TED2017
Kayla Briët: Why do I make art? To build time capsules for my heritage
ケイラ・ブリエット: 私がアートを制作するのは、伝統を受け継ぐタイムカプセルを作るため
Filmed:
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ケイラ・ブリエットは、アイデンティティと自己発見と、いつしか自分の文化が忘れ去られることへの恐怖心を、模索するアートの制作者です。ケイラは、自分がどのようにして、自分の創造的な声を見つけ出し、声や物語を映像と音楽のタイムカプセルに組み込むことで、オランダ系インドネシア人と中国人とアメリカ先住民としての自分の物語を取り戻したかについて語ります。
Kayla Briët - Filmmaker, musician
TED Fellow Kayla Briët explores themes of identity and self-discovery in multiple mediums of storytelling: film, multi-media arts and music. Full bio
TED Fellow Kayla Briët explores themes of identity and self-discovery in multiple mediums of storytelling: film, multi-media arts and music. Full bio
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00:12
When I was four years old,
0
991
1672
４歳のとき
00:14
my dad taught me
the Taos Pueblo Hoop Dance,
the Taos Pueblo Hoop Dance,
1
2687
2895
父が私に タオス・プエブロの
フープダンスを教えてくれました
フープダンスを教えてくれました
00:17
a traditional dance born hundreds
of years ago in Southwestern USA.
of years ago in Southwestern USA.
2
5606
4131
この伝統舞踊は 何百年も前に
合衆国の南西部で 生まれたものです
合衆国の南西部で 生まれたものです
00:22
A series of hoops are created
out of willow wood,
out of willow wood,
3
10508
2920
一連のフープは
柳の木から作られていて
柳の木から作られていて
00:25
and they're threaded together
to create formations of the natural world,
to create formations of the natural world,
4
13452
3862
これらの輪を組み合わせることで
森羅万象を様々な形にして
森羅万象を様々な形にして
00:29
showing the many beauties of life.
5
17338
2019
生命の様々な美しさを表します
00:31
In this dance, you're circling
in a constant spin,
in a constant spin,
6
19923
2982
このダンスは 一定の速さで回りながら
00:34
mimicking the movement of the Sun
7
22929
2062
太陽の動きや 移りゆく時を模倣します
00:37
and the passage of time.
8
25015
1647
00:40
Watching this dance was magic to me.
9
28232
3259
このダンスをみて
私はとりこになりました
私はとりこになりました
00:43
Like with a time capsule,
10
31515
1358
まるでタイムカプセルで
00:44
I was taking a look through
a cultural window to the past.
a cultural window to the past.
11
32897
3280
文化という窓から 過去を
垣間見たような思いでした
垣間見たような思いでした
00:48
I felt a deeper connection
12
36201
1908
私は 深いつながりを感じました
00:50
to how my ancestors used to look
at the world around them.
at the world around them.
13
38133
3303
それは 祖先の世界観へのつながりでした
00:54
Since then, I've always been
obsessed with time capsules.
obsessed with time capsules.
14
42046
3749
それ以来 私はずっと
タイムカプセルに夢中です
タイムカプセルに夢中です
00:57
They take on many forms,
15
45819
1628
形は様々でありながら
00:59
but the common thread
is that they're uncontrollably fascinating
is that they're uncontrollably fascinating
16
47471
3085
その共通点は
私たち人類にとって
私たち人類にとって
01:02
to us as human beings,
17
50580
2122
抑えがたい魅力があることです
01:04
because they're portals to a memory,
18
52726
2166
なぜなら タイムカプセルは
記憶への入り口であり
記憶への入り口であり
01:06
and they hold the important power
of keeping stories alive.
of keeping stories alive.
19
54916
3814
物語を生かし続けるという
大切な力があるからです
大切な力があるからです
01:11
As a filmmaker and composer,
20
59503
2109
映画製作者として作曲家として
01:13
it's been my journey to find my voice,
21
61636
2579
私が続けている旅は
自分の「声」を見つけ
自分の「声」を見つけ
01:16
reclaim the stories
of my heritage and the past
of my heritage and the past
22
64239
3369
受け継いだ伝統や
過去の物語を取り戻し融合させて
過去の物語を取り戻し融合させて
01:19
and infuse them into music and film
time capsules to share.
time capsules to share.
23
67632
4062
音楽と映画の形のタイムカプセルに
入れて 人々に伝えることでした
入れて 人々に伝えることでした
01:24
To tell you a bit about
how I found my voice,
how I found my voice,
24
72838
2326
自分の「声」を見つけた経緯を
お伝えするために
お伝えするために
01:27
I'd like to share a bit
about how I grew up.
about how I grew up.
25
75188
2270
私の生い立ちを少し
お話ししたいと思います
お話ししたいと思います
01:29
In Southern California, I grew up
in a multigenerational home,
in a multigenerational home,
26
77880
3392
私は 南カリフォルニアで
多世代が暮らす家に育ちました
多世代が暮らす家に育ちました
01:33
meaning I lived under the same roof
27
81296
1890
それは １つ屋根の下に
01:35
as my parents, aunts,
uncles and grandparents.
uncles and grandparents.
28
83210
3282
両親、おじおば、祖父母が
一緒に暮らす家でした
一緒に暮らす家でした
01:38
My mother is Dutch-Indonesian and Chinese
with immigrant parents,
with immigrant parents,
29
86936
4623
母は オランダ系インドネシア人と
中国人の移民の両親の間に生まれ
中国人の移民の両親の間に生まれ
01:43
and my father is Ojibwe
30
91583
1986
父は アメリカ先住民 オジブワ族で
01:45
and an enrolled tribal member
31
93593
1604
部族メンバーとして登録された
01:47
of the Prairie Band's Potawatomi Tribe
in Northeastern Kansas.
in Northeastern Kansas.
32
95221
3390
プレーリー・バンド・ポタワトミという
カンザス北東部の部族の一員です
カンザス北東部の部族の一員です
01:51
So one weekend I'd be learning
how to fold dumplings,
how to fold dumplings,
33
99238
2980
ですから 私はある週末には
点心の包み方を習い
点心の包み方を習い
01:54
and the next, I'd be
traditional-style dancing
traditional-style dancing
34
102242
2305
次の週末には パウワウの集会で
01:56
at a powwow,
35
104571
1197
伝統様式のダンスを習い
01:57
immersed in the powerful sounds
of drums and singers.
of drums and singers.
36
105792
3378
ドラムと歌い手の 力強い音に
慣れ親しみました
慣れ親しみました
02:02
Being surrounded by many
cultures was the norm,
cultures was the norm,
37
110405
2606
多文化に囲まれることは
当たり前のことであると同時に
当たり前のことであると同時に
02:05
but also a very confusing experience.
38
113035
2867
困惑する経験でした
02:08
It was really hard for me
to find my voice,
to find my voice,
39
116500
2189
自分の声を見つけるのは
とても難しいことでした
とても難しいことでした
02:10
because I never felt I was enough --
40
118713
2242
私は 中国人としても
オランダ系インドネシア人としても
オランダ系インドネシア人としても
02:12
never Chinese, Dutch-Indonesian
or Native enough.
or Native enough.
41
120979
3843
アメリカ先住民としても
十分だと感じたことがなかったからです
十分だと感じたことがなかったからです
02:17
Because I never felt I was a part
of any community,
of any community,
42
125381
3051
私は どの社会に対しても
帰属意識が持てなかったので
帰属意識が持てなかったので
02:20
I sought to learn
the stories of my heritage
the stories of my heritage
43
128456
3433
文化的に受け継いだ物語を学び
02:23
and connect them together
to rediscover my own.
to rediscover my own.
44
131913
2769
つなぎ合わせることで
自分を再発見しようと努めました
自分を再発見しようと努めました
02:27
The first medium I felt
gave me a voice was music.
gave me a voice was music.
45
135254
3711
自分の声を 授かったと感じた
初めての手段が音楽でした
初めての手段が音楽でした
02:32
With layers of sounds
and multiple instruments,
and multiple instruments,
46
140043
3182
幾重にも織りなす音と
いくつもの楽器を用いることで
いくつもの楽器を用いることで
02:35
I could create soundscapes and worlds
that were much bigger than my own.
that were much bigger than my own.
47
143249
3658
私は それまでよりもずっと大きな
世界と音の風景を作り出せたのです
世界と音の風景を作り出せたのです
02:39
Through music, I'm inviting you
into a sonic portal
into a sonic portal
48
147556
2880
音楽を通じて みなさんを
02:42
of my memories and emotions,
49
150460
2002
私の記憶と感情の入口へと誘い
02:44
and I'm holding up a mirror to yours.
50
152486
2183
みなさんの記憶と感情を
映し出したいと思います
映し出したいと思います
02:47
One of my favorite instruments to play
is the guzheng zither,
is the guzheng zither,
51
155538
3200
私が 好んで演奏する楽器の１つは
古箏という
古箏という
02:50
a Chinese harp-like instrument.
52
158762
1954
ハープに似た 中国の楽器です
02:53
While the hoop dance
is hundreds of years old,
is hundreds of years old,
53
161190
2304
フープダンスが
数百年の歴史を持つのに対し
数百年の歴史を持つのに対し
02:55
the guzheng has more
than 2,000 years of history.
than 2,000 years of history.
54
163518
3795
古箏には ２千年以上の歴史があります
02:59
I'm playing the styles that greatly
influence me today,
influence me today,
55
167337
2675
私は 今の自分が大きな影響を受けた
音楽のスタイル ―
音楽のスタイル ―
03:02
like electronic music,
56
170036
1637
例えば電子音楽を
03:03
with an instrument that was used
to play traditional folk music long ago.
to play traditional folk music long ago.
57
171697
3982
かつて伝統的な民族音楽で使われた
楽器で演奏しています
楽器で演奏しています
03:08
And I noticed an interesting connection:
58
176235
2818
そして私はある興味深い
つながりに気づきました
つながりに気づきました
03:11
the zither is tuned
to the pentatonic scale,
to the pentatonic scale,
59
179077
2431
古箏は「５音の音階」に
調律されますが
調律されますが
03:13
a scale that is universally known
in so many parts of music
in so many parts of music
60
181532
3552
この音階は 世界中の
様々なジャンルの音楽に
様々なジャンルの音楽に
03:17
around the world,
61
185108
1185
広く知られていて
03:18
including Native American folk songs.
62
186317
2813
そこには アメリカ先住民族の
音楽も含まれています
音楽も含まれています
03:21
In both Chinese and Native folk,
63
189781
1922
中国の民謡にも 先住民族の音楽にも
03:23
I sense this inherent sound of longing
and holding onto the past,
and holding onto the past,
64
191727
4257
私は 過去を切望し 過去にすがるような
この独特の響きを 感じています
この独特の響きを 感じています
03:28
an emotion that greatly drives
the music I create today.
the music I create today.
65
196008
3395
この感情に大きく触発されて
今の私は音楽を作っています
今の私は音楽を作っています
03:32
At the time, I wondered if I could make
this feeling of immersion
this feeling of immersion
66
200603
3538
その時に 私は
ひょっとしたらこの一体感を
ひょっとしたらこの一体感を
03:36
even more powerful,
67
204165
1158
映像と音声を重ね合わせ
03:37
by layering visuals and music --
68
205347
2212
音楽の上に映像と画像を載せることで
03:39
visuals and images on top of the music.
69
207583
2747
さらに 強調できるのではないかと考えました
03:42
So I turned to internet tutorials
to learn editing software,
to learn editing software,
70
210870
3578
オンラインでソフト編集を学び
03:46
went to community college to save money
71
214472
2097
大学は 地域の短大に通うことで
お金を貯めて
お金を貯めて
03:48
and created films.
72
216593
1320
映画制作をしました
03:51
After a few years experimenting,
73
219012
1739
２、３年実験的な制作をした後
03:52
I was 17 and had something
I wanted to tell and preserve.
I wanted to tell and preserve.
74
220775
3398
17歳の時に 語りついで残したいと
思えるものに出会いました
思えるものに出会いました
03:56
It started with a question:
75
224197
1628
それは１つの問いで始まりました
03:58
What happens when a story is forgotten?
76
226692
3070
「物語が忘れられたら どうなるのか？」
04:02
I lead with this in my latest
documentary film,
documentary film,
77
230985
2670
その問いから 監督指揮に至ったのが
最新ドキュメンタリ映画
最新ドキュメンタリ映画
04:05
"Smoke That Travels,"
78
233679
1517
『Smoke That Travels』です
04:07
which immerses people into the world
of music, song, color and dance,
of music, song, color and dance,
79
235220
5285
それは 見る人を 音楽と歌と
色と舞踏の世界に引き込みながら
色と舞踏の世界に引き込みながら
04:12
as I explore my fear that a part
of my identity, my Native heritage,
of my identity, my Native heritage,
80
240529
5312
私の独自性の根幹をなす
先祖から受け継いだ先住民としてのあり方が
先祖から受け継いだ先住民としてのあり方が
04:17
will be forgotten in time.
81
245865
2005
忘れられることへの恐怖心を
掘り下げます
掘り下げます
04:20
Many indigenous languages are dying
due to historically forced assimilation.
due to historically forced assimilation.
82
248728
4489
先住民の言語が多く失われつつあるのは
過去に同化政策が行われたせいです
過去に同化政策が行われたせいです
04:25
From the late 1800s to the early 1970s,
83
253619
3618
1800年代末から1970年代初頭まで
04:29
Natives were forced into boarding schools,
84
257261
2435
先住民は 寄宿学校に強制収容され
04:31
where they were violently punished
if they practiced traditional ways
if they practiced traditional ways
85
259720
3596
伝統的なしきたりを実践したり
母語を使ったりすると —
母語を使ったりすると —
04:35
or spoke their native language,
86
263340
1722
ほとんどが 口伝伝承でした —
04:37
most of which were orally passed down.
87
265086
2231
暴力的に罰せられました
04:39
As of now, there are 567 federally
recognized tribes in the United States,
recognized tribes in the United States,
88
267892
5675
現在 アメリカ合衆国には
連邦政府に認知された部族が567います
連邦政府に認知された部族が567います
04:45
when there used to be countless more.
89
273591
1861
かつては 無数の部族がいたというのに
04:48
In my father's words,
90
276179
1600
父の言葉によれば
04:49
"Being Native is not about
wearing long hair in braids.
wearing long hair in braids.
91
277803
3559
「先住民族のアイデンティティは
髪を長い三つ編みにすることではない
髪を長い三つ編みにすることではない
04:53
It's not about feathers or beadwork.
92
281386
2416
羽根飾りや ビーズ刺繍のことではない
04:56
It's about the way we all center ourselves
in the world as human beings."
in the world as human beings."
93
284244
4390
私たちが皆 人として自己を世界の
中心に位置づけられるかどうかだ」
中心に位置づけられるかどうかだ」
05:01
After traveling with this film
for over a year,
for over a year,
94
289776
2299
私は この映画を携えて
１年以上 各地を旅して
１年以上 各地を旅して
05:04
I met indigenous people
from around the world,
from around the world,
95
292099
2401
世界中の先住民の人に会いました
05:06
from the Ainu of Japan,
96
294524
1629
日本のアイヌや
05:08
Sami of Scandinavia,
97
296177
1450
スカンジナビアのサミ族や
05:09
the Maori
98
297651
1175
マオリ族などなど
05:10
and many more.
99
298850
1234
もっと沢山会いました
05:12
And they were all dealing
with the exact same struggle
with the exact same struggle
100
300108
3859
するとどの民族も 全く同じ
大きな課題を抱えていました
大きな課題を抱えていました
05:15
to preserve their language and culture.
101
303991
2060
それは 自分たちの
ことばと文化を守ることです
ことばと文化を守ることです
05:19
At this moment, I not only realize
the power storytelling has
the power storytelling has
102
307168
3590
今の私は 物語が持つ 私たち人類を
皆結びつける力に気づくと共に
皆結びつける力に気づくと共に
05:22
to connect all of us as human beings
103
310782
2392
05:25
but the responsibility
that comes with this power.
that comes with this power.
104
313198
2805
この力に伴う責任にも
気づいています
気づいています
05:28
It can become incredibly dangerous
when our stories are rewritten or ignored,
when our stories are rewritten or ignored,
105
316480
4298
物語が 書き換えられたり蔑ろにされたら
非常に危険な事態になり得ます
非常に危険な事態になり得ます
05:32
because when we are denied identity,
106
320802
1986
なぜなら アイデンティティを否定されたら
05:34
we become invisible.
107
322812
1541
透明人間になってしまうからです
05:36
We're all storytellers.
108
324890
2153
私たちは皆 物語の語り手です
05:39
Reclaiming our narratives
and just listening to each other's
and just listening to each other's
109
327705
4636
私たちが 物語を取り戻し
互いの声にちょっと耳を傾ければ
互いの声にちょっと耳を傾ければ
05:44
can create a portal
that can transcend time itself.
that can transcend time itself.
110
332365
3452
その行為自体が
時を超越できる糸口となり得ます
時を超越できる糸口となり得ます
05:48
Thank you.
111
336397
1183
ありがとうございました
05:49
(Applause)
112
337604
3348
（拍手）
ABOUT THE SPEAKER
Kayla Briët - Filmmaker, musicianTED Fellow Kayla Briët explores themes of identity and self-discovery in multiple mediums of storytelling: film, multi-media arts and music.
Why you should listen
Kayla Briët explores themes of identity and self-discovery in multiple mediums of storytelling: film, multi-media arts and music. Briët's short documentary, Smoke That Travels, immerses viewers in her native Prairie Band Potawatomi Nation heritage and explores fears that her culture may someday be forgotten. This film has screened and won awards at over 45 festivals internationally, including MoMA in NYC, and has been archived in the Smithsonian Institute in Washington D.C. The film also earned her a year-long fellowship with Sundance Film Festival in 2016.
As a multi-instrumentalist and self-taught composer, Briët also scores her own films and creates music in styles ranging from cinematic to alternative pop to electronic. She performs live as a one-woman band, with her keyboard, guitar, loop pedal and guzheng zither, a traditional Chinese instrument. Recently, Briët was named a 2017 TED Fellow, 2016 Sundance Film Festival Ignite Fellow, 2016 Adobe Creativity Scholar, 2016 MIT Chamber Scholar for her interest in blockchain technology, and a 2016 Oculus Launch Pad Artist for virtual reality. Currently, she is creating and directing documentary and experimental film as well as immersive experiences in the virtual reality space.
Kayla Briët | Speaker | TED.com