a journeyreis,
336
843000
3000
van wat je wilt, maar uiteindelijk moet ontdekken
14:18
that it isn't, in factfeit, what you wanted all alonglangs.
337
846000
3000
dat je dat eigenlijk helemaal niet wilde.
14:21
So I'm going to endeinde it there.
338
849000
2000
Hiermee ga ik afsluiten.
14:23
But what I really want to stressspanning is
339
851000
3000
Wat ik nog wil benadrukken, is
14:26
by all meansmiddelen, successsucces, yes.
340
854000
2000
hoe dan ook, succes, ja.
14:28
But let's acceptaccepteren the strangenessvreemdheid of some of our ideasideeën.
341
856000
2000
Maar laten we aanvaarden dat onze ideeën soms afwijken.
14:30
Let's probesonde away at our notionsnoties of successsucces.
342
858000
3000
Laten we onze gedachten over succes eens nader beschouwen.
14:33
Let's make sure our ideasideeën of successsucces are trulywerkelijk our owneigen.
343
861000
4000
En ervoor zorgen dat onze ideeën over succes werkelijk van onszelf zijn.
14:37
Thank you very much.
344
865000
2000
Dank u wel.
14:39
(ApplauseApplaus)
345
867000
16000
(Applaus)
14:55
ChrisChris AndersonAnderson: That was fascinatingfascinerend. How do you reconcileverzoenen
346
883000
2000
Chris Anderson: Dat was interessant. Hoe verzoent u
14:57
this ideaidee of someoneiemand beingwezen --
347
885000
5000
het idee van iemand die --
15:02
it beingwezen badslecht to think of someoneiemand as a loserverliezer
348
890000
3000
dat het slecht is iemand te zien als een 'loser',
15:05
with the ideaidee, that a lot of people like, of seizinginbeslagneming controlcontrole of your life.
349
893000
4000
met het idee van je leven in eigen hand nemen?
15:09
And that a societymaatschappij that encouragesmoedigt that
350
897000
3000
En dat een samenleving die dat stimuleert,
15:12
perhapsmisschien has to have some winnerswinnaars and losersverliezers.
351
900000
3000
misschien niet zonder winnaars en verliezers kan?
15:15
AlainAlain dede BottonBotton: Yes. I think it's merelyalleen the randomnesswillekeurigheid
352
903000
3000
Alain de Botton: Ja, ik denk dat het vooral de willekeur is
15:18
of the winningwinnend and losingverliezen processwerkwijze that I wanted to stressspanning.
353
906000
2000
van het winnen en verliezen wat ik wilde benadrukken.
15:20
Because the emphasisnadruk nowadaysvandaag de dag is so much
354
908000
2000
Want het accent ligt vandaag de dag zoveel
15:22
on the justicegerechtigheid of everything,
355
910000
2000
op de rechtvaardigheid van alles.
15:24
and politicianspolitici always talk about justicegerechtigheid.
356
912000
2000
Daar spreken politici altijd over.
15:26
Now I am a firmfirma believergelovige in justicegerechtigheid, I just think that it is impossibleonmogelijk.
357
914000
3000
Nu geloof ik heilig in rechtvaardigheid, maar het is gewoon onmogelijk.
15:29
So we should do everything we can,
358
917000
2000
Dus moeten we alles doen wat we kunnen,
15:31
we should do everything we can to pursuena te streven it.
359
919000
2000
alles wat we kunnen om het na te streven.
15:33
But at the endeinde of the day we should always rememberonthouden
360
921000
2000
Maar aan het eind van het liedje moeten we bedenken
15:35
that whoeverwie dan ook is facinggeconfronteerd us, whateverwat dan ook has happenedgebeurd in theirhun liveslevens,
361
923000
3000
dat wie we ook tegenover ons hebben, wat er ook met hen is gebeurd,
15:38
there will be a strongsterk elementelement of the haphazardlukraak.
362
926000
3000
er een groot element van toeval meespeelt.
15:41
And it's that that I'm tryingproberen to leavehet verlof roomkamer for.
363
929000
2000
En daarvoor probeer ik ruimte te scheppen.
15:43
Because otherwiseanders- it can get quiteheel claustrophobicclaustrofobische.
364
931000
2000
Anders wordt het wel erg claustrofobisch.
15:45
CACA: I mean, do you believe that you can combinecombineren
365
933000
2000
Chris Anderson: Maar gelooft u dat u
15:47
your kindsoort of kinderKinder, gentlerzachter philosophyfilosofie of work
366
935000
2000
uw vriendelijkere, mildere filosofie over werk
15:49
with a successfulgeslaagd economyeconomie?
367
937000
4000
kunt combineren met een succesvolle economie?
15:53
Or do you think that you can't?
368
941000
2000
Of kan dat volgens u niet?
15:55
But it doesn't matterer toe doen that much that we're puttingzetten too much emphasisnadruk on that?
369
943000
2000
Of zouden we daar niet zoveel nadruk op moeten leggen?
15:57
ABAB: The nightmarenachtmerrie thought
370
945000
3000
Alain de Botton: De nachtmerrie is de gedachte dat
16:00
is that frighteningbeangstigend people is the bestbeste way to get work out of them,
371
948000
4000
we mensen het best aan het werk krijgen door ze angst aan te jagen.
16:04
and that somehowhoe dan ook the cruelerwreder the environmentmilieu
372
952000
3000
En hoe hardvochtiger de omgeving
16:07
the more people will risestijgen to the challengeuitdaging.
373
955000
2000
hoe meer mensen de uitdaging aangaan.
16:09
You want to think, who would you like as your idealideaal dadpa?
374
957000
4000
Bedenk eens wie je als ideale vader zou willen hebben.
16:13
And your idealideaal dadpa is somebodyiemand who is toughtaai but gentleteder.
375
961000
3000
De ideale vader is iemand die streng maar zachtaardig is.
16:16
And it's a very hardhard linelijn to make.
376
964000
2000
De lijn daartussen is moeilijk te trekken.
16:18
We need fathersvaders, as it were, the exemplaryvoorbeeldige fathervader figuresfiguren in societymaatschappij,
377
966000
4000
We hebben zogezegd vaderfiguren nodig in onze samenleving,
16:22
avoidingvermijden the two extremesuitersten,
378
970000
2000
om te voorkomen dat we in extremen vervallen.
16:24
whichwelke is the authoritarianautoritaire, disciplinariantucht, on the one handhand-,
379
972000
4000
Dat is de autoritaire, straffende figuur aan de ene kant,
16:28
and on the other, the laxlaks, no rulesreglement optionkeuze.
380
976000
4000
En de lakse, losgeslagen optie aan de andere kant.
16:32
CACA: AlainAlain dede BottonBotton.
381
980000
2000
Chris Anderson: Alain de Botton.
16:34
ABAB: Thank you very much.
382
982000
2000
Alain de Botton: Dank u wel.
16:36
(ApplauseApplaus)
383
984000
10000
(Applaus)
Translated by Mylene Delfos
Reviewed by Erik Mulder

▲Back to top

ABOUT THE SPEAKER
Alain de Botton - Philosopher
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday.

Why you should listen

It started in 1997, when Alain de Botton turned away from writing novels and instead wrote a touching extended essay titled How Proust Can Change Your Life, which became an unlikely blockbuster in the "self-help"category. His subsequent books take on some of the fundamental worries of modern life (am I happy? where exactly do I stand?), informed by his deep reading in philosophy and by a novelist's eye for small, perfect moments. His newest book is The Pleasures and Sorrows of Work.

In 2008, de Botton helped start the School of Life in London, a social enterprise determined to make learning and therapy relevant in today's uptight culture. His goal is (through any of his mediums) to help clients learn "how to live wisely and well."

More profile about the speaker
Alain de Botton | Speaker | TED.com