TED2017
Michael Patrick Lynch: How to see past your own perspective and find truth
마이클 패트릭 린치(Michael Patrick Lynch): 당신의 관점을 넘어서 진실을 찾는 방법
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우리가 온라인에서 더 많이 보고 읽을수록, 무엇이 진짜이고 가짜인지의 차이를 구별하기 힘들어집니다. 철학자 마이클 패트릭 린치는 이것이 마치 우리가 더 많이 알지만 더 적게 이해하는 것과 같다고 합니다. 이 강연에서 그는 우리가 우리의 필터 거품에서 벗어나기 위해 적극적으로 행동하고, 실제로 모든 것을 지지하는 보편적 현실에 참여하라고 말합니다.
Michael Patrick Lynch - Philosopher
Michael Patrick Lynch examines truth, democracy, public discourse and the ethics of technology in the age of big data. Full bio
Michael Patrick Lynch examines truth, democracy, public discourse and the ethics of technology in the age of big data. Full bio
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00:12
So, imagine that you had
your smartphone miniaturized
your smartphone miniaturized
0
740
3679
여러분이 스마트폰을
작게 만들었다고 생각해보세요.
작게 만들었다고 생각해보세요.
00:16
and hooked up directly to your brain.
1
4443
2360
그리고 그것을 여러분 뇌에
직접 연결했어요.
직접 연결했어요.
00:19
If you had this sort of brain chip,
2
7711
1893
만약 여러분이 이런 형식의
뇌 칩이 있다면
뇌 칩이 있다면
00:21
you'd be able to upload
and download to the internet
and download to the internet
3
9628
2531
여러분은 인터넷에 업로드와 다운로드를
00:24
at the speed of thought.
4
12183
1192
생각하는 속도로 할 수 있을 것입니다.
00:25
Accessing social media or Wikipedia
would be a lot like --
would be a lot like --
5
13986
3267
소셜 미디어나
위키피디아에 접속하는 것은
위키피디아에 접속하는 것은
00:29
well, from the inside at least --
6
17277
1640
최소한 내부에선
00:30
like consulting your own memory.
7
18941
1750
여러분의 기억을 확인하는
것과 같을 것입니다.
것과 같을 것입니다.
00:33
It would be as easy
and as intimate as thinking.
and as intimate as thinking.
8
21247
3198
그것은 생각하는 것 만큼 쉽고
친근한 일일 것입니다.
친근한 일일 것입니다.
00:37
But would it make it easier
for you to know what's true?
for you to know what's true?
9
25579
3157
하지만, 이것이 여러분이 진실을
아는 것을 더 쉽게 해줄까요?
아는 것을 더 쉽게 해줄까요?
00:40
Just because a way
of accessing information is faster
of accessing information is faster
10
28760
2961
단지 정보를 더 빠르게
접속할 수 있다고 해서
접속할 수 있다고 해서
00:43
it doesn't mean it's more
reliable, of course,
reliable, of course,
11
31745
2245
물론 그것이 더 믿을만한 것은 아니죠.
00:46
and it doesn't mean that we would all
interpret it the same way.
interpret it the same way.
12
34014
3231
그리고 우리가 모두 같은 방식으로
해석한다는 뜻도 아닙니다.
해석한다는 뜻도 아닙니다.
00:49
And it doesn't mean that you would be
any better at evaluating it.
any better at evaluating it.
13
37269
3594
여러분이 그것을 더 잘 평가하게
된다는 뜻도 아니고요.
된다는 뜻도 아니고요.
00:52
In fact, you might even be worse,
14
40887
1657
실제로, 더 안 좋을 수 도 있어요.
00:54
because, you know, more data,
less time for evaluation.
less time for evaluation.
15
42568
2782
왜냐하면, 데이터가 많을 수록
평가하는 시간을 짧아지거든요.
평가하는 시간을 짧아지거든요.
00:58
Something like this is already
happening to us right now.
happening to us right now.
16
46378
3395
비슷한 일들이 이미 우리에게
일어나고 있어요.
일어나고 있어요.
01:01
We already carry a world of information
around in our pockets,
around in our pockets,
17
49797
3858
우리는 이미 온갖 정보를
우리 주머니에 넣고 다닙니다.
우리 주머니에 넣고 다닙니다.
01:05
but it seems as if the more information
we share and access online,
we share and access online,
18
53679
4229
하지만 우리가 온라인에서 더 많은
정보를 공유하고 접속할 수록
정보를 공유하고 접속할 수록
01:09
the more difficult it can be for us
to tell the difference
to tell the difference
19
57932
2802
무엇이 진실이고 무엇이 거짓인지
01:12
between what's real and what's fake.
20
60758
2117
구분하는 것이 더 어려운
것으로 보입니다.
것으로 보입니다.
01:15
It's as if we know more
but understand less.
but understand less.
21
63507
3938
마치 아는 것은 더 많아지지만
이해하는 것은 더 적어지는 것 같습니다.
이해하는 것은 더 적어지는 것 같습니다.
01:20
Now, it's a feature
of modern life, I suppose,
of modern life, I suppose,
22
68152
2937
제 생각에는 이것이
현대 생활의 특징인데
현대 생활의 특징인데
01:23
that large swaths of the public
live in isolated information bubbles.
live in isolated information bubbles.
23
71113
3988
많은 대중들이 소외된 정보의
거품 속에서 살아갑니다.
거품 속에서 살아갑니다.
01:27
We're polarized: not just over values,
but over the facts.
but over the facts.
24
75849
4654
우리는 양극화되어 있습니다,
가치 뿐만 아니라 사실에 있어서도요.
가치 뿐만 아니라 사실에 있어서도요.
01:32
One reason for that is, the data
analytics that drive the internet
analytics that drive the internet
25
80527
3597
그 이유들 중 하나는 인터넷을
지배하는 데이터 분석이
지배하는 데이터 분석이
01:36
get us not just more information,
26
84148
2399
단순히 정보를 더 제공하는 것이 아니라
01:38
but more of the information that we want.
27
86571
2186
우리가 원하는 정보를
더 제공한다는 것입니다.
더 제공한다는 것입니다.
01:40
Our online life is personalized;
28
88781
2390
우리의 온라인 생활은
개인화되어 있습니다.
개인화되어 있습니다.
01:43
everything from the ads we read
29
91195
1730
우리가 읽는 광고들부터
01:44
to the news that comes down
our Facebook feed
our Facebook feed
30
92949
2590
페이스북 소식들까지 모든 것들이
01:47
is tailored to satisfy our preferences.
31
95563
3006
우리의 선호도를 만족시키기
위해 맞춰져 있습니다.
위해 맞춰져 있습니다.
01:51
And so while we get more information,
32
99279
1806
그래서 우리가 더 많은
정보를 가질 뿐만 아니라
정보를 가질 뿐만 아니라
01:53
a lot of that information ends up
reflecting ourselves
reflecting ourselves
33
101109
3230
그 정보의 상당 부분이 우리
자신들을 투영합니다.
자신들을 투영합니다.
01:56
as much as it does reality.
34
104363
2204
현실을 투영하는 만큼이나요.
01:59
It ends up, I suppose,
35
107198
1639
가정하건대 이것은
02:01
inflating our bubbles
rather than bursting them.
rather than bursting them.
36
109691
2533
우리 거품을 터뜨리기 보다는
결국 더 크게 만들고 맙니다.
결국 더 크게 만들고 맙니다.
02:05
And so maybe it's no surprise
37
113331
2129
그래서 우리가 이런 상황
02:07
that we're in a situation,
a paradoxical situation,
a paradoxical situation,
38
115484
2905
역설적인 상황에 있는 것이
놀랍지도 않은 것일 수 있습니다.
놀랍지도 않은 것일 수 있습니다.
02:10
of thinking that we know so much more,
39
118413
2131
우리가 더 많이 안다고 생각하지만
02:12
and yet not agreeing
on what it is we know.
on what it is we know.
40
120568
3010
우리가 아는 것이 무엇인지에
대해서는 동의하지 않는 상황말입니다.
대해서는 동의하지 않는 상황말입니다.
02:17
So how are we going to solve
this problem of knowledge polarization?
this problem of knowledge polarization?
41
125259
3572
그럼 우리가 이 지식의 양극화 문제를
어떻게 해결할 수 있을까요?
어떻게 해결할 수 있을까요?
02:20
One obvious tactic is to try
to fix our technology,
to fix our technology,
42
128855
4168
쉽게 생각할 수 있는 방법은 우리의
기술을 고치려고 노력하는 것입니다.
기술을 고치려고 노력하는 것입니다.
02:25
to redesign our digital platforms,
43
133047
1909
우리의 디지털 플랫폼을 재설계해서
02:26
so as to make them less
susceptible to polarization.
susceptible to polarization.
44
134980
3143
양극화에 덜 취약하도록 하는 거죠.
02:30
And I'm happy to report
45
138884
1199
제가 기쁘게 말할 수 있는 것은
02:32
that many smart people at Google
and Facebook are working on just that.
and Facebook are working on just that.
46
140107
4640
구글과 페이스북의 많은 똑똑한 사람들이
이를 위해 일하고 있다는 것입니다.
이를 위해 일하고 있다는 것입니다.
02:36
And these projects are vital.
47
144771
1589
이 프로젝트들은 꼭 필요한 것들입니다.
02:39
I think that fixing technology
is obviously really important,
is obviously really important,
48
147837
3130
제가 생각하기에 기술을 고치는 것은
분명히 매우 중요하지만
분명히 매우 중요하지만
02:42
but I don't think technology alone,
fixing it, is going to solve the problem
fixing it, is going to solve the problem
49
150991
4622
기술 고치는 것 자체만으로는 문제를
해결하기 힘들 것입니다.
해결하기 힘들 것입니다.
02:47
of knowledge polarization.
50
155637
1354
기술의 양극화 문제를요.
02:49
I don't think that because I don't think,
at the end of the day,
at the end of the day,
51
157015
3075
제가 그렇게 생각하는 이유는 결국
02:52
it is a technological problem.
52
160114
1629
이것이 기술적인 문제가 아니라고
생각하기 때문입니다.
생각하기 때문입니다.
02:53
I think it's a human problem,
53
161767
1875
저는 이것이 인간의 문제라고
생각합니다.
생각합니다.
02:55
having to do with how we think
and what we value.
and what we value.
54
163666
3565
우리가 어떻게 생각하는지와 우리가 어떤
가치를 중요하게 여기는지와 관련있죠.
가치를 중요하게 여기는지와 관련있죠.
03:00
In order to solve it, I think
we're going to need help.
we're going to need help.
55
168285
2615
이 문제를 해결하기 위해 저는
우리가 도움이 필요하다고 생각합니다.
우리가 도움이 필요하다고 생각합니다.
03:02
We're going to need help
from psychology and political science.
from psychology and political science.
56
170924
3005
우리는 심리학과 정치학의 도움을
받아야 할 것입니다.
받아야 할 것입니다.
03:05
But we're also going to need help,
I think, from philosophy.
I think, from philosophy.
57
173953
3250
하지만 우리는 또한 철학의
도움도 받아야 하죠.
도움도 받아야 하죠.
03:10
Because to solve the problem
of knowledge polarization,
of knowledge polarization,
58
178663
3528
왜냐하면 지식의 양극화 문제를
해결하기 위해서는
해결하기 위해서는
03:15
we're going to need to reconnect
59
183522
1995
우리는 근본적이고 철학적인 생각에
03:18
with one fundamental, philosophical idea:
60
186455
3836
다시 연결되어야 하는데
03:23
that we live in a common reality.
61
191219
2397
우리가 같은 현실 속에
살고 있다는 점입니다.
살고 있다는 점입니다.
03:26
The idea of a common reality
is like, I suppose,
is like, I suppose,
62
194671
4027
공동의 현실이라는 아이디어는
제가 생각하기에
제가 생각하기에
03:30
a lot of philosophical concepts:
63
198722
1563
많은 철학적인 개념을 가지고 있습니다.
03:32
easy to state
64
200309
1166
말하기는 쉽지만
03:33
but mysteriously difficult
to put into practice.
to put into practice.
65
201499
2635
현실화하기는 신비로울만큼 어렵죠.
03:37
To really accept it,
66
205003
1305
정말 이를 받아드리려면
03:38
I think we need to do three things,
67
206332
2217
우리는 세 가지를
해야 한다고 생각하는데
해야 한다고 생각하는데
03:40
each of which is a challenge right now.
68
208573
2312
모두가 현재 직면한 과제입니다.
03:44
First, we need to believe in truth.
69
212749
2564
첫번째, 우리는 진실을 믿어야 합니다.
03:48
You might have noticed
70
216267
1163
아시는 것처럼
03:49
that our culture is having
something of a troubled relationship
something of a troubled relationship
71
217454
3015
우리의 문화는 현재 그 개념과
03:52
with that concept right now.
72
220493
1401
문제적 관계를 가지고 있습니다.
03:55
It seems as if we disagree so much that,
73
223061
3213
마치 우리가 너무나 동의하지 못해서
03:58
as one political commentator
put it not long ago,
put it not long ago,
74
226298
2809
얼마전에 한 정치비평가가 말했던 것처럼
04:01
it's as if there are no facts anymore.
75
229131
2235
더이상 사실이 없는 것과도 같습니다.
04:04
But that thought is actually an expression
76
232986
4222
하지만 그 생각은 사실
04:09
of a sort of seductive line
of argument that's in the air.
of argument that's in the air.
77
237232
4009
허공에 떠있는 설득력 있는
주장과도 같죠.
주장과도 같죠.
04:13
It goes like this:
78
241668
1268
이런 내용입니다.
04:16
we just can't step outside
of our own perspectives;
of our own perspectives;
79
244188
2851
우리는 우리의 시각 밖에서
생각할 수가 없습니다.
생각할 수가 없습니다.
04:19
we can't step outside of our biases.
80
247063
2442
우리의 편견을 넘어서기가 쉽지 않죠.
04:21
Every time we try,
81
249529
1473
매번 시도할 때마다
04:23
we just get more information
from our perspective.
from our perspective.
82
251026
3585
우리는 우리의 시각에서
정보를 더 축적합니다.
정보를 더 축적합니다.
04:27
So, this line of thought goes,
83
255536
2250
이런 생각의 방향은
04:31
we might as well admit
that objective truth is an illusion,
that objective truth is an illusion,
84
259016
3762
객관적인 사실이 환상이거나
04:34
or it doesn't matter,
85
262802
1154
상관이 없다는 것을
인정할 수 있게 합니다.
인정할 수 있게 합니다.
04:35
because either we'll never
know what it is,
know what it is,
86
263980
2146
왜냐하면 그게 무엇인지
전혀알지 못하거나
전혀알지 못하거나
04:39
or it doesn't exist in the first place.
87
267039
2143
그것이 처음부터 존재하지
않았기 때문이죠.
않았기 때문이죠.
04:43
That's not a new philosophical thought --
88
271173
2996
이는 새로운 철학적 생각이 아닙니다.
04:46
skepticism about truth.
89
274193
1848
진실에 대한 회의말입니다.
04:49
During the end of the last century,
as some of you know,
as some of you know,
90
277332
2881
여러분 중 몇분은 아시겠지만
지난 세기 말동안
지난 세기 말동안
04:52
it was very popular in certain
academic circles.
academic circles.
91
280237
2294
학계 일부분에서는 매우 유명했습니다.
04:55
But it really goes back all the way
to the Greek philosopher Protagoras,
to the Greek philosopher Protagoras,
92
283317
5133
하지만 이는 사실 그리스 철학자인
프로타고라스가 시초입니다.
프로타고라스가 시초입니다.
05:00
if not farther back.
93
288474
1326
더 오래되었을 수도 있고요.
05:02
Protagoras said that objective
truth was an illusion
truth was an illusion
94
290252
2449
프로타고라스는 객관적인
진실은 환상이라고 말했는데
진실은 환상이라고 말했는데
05:04
because "man is the measure
of all things."
of all things."
95
292725
2907
"사람이 모든 것의 척도이기
때문"이었습니다.
때문"이었습니다.
05:07
Man is the measure of all things.
96
295656
1940
사람은 모든 것의 척도입니다.
05:10
That can seem like a bracing bit
of realpolitik to people,
of realpolitik to people,
97
298169
2823
사람들에게 이는 현실정치의 버팀목이나
05:13
or liberating,
98
301016
1159
해방으로도 보일 수 있는데
05:14
because it allows each of us
to discover or make our own truth.
to discover or make our own truth.
99
302199
4538
우리 각자가 진실을 발견하거나
진실을 만들 수 있게 하기 때문이죠.
진실을 만들 수 있게 하기 때문이죠.
05:20
But actually, I think it's a bit
of self-serving rationalization
of self-serving rationalization
100
308618
4162
하지만 사실 이는
자기합리화라고 생각합니다.
자기합리화라고 생각합니다.
05:24
disguised as philosophy.
101
312804
1867
철학이라는 가면을 쓰고 말이죠.
05:27
It confuses the difficulty
of being certain
of being certain
102
315507
2808
확실하게 하는 것의 어려움을
05:30
with the impossibility of truth.
103
318339
2645
진실의 불가능함과 혼동하게 합니다.
05:34
Look --
104
322223
1206
보세요.
05:36
of course it's difficult
to be certain about anything;
to be certain about anything;
105
324768
2940
무언가에 대해 확실하게 하는
것은 당연히 어렵습니다.
것은 당연히 어렵습니다.
05:40
we might all be living in "The Matrix."
106
328908
2313
우리는 모두 "매트릭스" 안에
살고 있을지도 모릅니다.
살고 있을지도 모릅니다.
05:44
You might have a brain chip in your head
107
332018
1982
여러분은 뇌에 칩이 박혀 있어서
05:46
feeding you all the wrong information.
108
334024
1964
모든 잘못된 정보를 받고
있을지도 모릅니다.
있을지도 모릅니다.
05:49
But in practice, we do agree
on all sorts of facts.
on all sorts of facts.
109
337593
4179
하지만 실제로, 우리는
온갖 종류의 사실에 동의합니다.
온갖 종류의 사실에 동의합니다.
05:53
We agree that bullets can kill people.
110
341796
3239
우리는 총알이 사람을 죽일 수
있다는데 동의합니다.
있다는데 동의합니다.
05:57
We agree that you can't flap
your arms and fly.
your arms and fly.
111
345616
4383
우리는 여러분이 팔을 퍼덕거려
날 수 없다는데 동의합니다.
날 수 없다는데 동의합니다.
06:02
We agree -- or we should --
112
350023
2109
우리는 동의합니다.
또는 동의해야만 하죠.
또는 동의해야만 하죠.
06:05
that there is an external reality
113
353018
2297
외부적 현실이 있고
06:07
and ignoring it can get you hurt.
114
355339
2081
이를 무시하면 다칠 수 있다는 것을요.
06:11
Nonetheless, skepticism
about truth can be tempting,
about truth can be tempting,
115
359205
4149
그럼에도 불구하고 진실에 대해
회의가 생길 수 있는데
회의가 생길 수 있는데
06:15
because it allows us to rationalize
away our own biases.
away our own biases.
116
363378
3314
우리의 편견을 합리화할
수 있기 때문입니다.
수 있기 때문입니다.
06:18
When we do that, we're sort of like
the guy in the movie
the guy in the movie
117
366716
2987
그렇게 할 때 우리는 마치
영화 속 인물처럼 되버리죠.
영화 속 인물처럼 되버리죠.
06:21
who knew he was living in "The Matrix"
118
369727
2338
"매트릭스" 안에 살고 있음을 알지만
06:24
but decided he liked it there, anyway.
119
372793
2725
그렇게 사는 것이 좋다고
결정해 버리는 인물처럼요.
결정해 버리는 인물처럼요.
06:29
After all, getting what you
want feels good.
want feels good.
120
377031
2658
결국 원하는 것을 얻는
느낌은 좋습니다.
느낌은 좋습니다.
06:32
Being right all the time feels good.
121
380271
2696
항상 옳은 느낌도 좋죠.
06:34
So, often it's easier for us
122
382991
2782
그래서 우리는 종종
06:37
to wrap ourselves in our cozy
information bubbles,
information bubbles,
123
385797
3489
우리를 안락한 정보 거품으로 감싸고
06:42
live in bad faith,
124
390049
1541
나쁜 믿음 속에서 살고
06:43
and take those bubbles
as the measure of reality.
as the measure of reality.
125
391614
3751
이 거품들을 현실의 척도로 여깁니다.
06:48
An example, I think, of how
this bad faith gets into our action
this bad faith gets into our action
126
396595
5845
이 나쁜 믿음이 어떻게 행동으로
옮겨지는지를 보여주는 예는
옮겨지는지를 보여주는 예는
06:54
is our reaction
to the phenomenon of fake news.
to the phenomenon of fake news.
127
402464
4785
가짜 뉴스 현상에 대한 우리의
반응이라고 생각합니다.
반응이라고 생각합니다.
06:59
The fake news that spread on the internet
128
407874
2930
2016년 미국 대선 때
07:02
during the American
presidential election of 2016
presidential election of 2016
129
410828
4654
인터넷에 퍼지는 가짜 뉴스는
07:07
was designed to feed into our biases,
130
415506
2627
우리에게 편견을 심어주고
07:10
designed to inflate our bubbles.
131
418157
2114
우리의 거품을 부풀리도록
설계되어 있습니다.
설계되어 있습니다.
07:12
But what was really striking about it
132
420295
2051
하지만 정말 놀라웠던 것은
07:14
was not just that it fooled
so many people.
so many people.
133
422370
2614
그것이 많은 사람들을
속였다는 것 뿐이 아닙니다.
속였다는 것 뿐이 아닙니다.
07:17
What was really striking to me
about fake news,
about fake news,
134
425595
2841
가짜 뉴스가 정말 저에게 놀라운 점은
07:20
the phenomenon,
135
428460
1338
그 현상이
07:21
is how quickly it itself became
the subject of knowledge polarization;
the subject of knowledge polarization;
136
429822
5055
얼마나 빨리 스스로 정보 양극화의
주제가 되어버리는지에요.
주제가 되어버리는지에요.
07:27
so much so, that the very term --
the very term -- "fake news"
the very term -- "fake news"
137
435582
3679
어느 정도이냐면 그
"가짜 뉴스" 라는 개념이
"가짜 뉴스" 라는 개념이
07:31
now just means: "news story I don't like."
138
439285
3404
이제 "내가 좋아하지 않는 뉴스"
라는 뜻이 되어버렸죠.
라는 뜻이 되어버렸죠.
07:35
That's an example of the bad faith
towards the truth that I'm talking about.
towards the truth that I'm talking about.
139
443367
4873
제가 이야기한 진실에 대한
나쁜 신념의 한 예입니다.
나쁜 신념의 한 예입니다.
07:43
But the really, I think, dangerous thing
140
451240
3474
하지만 정말, 제 생각에
07:47
about skepticism with regard to truth
141
455981
2578
진실에 대한 회의가 위험한 점은
07:51
is that it leads to despotism.
142
459476
1907
횡포로 이어질 수 있다는 점입니다.
07:54
"Man is the measure of all things"
143
462350
2923
"인간은 모든 것의 척도이다"는
07:57
inevitably becomes "The Man
is the measure of all things."
is the measure of all things."
144
465297
3917
"그 자신이 모든 것의 척도"가
되고 맙니다.
되고 맙니다.
08:01
Just as "every man for himself"
145
469852
2650
"모든 인간 각각의 존재"는
08:04
always seems to turn out to be
"only the strong survive."
"only the strong survive."
146
472526
2995
늘 "강자생존"으로 드러나죠.
08:08
At the end of Orwell's "1984,"
147
476345
2489
조지 오웰의 "1984" 끝에
08:12
the thought policeman O'Brien is torturing
the protagonist Winston Smith
the protagonist Winston Smith
148
480136
4259
경찰관 오브라이언은 주인공
윈스턴 스미스가
윈스턴 스미스가
08:16
into believing two plus two equals five.
149
484419
3198
2+2=5라고 믿도록 고문합니다.
08:20
What O'Brien says is the point,
150
488571
2804
오브라이언이 이 부분에서 말하는 것은
08:25
is that he wants to convince Smith
that whatever the party says is the truth,
that whatever the party says is the truth,
151
493486
4421
그가 스미스를 설득하고 싶은 것은
누군가가 진실이라고 말하는 것은
누군가가 진실이라고 말하는 것은
08:29
and the truth is whatever the party says.
152
497931
2885
그 진실이 그 사람이 말하는
진실이라는 것입니다.
진실이라는 것입니다.
08:33
And what O'Brien knows
is that once this thought is accepted,
is that once this thought is accepted,
153
501484
3520
오브라이언이 알고 있는 것은
그 생각이 받아들여지면
그 생각이 받아들여지면
08:38
critical dissent is impossible.
154
506387
2554
비판적인 반대는 불가능하다는 것입니다.
08:41
You can't speak truth to power
155
509857
2188
여러분은 권력에 진실을
말할 수 없습니다.
말할 수 없습니다.
08:44
if the power speaks truth by definition.
156
512069
3155
권력이 그 진실을 정의한다면요.
08:48
I said that in order to accept
that we really live in a common reality,
that we really live in a common reality,
157
516880
4243
제가 이 말을 한 것은 우리가 정말
공동의 현실에서 산다는 것을 받아들이려면
공동의 현실에서 산다는 것을 받아들이려면
08:53
we have to do three things.
158
521147
1287
세 가지를 해야 하기 때문입니다.
08:54
The first thing is to believe in truth.
159
522458
1985
첫째는 진실을 믿는 것입니다.
08:56
The second thing can be summed up
160
524467
1670
두 번째는
08:58
by the Latin phrase that Kant took
as the motto for the Enlightenment:
as the motto for the Enlightenment:
161
526161
5086
칸트가 계몽의 모토로 여겼던
라틴어구로 요약될 수 있는데요.
라틴어구로 요약될 수 있는데요.
09:03
"Sapere aude,"
162
531271
1637
"사페레 아우데"
09:04
or "dare to know."
163
532932
1732
"용기를 내어 알다"란 뜻입니다.
09:06
Or as Kant wants,
"to dare to know for yourself."
"to dare to know for yourself."
164
534688
2426
또는 칸트가 원하는 것처럼
"스스로를 용기를 내어 아는 것"입니다.
"스스로를 용기를 내어 아는 것"입니다.
09:10
I think in the early days of the internet,
165
538208
2042
인터넷의 초기에는
09:12
a lot of us thought
166
540274
1166
우리 중 많은 이들이
09:13
that information technology
was always going to make it easier
was always going to make it easier
167
541464
3810
정보화 기술이 항상
09:17
for us to know for ourselves,
168
545298
1855
우리가 스스로를 아는 것을
더 쉽게 해줄 거라고 생각했고
더 쉽게 해줄 거라고 생각했고
09:19
and of course in many ways, it has.
169
547177
2692
많은 부분에서 그랬습니다.
09:21
But as the internet has become
more and more a part of our lives,
more and more a part of our lives,
170
549893
3838
하지만 인터넷이 점점 더 우리
삶의 일부가 되어감에 따라
삶의 일부가 되어감에 따라
09:25
our reliance on it, our use of it,
171
553755
1959
이에 대한 우리의 의존, 사용이
09:27
has become often more passive.
172
555738
2560
저 수동적으로 되었습니다.
09:30
Much of what we know today we Google-know.
173
558322
2365
우리가 오늘날 아는 것의
대부분이 구글검색을 한 것입니다.
대부분이 구글검색을 한 것입니다.
09:33
We download prepackaged sets of facts
174
561299
3695
우리는 사실들을 한뭉치씩 다운로드하고
09:37
and sort of shuffle them along
the assembly line of social media.
the assembly line of social media.
175
565018
3812
이들을 소셜 미디어 조립 공정에
따라 이를 섞습니다.
따라 이를 섞습니다.
09:41
Now, Google-knowing is useful
176
569357
1430
이제 구글로 아는 것이 유용한 것은
09:42
precisely because it involves
a sort of intellectual outsourcing.
a sort of intellectual outsourcing.
177
570811
3196
정확히 그것이 지적인 아웃소싱을
포함하기 때문입니다.
포함하기 때문입니다.
09:46
We offload our effort onto a network
of others and algorithms.
of others and algorithms.
178
574031
5765
우리는 타인과 알고리즘의 네트워크에
우리의 노력을 떠넘깁니다.
우리의 노력을 떠넘깁니다.
09:51
And that allows us, of course,
to not clutter our minds
to not clutter our minds
179
579820
3007
이는 물론 우리의 마음이 온갖 사실들로
09:54
with all sorts of facts.
180
582851
1439
복잡해지지 않게 합니다.
09:56
We can just download them
when we need them.
when we need them.
181
584314
2287
우리는 그저 필요할 때
다운로드하기만 하면 되지요.
다운로드하기만 하면 되지요.
09:58
And that's awesome.
182
586625
1382
멋지죠.
10:01
But there's a difference
between downloading a set of facts
between downloading a set of facts
183
589348
4781
하지만 사실 덩어리를
다운로드 하는 것과
다운로드 하는 것과
10:06
and really understanding how or why
those facts are as they are.
those facts are as they are.
184
594809
4826
이 사실들이 어떻게 또 왜 그러한지
정말 이해하는 것은 다릅니다.
정말 이해하는 것은 다릅니다.
10:13
Understanding why
a particular disease spreads,
a particular disease spreads,
185
601237
4374
어떤 질병이 왜 퍼졌는지
10:17
or how a mathematical proof works,
186
605635
2059
또는 수학적 증명이 왜 그러한지
10:19
or why your friend is depressed,
187
607718
2013
왜 여러분의 친구가 우울한지
10:21
involves more than just downloading.
188
609755
2465
이를 이해하는 것은 다운로딩
이상의 것을 요구합니다.
이상의 것을 요구합니다.
10:25
It's going to require, most likely,
189
613396
2081
이는 스스로 무언가 해야만 할
10:27
doing some work for yourself:
190
615501
2102
가능성이 높습니다.
10:30
having a little creative insight;
191
618503
1840
좀 더 창의적인 통찰력을 가지고
10:32
using your imagination;
192
620367
1266
상상력을 이용하고
10:33
getting out into the field;
193
621657
1318
현장에 나가고
10:34
doing the experiment;
194
622999
1182
실험을 하고
10:36
working through the proof;
195
624205
1271
공식을 증명하고
10:37
talking to someone.
196
625500
1444
누군가와 이야기 해야만 하죠.
10:43
Now, I'm not saying, of course,
that we should stop Google-knowing.
that we should stop Google-knowing.
197
631533
3544
제 말은 물론 구글검색을 통해
아는 것을 멈춰야 한다는 뜻은 아닙니다.
아는 것을 멈춰야 한다는 뜻은 아닙니다.
10:48
I'm just saying
198
636402
1151
제가 말하고자 하는 바는
10:49
we shouldn't overvalue it, either.
199
637577
1686
그것을 과대평가해서도
안된다는 것입니다.
안된다는 것입니다.
10:51
We need to find ways of encouraging
forms of knowing that are more active,
forms of knowing that are more active,
200
639287
4664
우리는 지식을 쌓는데 있어 더욱 더
활발한 형태를 찾아야 하고
활발한 형태를 찾아야 하고
10:56
and don't always involve passing off
our effort into our bubble.
our effort into our bubble.
201
644512
5049
항상 우리의 노력이 거품이
되게 해선 안됩니다.
되게 해선 안됩니다.
11:02
Because the thing about Google-knowing
is that too often it ends up
is that too often it ends up
202
650242
3341
왜냐하면 구글검색을 통해
아는 것은 자주
아는 것은 자주
11:05
being bubble-knowing.
203
653607
1364
거품처럼 대충 아는 것이
되어버리기 때문입니다.
되어버리기 때문입니다.
11:07
And bubble-knowing means
always being right.
always being right.
204
655581
2790
거품처럼 아는 것은
항상 옳은 것을 의미합니다.
항상 옳은 것을 의미합니다.
11:11
But daring to know,
205
659183
2197
하지만 용기를 내서 아는 것은
11:13
daring to understand,
206
661404
1570
용기를 내서 이해하는 것은
11:16
means risking the possibility
that you could be wrong.
that you could be wrong.
207
664151
3066
여러분이 틀릴 수도 있다는 가능성을
무릅쓰는 것을 의미합니다.
무릅쓰는 것을 의미합니다.
11:19
It means risking the possibility
208
667921
2268
여러분이 원하는 것과 진실은
11:22
that what you want and what's true
are different things.
are different things.
209
670213
4327
다를 수 있다는 가능성의 위험을
무릅쓰는 것이죠.
무릅쓰는 것이죠.
11:28
Which brings me to the third thing
that I think we need to do
that I think we need to do
210
676070
2921
이는 제가 생각하기에 세 번째로
해야 할 것으로 이어지는데요.
해야 할 것으로 이어지는데요.
11:31
if we want to accept that we live
in a common reality.
in a common reality.
211
679854
3032
우리가 공동의 현실 속에
산다는 것을 받아들이고 싶다면
산다는 것을 받아들이고 싶다면
11:34
That third thing is:
have a little humility.
have a little humility.
212
682910
2891
세 번째로 겸손해야 합니다.
11:38
By humility here, I mean
epistemic humility,
epistemic humility,
213
686510
2122
여기서 의미하는 겸손은
인식적 겸손입니다.
인식적 겸손입니다.
11:40
which means, in a sense,
214
688656
1989
어떤 의미로
11:43
knowing that you don't know it all.
215
691701
2403
여러분이 아무것도 모른다는
것을 안다는 것입니다.
것을 안다는 것입니다.
11:46
But it also means something
more than that.
more than that.
216
694128
2053
하지만 이는 이 이상을
의미하기도 하죠.
의미하기도 하죠.
11:48
It means seeing your worldview
as open to improvement
as open to improvement
217
696205
4450
여러분의 세계관이
11:52
by the evidence and experience of others.
218
700679
2131
다른이의 증거와 경험에 의해
개선될 수 있다고 보는 것을 뜻합니다.
개선될 수 있다고 보는 것을 뜻합니다.
11:54
Seeing your worldview
as open to improvement
as open to improvement
219
702834
2049
여러분의 세계관이
다른이의 증거와 경험에 의해
다른이의 증거와 경험에 의해
11:56
by the evidence and experience of others.
220
704907
2123
개선될 수 있다고요.
12:00
That's more than just
being open to change.
being open to change.
221
708084
2039
이는 단지 변화에 열린
태도를 갖는 것 이상입니다.
태도를 갖는 것 이상입니다.
12:02
It's more than just being open
to self-improvement.
to self-improvement.
222
710147
2398
자가 개선에 열린 태도를
갖는 것 이상이죠.
갖는 것 이상이죠.
12:04
It means seeing your knowledge
as capable of enhancing
as capable of enhancing
223
712569
4285
여러분의 지식이 다른이들이
공헌하는 바에 의해서
공헌하는 바에 의해서
12:08
or being enriched
by what others contribute.
by what others contribute.
224
716878
2526
개선되거나 풍요로워질
수 있다고 보는 것을 뜻합니다.
수 있다고 보는 것을 뜻합니다.
12:12
That's part of what is involved
225
720224
2714
이것이 여러분도 책임져야할
12:14
in recognizing there's a common reality
226
722962
2133
공동의 현실이 있음을 인식하는 것에
12:18
that you, too, are responsible to.
227
726116
1853
포함되는 것입니다.
12:21
I don't think it's much
of a stretch to say
of a stretch to say
228
729633
2205
제가 이렇게 말해도 과장이
아니라고 생각하는 것은
아니라고 생각하는 것은
12:23
that our society is not particularly great
at enhancing or encouraging
at enhancing or encouraging
229
731862
4955
우리 사회가 그런 겸손을 그다지
강화하고 장려하지 않는다는 것입니다.
강화하고 장려하지 않는다는 것입니다.
12:28
that sort of humility.
230
736841
1215
12:30
That's partly because,
231
738080
1579
이는 부분적으로는
12:32
well, we tend to confuse
arrogance and confidence.
arrogance and confidence.
232
740810
2988
우리가 오만을 자신감과 혼동하는
경향이 있기 때문입니다.
경향이 있기 때문입니다.
12:36
And it's partly because, well, you know,
233
744263
2441
또한 부분적으로는 아시다시피
12:39
arrogance is just easier.
234
747341
1553
오만해지기 쉽기 때문입니다.
12:40
It's just easier to think of yourself
as knowing it all.
as knowing it all.
235
748918
2677
여러분이 모든 것을 알고 있다고
생각해버리는 것이 편합니다.
생각해버리는 것이 편합니다.
12:43
It's just easier to think of yourself
as having it all figured out.
as having it all figured out.
236
751619
3697
여러분이 모두 다 파악했다고
생각하는 것이 편하죠.
생각하는 것이 편하죠.
12:48
But that's another example
of the bad faith towards the truth
of the bad faith towards the truth
237
756513
2933
하지만 이것은 제가 이야기해 온
진실에 대한 나쁜 믿음의
진실에 대한 나쁜 믿음의
12:51
that I've been talking about.
238
759470
1538
또 다른 예시입니다.
12:55
So the concept of a common reality,
239
763391
2237
공동의 현실이라는 개념은
12:57
like a lot of philosophical concepts,
240
765652
2690
다른 많은 철학적 개념처럼
13:00
can seem so obvious,
241
768366
1484
너무도 분명한 듯 보여서
13:02
that we can look right past it
242
770785
1842
꿰뚫어 보고
13:05
and forget why it's important.
243
773945
1984
왜 중요한지 잊어버리게 합니다.
13:09
Democracies can't function
if their citizens don't strive,
if their citizens don't strive,
244
777394
4944
민주주의는 시민들이 노력하지
않으면 기능할 수 없습니다.
않으면 기능할 수 없습니다.
13:14
at least some of the time,
245
782362
1370
적어도 일정 기간동안은요.
13:15
to inhabit a common space,
246
783756
1681
공동의 공간을 가지기 위해
노력하지 않으면요.
노력하지 않으면요.
13:17
a space where they can pass
ideas back and forth
ideas back and forth
247
785461
3456
그 공간은 그들이 아이디어를
나눌 수 있는 곳이어야 합니다.
나눌 수 있는 곳이어야 합니다.
13:22
when -- and especially when --
248
790123
1786
특히 그들이
13:23
they disagree.
249
791933
1405
동의하지 않을 때 말이죠.
13:25
But you can't strive to inhabit that space
250
793749
2264
하지만 여러분은 그런 공간을
가지기 위해 노력할 수 없습니다.
가지기 위해 노력할 수 없습니다.
13:29
if you don't already accept
that you live in the same reality.
that you live in the same reality.
251
797560
3586
여러분이 같은 현실에서 살고 있다는
것을 받아들이지 않으면 말이죠.
것을 받아들이지 않으면 말이죠.
13:35
To accept that, we've got
to believe in truth,
to believe in truth,
252
803144
2171
이를 받아들이려면
여러분은 진실을 믿어야 합니다.
여러분은 진실을 믿어야 합니다.
13:37
we've got to encourage
more active ways of knowing.
more active ways of knowing.
253
805339
3311
우리가 알아가는데 있어 더욱
적극적인 방법을 장려해야 함을요.
적극적인 방법을 장려해야 함을요.
13:41
And we've got to have the humility
254
809394
1738
우리는 우리가 모든 것의
13:44
to realize that we're not
the measure of all things.
the measure of all things.
255
812271
2707
척도가 아니라는 것을 깨달을
수 있는 겸손을 가져야 합니다.
수 있는 겸손을 가져야 합니다.
13:49
We may yet one day realize the vision
256
817049
3524
우리는 언젠가 우리 뇌에
13:52
of having the internet in our brains.
257
820597
2673
인터넷을 가지는 비전을
실현시킬지도 모릅니다.
실현시킬지도 모릅니다.
13:56
But if we want that to be liberating
and not terrifying,
and not terrifying,
258
824545
3919
하지만 만약 이것이 두려운 것이
아닌 자유롭게 하는 것이 되길 원한다면
아닌 자유롭게 하는 것이 되길 원한다면
14:00
if we want it to expand our understanding
259
828488
2762
이것이 우리의 이해를 넓히고
14:03
and not just our passive knowing,
260
831274
2403
우리의 수동적인 앎을 벗어나길 원한다면
14:06
we need to remember that our perspectives,
261
834585
3639
우리는 우리의 관점이
14:10
as wondrous, as beautiful as they are,
262
838248
3151
그 자체로 경이롭고 아름다울지언정
14:14
are just that --
263
842171
1280
그것은 결국
14:15
perspectives on one reality.
264
843475
2520
한 가지 현실에 대한 관점임을
기억해야 합니다.
기억해야 합니다.
14:19
Thank you.
265
847096
1271
감사합니다.
14:20
(Applause)
266
848391
4826
(박수)
ABOUT THE SPEAKER
Michael Patrick Lynch - PhilosopherMichael Patrick Lynch examines truth, democracy, public discourse and the ethics of technology in the age of big data.
Why you should listen
What is truth and why does it matter? Does information technology help or hinder its pursuit? And how do we encourage more productive public discourse? These are some of the questions that animate Michael Lynch's work as a philosopher.
Lynch is a writer and professor of philosophy at the University of Connecticut, where he directs the Humanities Institute. His work concerns truth, democracy, public discourse and the ethics of technology. Lynch is the author or editor of seven books, including The Internet of Us: Knowing More and Understanding Less in the Age of Big Data, In Praise of Reason: Why Rationality Matters for Democracy, Truth as One and Many and the New York Times Sunday Book Review Editor’s pick, True to Life.
The recipient of the Medal for Research Excellence from the University of Connecticut’s College of Liberal Arts and Sciences, he is The Principal Investigator for Humility & Conviction in Public Life, a $7 million project aimed at understanding and encouraging meaningful public discourse funded by the John Templeton Foundation and the University of Connecticut. He's a frequent contributor to the New York Times "The Stone" blog.
Michael Patrick Lynch | Speaker | TED.com